【正文】 著有《竹溪集》三十卷，惜久佚。古人各一藝，公獨兼之，可謂全矣。大安三年九月終，年七十八，謚文獻(xiàn)，葬于奉符西旺村。明年，召為翰林學(xué)士承旨。時增修曲阜宣圣廟，敕令：“黨懷英撰碑文，朕將親行釋奠之禮。明年，議開邊防濠塹，懷英等十六人請罷其役，詔從之。”明昌元年，懷英再遷國子祭酒。是時，章宗初即位，好尚文辭，旁求文學(xué)之士以備侍從，謂宰臣曰：“翰林闕人如之何？”張汝霖奏曰：“郝俁能屬文，宦業(yè)亦佳。懷英工書法，世稱“獨步金代”，尤愛玉箸篆書。性樂山水，詩文碑記不尚虛飾，因事遣詞，通達(dá)流暢，平易自然，格調(diào)沖淡。凡民間遼時碑銘墓志及諸家文集，或記憶遼舊事，悉上送官。 懷英能屬文，工篆籀，當(dāng)時稱為第一，學(xué)者宗之。辛一旦率數(shù)千騎南渡，顯于宋；黨在北方，應(yīng)舉不得意，遂脫略世務(wù)，放浪山水間，簞瓢屢空，晏如也。師于亳州劉瞻，能詩文，時號“辛黨”。少穎悟，日誦千余言。故宋太尉進(jìn)十一代孫，馮翊人。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。C．隨著核雕價值的不斷攀升，有些收藏者搜羅核雕不僅僅是為了賞玩和健身，還因其可升值取利。3．下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項是A．核雕的發(fā)展經(jīng)歷了一個由裝飾物和點綴品，到把玩品、欣賞物再到可升值的收藏品這樣一個功用轉(zhuǎn)化的過程。C．王叔遠(yuǎn)的“東坡赤壁泛舟圖”因其雕刻形象生動、布局精巧而成為核雕精品，明代時借助魏學(xué)洢的《核舟記》一文而廣為人知。2．下列理解，符合原文意思的一項是A．核雕起源待考，但其蓬勃發(fā)展于明清，從皇帝到王公大臣，從富商巨賈到三教九流都玩核，甚至皇帝們都親自動手雕刻。C．核雕因所選雕刻材料體積小，雕刻難度大，雕刻技藝傳人少而成為民間藝術(shù)中的一門絕技。1．下列關(guān)于“核雕”的表述，不符合原文意思的一項是A．核雕是在植物果核上利用果核的外形特點或起伏的變化雕刻各種人物、走獸、山水、樓、臺、亭、閣等的一種民間藝術(shù)。核雕以其特有的藝術(shù)魅力讓無數(shù)藏家玩家驚嘆和入迷，行情始終看好，這也激發(fā)了心靈手巧的藝人們的創(chuàng)作熱情和才智。用橄欖核雕刻的各種花船小船還可配上鏤空雕刻的象牙、紅木座架，陳設(shè)在微型博古架上供人欣賞。他們把小小核雕作為一種垂掛在衣帶、紈扇或是繡袋下面的墜物，作為裝飾和點綴，一方面也可玩賞。新中國建立之后，《核舟記》被載入中學(xué)課本，核舟也因此名傳華夏?！皷|坡赤壁泛舟圖”，把核雕藝術(shù)推上了歷史的高峰。字跡細(xì)如蚊足，又刻篆章“初平山人”。船尾橫一楫，楫的左右各雕刻船夫一人。窗旁雕欄上，右刻“山高月小水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來水波不興”。他在天啟二年（1622年）創(chuàng)作的“赤壁之舟”是果核雕刻史上的珍品。據(jù)史籍記載和文物考證，果核雕刻在明代已達(dá)到了很高的藝術(shù)水平，明宣德年間，夏白眼在橄欖核上雕刻16個小孩，每個小孩僅有半粒米大小，眉目清晰。其中的桃核、杏核雕刻和橄欖核雕刻是一個頗有特色的品種，其作品的構(gòu)思和雕刻都達(dá)到了極高的工藝水平和藝術(shù)境界，被人稱作是“微雕神技，藝術(shù)奇葩”。　　果核雕刻的起源尚待考證。在這么小的橄欖核上進(jìn)行雕刻，其難度是可想而知的。它是在植物果核上，利用其外形特點或起伏的變化，雕鏤出各種人物、走獸、山水、樓、臺、亭、閣等。第Ⅰ卷 閱讀題甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面一段文字，完成1～3題。，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。