我國(guó)遺產(chǎn)稅開征相關(guān)問(wèn)題探討-展示頁(yè)
2025-04-04 00:22本頁(yè)面
【正文】 國(guó)稅收實(shí)施要?jiǎng)t》，其中有準(zhǔn)備開征遺產(chǎn)稅的條款，但是因條件不成熟未能開征。 目前，英國(guó)、法國(guó)、意大利、日本、德國(guó)、美國(guó)等70多個(gè)國(guó)家都開征了遺產(chǎn)稅，大多數(shù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家和新興工業(yè)化國(guó)家都征收遺產(chǎn)稅和贈(zèng)與稅，有相當(dāng)一部分發(fā)展中國(guó)家也已經(jīng)開征此稅。富人們可以通過(guò)投身公益事業(yè)來(lái)避免其繼承人繳納巨額的遺產(chǎn)稅，同時(shí)也能為個(gè)人帶來(lái)良好的個(gè)人及社會(huì)效益。同時(shí)，征收遺產(chǎn)稅有利于促進(jìn)公益事業(yè)的發(fā)展。遺產(chǎn)稅只針對(duì)少數(shù)極度富裕的人征收，而且稅率相對(duì)較高。它是以被繼承人去世后所遺留的財(cái)產(chǎn)為征稅對(duì)象，向遺產(chǎn)的繼承人和受遺贈(zèng)人征收的稅。本文對(duì)遺產(chǎn)稅開征的必要性、存在的問(wèn)題及相應(yīng)措施進(jìn)行探討。我國(guó)遺產(chǎn)稅開征相關(guān)問(wèn)題探討 摘要：近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展和個(gè)人資產(chǎn)的大量增加，從平衡收入差距的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)是否應(yīng)該開征遺產(chǎn)稅已成為社會(huì)及學(xué)術(shù)界研究爭(zhēng)論的熱點(diǎn)。同時(shí)，在我國(guó)遺產(chǎn)稅的開征時(shí)機(jī)是否成熟、征稅成本是否過(guò)大、對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響等也是人們較為顧慮的因素。 關(guān)鍵詞：遺產(chǎn)稅；收入分配；探討 一、遺產(chǎn)稅概述 遺產(chǎn)稅是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)對(duì)死者留下的遺產(chǎn)征稅，國(guó)外也稱“死亡稅”。 征收遺產(chǎn)稅有利于緩解貧富差距過(guò)大，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定。較高的稅率在增加國(guó)家財(cái)政收入的同時(shí)，也抑制了富人財(cái)產(chǎn)流入下一代，同時(shí)鼓勵(lì)年輕人開拓進(jìn)取，而不是帶著“富二代”的帽子享受父輩的“余蔭”，從而有利于促進(jìn)起點(diǎn)公平，縮小貧富差距。遺產(chǎn)稅給富人們提供了一個(gè)合理避稅的機(jī)會(huì)，就是捐贈(zèng)于公益事業(yè)的遺產(chǎn)免征遺產(chǎn)稅。所以，蓋茨和巴菲特寧愿把所有財(cái)產(chǎn)都捐出去留個(gè)慈善家美名，也不愿留一小部分給后人分享。我國(guó)在北洋政府時(shí)期，曾在1937年頒布過(guò)有關(guān)遺產(chǎn)稅的法令，1940年收過(guò)遺產(chǎn)稅。我國(guó)也早已把開征遺產(chǎn)稅提上了議程，可見遺產(chǎn)稅在我國(guó)的開征也是必然趨勢(shì)。改革開放以來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速發(fā)展和市場(chǎng)機(jī)制在社會(huì)收入分配中的作用不斷加強(qiáng)，我國(guó)居民收入的總體水平在得到了極大地提高的同時(shí)，收入分配差距不斷拉大，貧富懸殊，成為世界上貧富差距較大的國(guó)家之一，社會(huì)矛盾也日益加劇。北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院夏業(yè)良的一篇文章說(shuō)：“美國(guó)5%的人口掌握了60%的財(cái)富，中國(guó)則是1%%的財(cái)富；中國(guó)的財(cái)富集中程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)美國(guó)，成為全球兩極分化最嚴(yán)重的
醫(yī)療健康相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1