【正文】 小說的創(chuàng)作特點(diǎn) （語言上） 幽默也是王蒙創(chuàng)作的重要風(fēng)格。為了顯示意識(shí)活動(dòng)的特征，作者放棄了對(duì)語言完美、對(duì)稱和整齊的追求，取而代之的是追求語言的多樣化和陌生化，于是語言單位之間常常出現(xiàn)大幅度跳躍、甚至斷裂和悖反。 王蒙小說的創(chuàng)作特點(diǎn) （語言上） 在語言方面，王蒙也是一個(gè)勇于探索的作家。諸如此類，我不準(zhǔn)備對(duì)任何一種手法承擔(dān)義務(wù)，不準(zhǔn)備從一而終，也不準(zhǔn)備視任何一種手法為禁區(qū)。王蒙曾明確表示：“為了反映生活，刻畫與表達(dá)社會(huì)面貌與人們的心里面貌并傳達(dá)作者的思想感情見解，小小的意識(shí)流，夠用嗎？如實(shí)的白描，浮雕式的刻畫，寓意深遠(yuǎn)的比興和象征，主觀感受與夸張變形，幽默諷刺滑稽，雜文式的嬉笑怒罵 李從宗也指出: “王蒙尋找到了思想, 丟掉了形象”, “讀者得到的也只是這些零碎的不聯(lián)貫的感覺和情緒、想象和聯(lián)想, 卻看不到鮮明的完整的人物形象, 更難發(fā)現(xiàn)可以稱之為典型的人物”。與此同時(shí), 有人固守傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義手法, 對(duì)王蒙意識(shí)流等手法的運(yùn)用提出了質(zhì)疑和批判。經(jīng)過一段時(shí)間的探索，王蒙的小說又有了明顯變化，他嘗試以現(xiàn)實(shí)主義為主體，以意識(shí)流技巧為輔助手段，將二者有機(jī)結(jié)合起來，創(chuàng)造出一種被稱為“心理現(xiàn)實(shí)主義”的小說。他在學(xué)習(xí)借鑒西方現(xiàn)代派文藝的基礎(chǔ)上，率先借鑒了西方意識(shí)流手法，對(duì)舊的結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造。王蒙當(dāng)時(shí)對(duì)革命的熱情是很高的, 他不僅有熱情而且有實(shí)際行動(dòng)。 此時(shí)期其作品的主題是“青春加革命”型的, 這一特點(diǎn)在他5 0 年代創(chuàng)作的短篇小說《組織部新來的年輕人》和長(zhǎng)篇小說《青春萬歲》中表現(xiàn)得最為充分。出版長(zhǎng)篇小說《青春萬歲》王蒙創(chuàng)作的三個(gè)階段 斗爭(zhēng)時(shí)期是王蒙創(chuàng)作的第一階段, 或 “序幕” 、“試筆”期。　　1 9 7 8 年：發(fā)表短篇小說《隊(duì)長(zhǎng) 書記 野貓和半截筷的故事》、《最寶貴的》（獲1 9 7 8 年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)）、 《光明》；報(bào)告文學(xué)《火之歌》等。　　1 9 6 2 年：發(fā)表短篇小說《眼睛》、《夜雨》?！　? 9 5 7 年：散文詩《新年》、長(zhǎng)篇小說《青春萬歲》在上?！段膮R報(bào)》上連載。這是第一次正式發(fā)表作品。1 9 8 3 至1 9 8 6 年任《人民文學(xué)》主編。1 9 7 8 年調(diào)北京市作協(xié)。1 9 6 2 年調(diào)北京師范學(xué)院任教。1 9 5 6 年9 月7 日發(fā)表短篇小說《組織部來了個(gè)年輕人》，由此被錯(cuò)劃為右派。1 9 5 0 年從事青年團(tuán)區(qū)委工作。1 9 4 5 年入私立平民中學(xué)學(xué)習(xí)，上中學(xué)時(shí)參加中共領(lǐng)導(dǎo)的城市地下工作。特殊時(shí)期的畸形人性 王蒙的 《 活動(dòng)變?nèi)诵?》 中文 071 20224120222 張敏 ? 作者介紹 ?20 世紀(jì)中國(guó)知識(shí)分子心靈歷程的一個(gè)縮影 —— 《 活動(dòng)變?nèi)诵?》 故事梗概 音樂式的創(chuàng)作方法 人物分析 思想與藝術(shù) 王蒙 王蒙, 男，中國(guó)當(dāng)代作家、學(xué)者, 河北南皮人，祖籍河北滄州, 1 9 3 4 年生于北京。