注意事項： ，考生必須將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。高三語文調(diào)研測試試題作者：日期：東北三省四市教研協(xié)作體2011屆高三等值診斷聯(lián)合考試語文試卷2011年長春市高中畢業(yè)班第二次調(diào)研測試語 文 試 題本試卷分為選擇題和非選擇題兩部分，共8頁，試卷滿分150分，做題時間為150分鐘。考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。；，字體工整、筆跡清楚。，不要折疊、不要弄破、不準(zhǔn)使用涂改液、刮紙刀。核雕是民間藝術(shù)中的一絕。核雕的原材料有核桃、桃核、橄欖核、象牙果核、杏核、櫻桃核等等，最佳的是油橄欖核，體積僅有一節(jié)指頭那么大。正是由于其操作上的高難度，核雕技藝鮮有傳人。明清時期，我國大型雕塑藝術(shù)無大發(fā)展，然而小件雕塑品和工藝品的裝飾制作卻搞得生氣勃勃，富于創(chuàng)造性。明、清兩代這種核雕的微雕藝術(shù)堪稱一絕，當(dāng)時京城和江浙一帶官宦商賈中流行玩賞竹木牙雕等古玩奇珍，精湛而玲瓏的核雕藝術(shù)品就是當(dāng)時人們搜羅的熱門藝術(shù)品之一。明代最有名的果核雕刻家是天啟年間江蘇虞山（今常熟）的王毅（字叔遠(yuǎn)，號初平山人）。舟長約3厘米，中間為艙，上以篷覆之，旁開小窗，左右各4扇，且能開合。船首刻蘇東坡及其好友黃魯直、佛印和尚3人，其中蘇東坡、黃魯直兩人共執(zhí)一書閱讀，而佛印和尚如同彌勒，袒胸露乳，左臂掛念珠，念珠歷歷可數(shù)。船背題款：天啟壬戌秋日虞山王毅叔遠(yuǎn)刻。這件核舟成為后世果核雕刻名匠仿效的典范。明代文人魏學(xué)洢著有《核舟記》一文詳記其事。自古至今，玩核的名人舉不勝舉，從明、清的皇帝，到王公大臣，從富賈巨商到三教九流，明熹宗朱由校自己親自動手雕刻，清乾隆皇帝更是對核雕偏愛有加。后來至清代中期開始，核雕物品就不光作為墜物裝飾和點綴了，許多橄欖核和胡桃核雕刻的工藝品專門供文人雅士或富家子弟摩挲把玩。果核雕刻品價值也不斷攀升，由把玩品逐漸變成了兼收藏、升值、欣賞、健身等多重功用于一身的工藝品。今天，核雕藝人們繼承前人精湛的傳統(tǒng)技藝，同時融入了新時代的內(nèi)容和技法，把這一古老而又神奇的民間藝術(shù)推向又一個高峰。B．核雕所選用的雕刻材料為核桃、桃核、橄欖核、象牙果核、杏核、櫻桃核等比較堅硬的果核。D．核雕被人稱為“微雕神技，藝術(shù)奇葩”，其構(gòu)思和雕刻在明清時期達(dá)到極高的工藝水平和藝術(shù)境界。B．核雕藝術(shù)品一直是人們搜羅的熱門藝術(shù)品之一，清朝中期，核雕不光用來裝飾和點綴，還陳設(shè)在微型博古架上供人欣賞。D．核雕這一古老而神奇的民間傳統(tǒng)技藝，在新的時代，融入新的內(nèi)容和技法，正走向新的高峰。B．清朝中期以后，文人雅士或富家子弟在手中把玩一些橄欖核和胡桃核的核雕，核雕玩品除了具欣賞還兼具了健身的功用。D．對藝術(shù)有著執(zhí)著追求的核雕藝人們隨著果核雕刻品價值的不斷攀升，他們的創(chuàng)造力被激發(fā)出來，核雕技藝得到進(jìn)一步發(fā)展。黨懷英，字世杰，號竹溪。父純睦，泰安軍錄事參軍，卒官，妻子不能歸，因家焉。與辛尚書棄疾少同舍屬。金初遭亂，俱在兵間。大定十年，中進(jìn)士第，調(diào)莒州軍事判官，累除汝陰縣令、國史院編修官、應(yīng)奉翰林文字、翰林待制、兼同修國史。大定二十九年，與鳳翔府治中郝俁充《遼史》刊修官。懷英詩文兼擅，尤長詩。著有《竹溪集》三十卷，惜久佚。泰和四年，書“泰和重寶”，鑄于錢幣之上，是為“金泰和”?！鄙显唬骸敖罩圃t惟黨懷英最善。二年，遷侍講學(xué)士。遷翰林學(xué)士，攝中書侍郎?！背邪捕昶蛑率?，改泰寧軍節(jié)度使，為政寬簡不嚴(yán)，而人自服化。久之，致仕。趙秉文作墓志云：“公之文似歐陽公，不為尖新奇險之語；詩似陶謝，奄有魏晉；篆籀入神，李陽冰之后，一人而已?！? （選自《金史 佚：散失 C．翰林闕人如之何