【正文】 上。4. 下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. “真正的作家天生應(yīng)該是個(gè)水手”緊扣標(biāo)題，總領(lǐng)全文，意謂一個(gè)優(yōu)秀的作家應(yīng)該有水手的特質(zhì)。天上的浮云與之對(duì)應(yīng)。在這世紀(jì)之水的分扯之下，什么都分崩離析了，只留下了一個(gè)個(gè)屬于水手的島嶼。水流就這樣平淡無(wú)奇地沖去了垃圾。在這個(gè)狂想和夢(mèng)囈交織的嘈雜世界上，各種垃圾正鋪天蓋地地堆積。?當(dāng)過(guò)水手的人不一定能完成那個(gè)向往：一位作家。人的光榮凝聚在上邊，人的尊嚴(yán)也凝聚在上邊。?桅桿被打碎的那一天，會(huì)化為屑沫飄動(dòng)。?人的命運(yùn)之河，曲折之水。真正的水手四處張望，尋覓自己的故園。這是不堪一擊的軟弱和淺薄無(wú)知，是人類甲板上的多余人。?作家處于童稚狀態(tài)是可怕的，也很可惜。無(wú)限的大對(duì)無(wú)限的小，無(wú)限的沉默對(duì)無(wú)限的喧嘩。那就緊緊地?fù)碛兴?。從這一刻開(kāi)始就學(xué)會(huì)了藐視，學(xué)會(huì)了嘲笑，學(xué)會(huì)了安定。它們是我們自己、是我們的。真實(shí)的存在、揪心的痛楚，這些都要伸手抓住。⑨世界變大的一刻，人就變小了。生命在這一刻變得光焰四射，璀璨絢爛了。這樣也熱血奔流。他們默默自勉，那一刻來(lái)臨時(shí)，他們將奮不顧身。這艘擁擠的船已不堪重負(fù)，龍骨發(fā)出了格格響聲。⑦水手護(hù)住了女人和兒童，護(hù)住了所有的母親和未來(lái)的母親。同舟共濟(jì)吧，生存著，互助著，同情著，英勇著。⑤這塊陸地眼下已是從未有過(guò)的顛簸和搖動(dòng)，隨時(shí)都會(huì)在擊打擠壓下碎裂。不然，即便真的吃過(guò)甲板上的飯水，也不過(guò)是個(gè)乘船的人，改變不了骨子里的平庸氣、小地方人的偏狹嫉恨。④真正有個(gè)水手名份的總是極少數(shù)。③作家是思想者、記錄者，也是個(gè)浪漫的兒子。②長(zhǎng)長(zhǎng)的流浪，無(wú)邊的海洋或漫漫的大河，水聲，濤涌，遇險(xiǎn)與生還。水手張煒①真正的作家天生應(yīng)該是個(gè)水手。嫂溺，援之以手者，權(quán)也。C. 君有過(guò)則諫，反覆之而不聽(tīng)，則去。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不符合儒家“通權(quán)達(dá)變”“與時(shí)偕行”思想的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. 當(dāng)仁不讓于師。C. 本文回顧了儒學(xué)的興衰歷史，最后以習(xí)近平同志專門(mén)針對(duì)儒學(xué)發(fā)展的重要指示點(diǎn)明新時(shí)期儒學(xué)必須走創(chuàng)新之路。然后用史料予以證實(shí)，最后指出新時(shí)期儒學(xué)發(fā)展的方向。D. 文章結(jié)尾的引用意在表明：儒學(xué)雖為舊學(xué)，但在新的時(shí)代，其使命就是開(kāi)拓革新。B. 儒家通過(guò)對(duì)佛學(xué)的借鑒吸收從而融合提升了自身，最終形成“心學(xué)”，即“新儒家”。離開(kāi)了時(shí)代，就沒(méi)有儒家；離開(kāi)了生活，就沒(méi)有儒家；離開(kāi)了人本身，也沒(méi)有儒家。2013年末，習(xí)近平同志在孔子故里曲阜考察時(shí)說(shuō)：“對(duì)歷史文化特別是傳承下來(lái)的道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承。一部分儒家學(xué)者為了應(yīng)對(duì)西學(xué)挑戰(zhàn)，興起了所謂“新新儒家”（也叫“三期儒學(xué)”），期望在儒學(xué)“花果飄零”后，能夠“靈根再植”“反本開(kāi)新”。歷代儒家從一開(kāi)始的排斥，到走上一條借鑒吸收、融合提升的路子，最終形成影響巨大的“心學(xué)”，在西方哲學(xué)史上被稱為“新儒家”?；仡櫲鍖W(xué)的發(fā)展歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，儒家之兼容并包、與時(shí)俱進(jìn)是其強(qiáng)大生命力的源泉。孟子認(rèn)為孔子在這方面做得特別好，評(píng)價(jià)他為“圣之時(shí)者也”，并認(rèn)為孔子融會(huì)貫通，真正做到了“集圣賢之大成”。守信、孝順、謙讓當(dāng)然好，但不分情況的拘泥與固執(zhí)就不好，大的原則堅(jiān)持住，就要“通權(quán)達(dá)變”和“與時(shí)偕行”。史料記載，孔子不喜歡拘泥、固執(zhí)的尾生高。傳說(shuō)他與一女子相約在橋下見(jiàn)面，女子沒(méi)有按時(shí)來(lái)，尾生高一直在約會(huì)處等候。誠(chéng)然，孔子一生歷盡磨難，孜孜不倦地追求自己心目中的理想，但這種“堅(jiān)定”絕不是刻板、拘泥和迂腐。