專技人員繼續(xù)教育誠信建設資料考試題庫-展示頁
2025-04-04 23:02本頁面
【正文】 毛澤東2文革之后，（）同志以馬克思主義者的遠見卓識和非凡膽略，以辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學態(tài)度，重新號召全黨堅持“實事求是”的思想路線，并將“解放思想”與“實事求是”統(tǒng)一起來。B 2（）的思想核心是“天人感應”說，建立起了一套神學化的道德觀。 C 2（）是把信置于變法改革措施之中，帶有強烈的實用色彩；而（）則把信僅作為一種純粹的道德標準，具有根本性的意義。A 2道家是以“道”的理論為基礎的一個學術流派，（）是道家的創(chuàng)始人。B 2春秋時期思想家（）最先從管理國家的角度提出誠信。 A 1誠信的規(guī)則標準對人們的約束是（）的。B 1從（）來看，誠實守信是人和人在社會交往中最根本的道德規(guī)范，也是一個人最主要的道德品質，人們在交往中，相互信任是相處的基礎，其關鍵就在于誠信。C 1從（）來看，誠信是經濟秩序的基石，是企業(yè)的立身之本和一種無形的資產。B 1對（）來說，誠信可以說是立國之本。D 1對（）來說，誠信既是一種道德品質和道德信念，也是每個公民的道德責任，更是一種崇高的人格力量。B 誠信的本質，就是由（）的基本結構所決定并且在這一基本結構中體現(xiàn)出來，它是一種從道德上整合人們相互之間利益關系的現(xiàn)實機制。C 誠信的意識和規(guī)范構成了誠信道德的“（）”，在這個層面上，誠信成為協(xié)調人們之間相互利益關系的一個基本原則。B 人類基于自身的利益必須選擇合作時，在合作的過程中必須以人們之間的（）為前提。A 博弈論關于（）的經典案例說明，當兩個人缺乏溝通和信任的時候，出于對自身利益最大化的追求，他們所可能選擇的方式不是合作而是背叛，并因此造成雙方最大的利益損失。 題目一、單先題 誠信是一個重要的（）范疇，是社會主義核心價值觀的重要內容，它是一個社會正常運行的基礎。A 按照（）的觀點，一切社會關系都首先是作為利益關系表現(xiàn)出來的，因此利益關系是道德的直接基礎。 D 人類的根本利益是追求自身的生存和發(fā)展，人的本質在于人的（），人只有在一定的社會關系中才能存在。B 相互信任的雙方同樣需要一個基本前提，那就是作為道德主體的雙方是（）的。A 在實踐中形成的意識和規(guī)范又在實踐中得以應用，形成了誠信道德的“（）”。C 任何誠信都內含有特定的（），即它必須具備一定的社會條件或受社會力量的約束才能形成。A 1對（）來說，誠信是一種形象，一種品牌，一種信譽，一個使企業(yè)興旺發(fā)達的基礎，也可以說是立業(yè)之本。C 1誠信是國格的體現(xiàn)，對（），它是人民擁護政府、支持政府、贊成政府的一個重要的支撐。 A 1從（）來看，誠信是一種極其重要的品性，是政治意識和責任意識的體現(xiàn)，是一個從政者必須具有的道德品性和政治素質。C 1誠信的道德標準對人們的約束是（）的。B 第一次明確將誠信作為規(guī)范來定位的是（）。A A. 管仲 B. 韓非 C. .商鞅D. 孔子2儒家創(chuàng)始人（）提出“仁”是最高準則，認為人應該重利輕義，具備孝、悌、忠、信等品德，信在其中就具有重要的地位。C 2（）在秦國推行變法時，為建立社會的誠信，曾經“徙木立信”的方式重新構筑百姓對政權的誠信體系。A；儒家 ；法家 ；；法家2（）時期罷黜百家，獨尊儒術。 董仲舒2（）在《改造我們的學習》一文中言簡意賅地闡述了“實事求是”的內涵：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是去研究。 鄧小平 與（）體制相適應的是高度集中的行政管理體制，人們的社會關系主要是行政隸屬關系，經濟社會的運行主要依靠自上而下的行政指令，人作為“單位人”而存在，社會基本上是一種“熟人社會”。社會主義市場經濟3（）說：“先王貴誠信。”. 管子3（）在《資本論》中就明確提出，競爭和信用是資本集中的兩個最強有力的杠桿。 情感誠信和理性誠信 3根據(jù)誠信主體的不同，可以將誠信劃分為（）。經濟誠信、政治誠信和思想誠信3（）是指主要依靠一定的情感而與他人或組織產生和維系的誠信。理性誠信3（）是醫(yī)務人員在整個醫(yī)務執(zhí)業(yè)活動中應遵循的行為規(guī)范和準則，涉及醫(yī)務人員與患者之間的關系，也涉及醫(yī)務人員相互之間，醫(yī)務人員與社會之間的關
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