1 9 4 0 年入北京師范學(xué)校附屬小學(xué)。1 9 4 8 年加入中國(guó)共產(chǎn)黨, 成為地下黨員。1 9 5 3 年創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說《青春萬歲》。1 9 5 8 年后在京郊勞動(dòng)改造。1 9 6 3 年起赴新疆生活、工作十多年。1 9 7 9 年平反。1 9 8 6 年當(dāng)選中共中央委員，任中國(guó)作協(xié)副主席、書記處書王蒙主要?jiǎng)?chuàng)作年表 1 9 5 5 年：在《人民文學(xué)》雜志上發(fā)表短篇小說《小豆兒》。　　1 9 5 6 年：發(fā)表短篇小說《春節(jié)》、《組織部來了個(gè)年輕人》、《冬雨》。另有詩作《錯(cuò)誤》、《洗禮》、《春風(fēng)》等。　　1 9 6 3 年：發(fā)表散文《春滿吐魯番》。　　1 9 7 9 年：發(fā)表中篇小說《布禮》；短篇小說《歌神》、《友人如姻》、《悠悠寸草心》（獲1 9 7 9 年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)）、《夜的眼》、《表姐》。這一時(shí)期的作品主要是在5 0 年代初至6 0 年代初創(chuàng)作的, 代表作是《組織部新來的年輕人》。王蒙之所以這樣, 是文學(xué)創(chuàng)作的規(guī)律所決定的, 作者要寫自己熟悉的生活、熟悉的人和事, 他才能得心應(yīng)手, 才能把自己真實(shí)的感情融進(jìn)作品中, 使作品感人, 才能打動(dòng)讀者。他“1 9 4 6 年開始和當(dāng)時(shí)的地下黨員建立了經(jīng)常的聯(lián)系, 閱讀了一些馬克思主義的小冊(cè)子和革命文 王蒙小說的創(chuàng)作特點(diǎn) (藝術(shù)上） 意識(shí)流的藝術(shù)手法 在藝術(shù)上，王蒙不斷探索創(chuàng)新。然而王蒙本質(zhì)上是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義作家，他不愿意在借鑒意識(shí)流手法時(shí)留下過多模仿的痕跡。 文藝界對(duì)王蒙意識(shí)流手法的評(píng)價(jià) 陸貴山的《談王蒙小說創(chuàng)作的創(chuàng)新》劉淮、朱容的《為了塑造更豐富更美麗的靈魂》張學(xué)正的《探索通向心靈的道路》鄭波光的《王蒙藝術(shù)追求初探》等文章, 在從不同的側(cè)面高度評(píng)價(jià)了王蒙小說的 “意識(shí)流” 手法的同時(shí), 又為意識(shí)流做了東方和西方、唯物和唯心之辯, 指出王蒙的“意識(shí)流”既是對(duì)西方意識(shí)流的借鑒, 也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的心理描寫的繼承, 它剔除了西方意識(shí)流的陰暗的、消極的、直覺的因素, 是理性的、積極的。藍(lán)田玉在《王蒙近作一些值得注意的問題》中, 嚴(yán)厲批評(píng)王蒙小說“晦澀難懂”、“忽視深化和突出主題”、“忽視典型性格的塑造”。 這期間, 王蒙也以自己的一系列文章參與到討論中來,對(duì)自己的創(chuàng)作追求和作品做了一定闡述, 他的一些觀點(diǎn)在某 王蒙小說的創(chuàng)作特點(diǎn) （藝術(shù)上） 王蒙對(duì)西方現(xiàn)代派的學(xué)習(xí)并不僅限于意識(shí)流，他還多方面地借鑒了現(xiàn)代派的多種形式和技巧。”在創(chuàng)作中，他借鑒了西方表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義和黑色幽默的某些手法。新時(shí)期之初，王蒙的語言還是傳統(tǒng)的，其后，隨著藝術(shù)形式上的多種探索，他的語言也發(fā)生了變化。 此外，王蒙作品語言的密度相當(dāng)大，它往往由一個(gè)話題領(lǐng)起，然后鋪張，洋洋