中國(guó)離開(kāi)了時(shí)代，就沒(méi)有儒家李路孔子在一些人的印象里是一個(gè)“迂腐的老頭”，其實(shí)，這是一個(gè)天大的誤解。高考資源網(wǎng)（） 您身邊的高考專家高三下學(xué)期月考語(yǔ)文試卷 時(shí)間：150分鐘 分值：150 分 本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。 第Ⅰ卷 閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。恰恰相反，孔于是一個(gè)樂(lè)天知命、通權(quán)達(dá)變、與時(shí)偕行的智者。與孔子同時(shí)代的魯國(guó)，有一個(gè)叫尾生高的人，以守信、熱心著稱，他守道義但不知變通，結(jié)果送了命。后來(lái)，河水暴漲，尾生高不愿失信離開(kāi)橋下，就抱住橋柱子死守，終于被淹死。在《論語(yǔ)》中，孔子批評(píng)過(guò)曾參的“愚孝”，也批評(píng)過(guò)子貢的“謙讓而止善”?！兑捉?jīng)》中有“時(shí)中”的說(shuō)法，也就是在堅(jiān)持“道義”的前提下“合乎時(shí)宜”，還要“隨時(shí)變通”?？鬃蛹叭寮宜枷胫陨锨晟幌?、薪火相傳，其中一個(gè)奧秘就是它有“活的靈瑰”，我們認(rèn)為這種“靈魂”就是其時(shí)代精神。從唐朝開(kāi)始，佛教影響已經(jīng)非常強(qiáng)大，其學(xué)說(shuō)和組織形式具有許多優(yōu)勢(shì)。到了近代，面對(duì)西學(xué)的強(qiáng)大攻勢(shì)，以儒家為代表的中學(xué)一敗涂地，國(guó)人的文化自信蕩然無(wú)存。到今天，他們的孜孜之求已經(jīng)初見(jiàn)成效?！逼鋵?shí)這正是儒家的真義所在。新的時(shí)代，給了我們新的使命：“周雖舊邦，其命維新!”（摘編自《齊魯晚報(bào)》，有刪改）1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. 孔子執(zhí)著追求與尾生高固執(zhí)守信性質(zhì)不同，前者是對(duì)理想的堅(jiān)守，后者是拘泥迂腐。C. 面對(duì)西學(xué)挑戰(zhàn)，“新新儒家”通過(guò)對(duì)西學(xué)的借鑒吸收從而融合提升自身，來(lái)為儒家續(xù)命。2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. 本文開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出觀點(diǎn)：孔子是一個(gè)樂(lè)天知命、通權(quán)達(dá)變、與時(shí)偕行的智者。B. 本文開(kāi)篇以澄清人們對(duì)孔子的錯(cuò)誤印象導(dǎo)入，順勢(shì)提出自己的觀點(diǎn)：儒家思想之所以上千年生生不息，就是因?yàn)樗袝r(shí)代精神。D. 開(kāi)篇以孔子為例，更具說(shuō)服力；結(jié)尾以習(xí)近平同志的指示作結(jié)，表明與時(shí)俱進(jìn)的儒學(xué)傳統(tǒng)符合時(shí)代精神。B. 君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。D. 男女授受不親，禮也。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成46題。這使我們想到了寫(xiě)出《白鯨》的麥爾維爾以及那個(gè)硬漢杰克?倫敦……他們都有過(guò)水手生涯，一生都在生活的激流中搏斗。這一切都與文學(xué)的壯麗、傳奇的聲響交融在一起，難分難解。他天生應(yīng)該是長(zhǎng)于行動(dòng)的人，而不僅是思想，是精神的漫游：即便是軀體也要在這無(wú)邊無(wú)際的世界上流蕩才好，讓冰涼的水流沖洗他，直到拍擊沖刷出那難忍的歡樂(lè)和痛苦的歌聲?？墒撬麄円兴值膶?shí)質(zhì)，有那樣的情懷和向往。人一生下來(lái)就腳踏著一塊甲板，區(qū)別是有人能迎著風(fēng)浪始終站立；而有人不得不趴下，四肢并用。人哪，甲板上的人哪，不要因恐懼而逃遁，不要呻吟和出賣(mài)，不要背叛，不要放棄。⑥水手啊，人類的水手。他們?yōu)楹⒆涌I痕，為老人披上寒衣。水手堅(jiān)持著，準(zhǔn)備著。⑧是的，那些險(xiǎn)奇的經(jīng)歷也許常常是止于幻想。到遙遠(yuǎn)的地平線的那一端，把摯愛(ài)的生命系到纖若發(fā)絲的什么上，讓其顫抖和驚懼。瘋狂的浪濤拍過(guò)來(lái)吧，拍到胸膛上、臉上，把桅桿打折吧。不再為一己的榮辱而惴惴，不再為眼前的虛幻而激越。要有勇氣面對(duì)它們。我們也會(huì)化為它們。⑩在浩淼的水波面前，人還剩下了什么？?剩下了知性和自尊。?人如果失去了它，就將一無(wú)所有。這種尷尬讓一個(gè)人感到了，他才能開(kāi)始告別童稚狀態(tài)。這種“童稚”絕沒(méi)有真正兒童的可愛(ài)。?被腥風(fēng)苦雨洗刷過(guò)，踏上岸，大地也在搖動(dòng)。到處都是一片洶涌，是呼叫和