中國會計研究規(guī)范問題探討原創(chuàng)論文會計學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文-展示頁
2025-01-27 04:30本頁面
【正文】 相關(guān)研究的歷史發(fā)展脈絡(luò)；（3）不夠客觀。但是，就已發(fā)表的文章所作的文獻回顧來看，存在以下不足：（1）不夠系統(tǒng)。在高校碩士與博士論文一般都有比較嚴格的文獻回顧要求。 二、建立會計研究基本規(guī)范的迫切性 會計研究領(lǐng)域的基本學(xué)術(shù)研究規(guī)范應(yīng)包括哪些內(nèi)容，雖然此前已有所議論，但遠未引起一種全局性的關(guān)注。一項研究成果，不論其采用規(guī)范還是實證方法，都必須滿足這樣的共同目標；反之，對既有理論既無發(fā)展又無完善，則這項研究無論理論上再嚴密、方法上再現(xiàn)代、模型再完美，都是不值得肯定的。前者表現(xiàn)為開拓新的研究領(lǐng)域，后者表現(xiàn)為完善現(xiàn)有的理論。按實證思維，若證實一個眾所周知的結(jié)論對現(xiàn)有的事實都具有充分的說服力和概括力，那此項研究成果可以說是毫無發(fā)表價值的。若一項研究成果既不在價值觀上形成挑戰(zhàn)也不在實踐價值觀層面上有所促進，就沒有什么發(fā)表的價值了。若發(fā)現(xiàn)普遍的事實均違反了既定的價值觀，則將反思現(xiàn)有的價值觀是否應(yīng)該作出調(diào)整；若發(fā)現(xiàn)眾多事實均不同程度地偏離了價值觀，就要作出分析，找出原因，尋求解決之道，使現(xiàn)有價值觀得以正確貫徹。若這一問題不解決，規(guī)范與實證研究最終都會陷于盲目的境地。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主（1976年）米爾頓？弗里德曼（2001）為此曾作過描述性結(jié)論：“實證經(jīng)濟學(xué)的結(jié)論似乎而且確實與重要的規(guī)范問題密切相關(guān)，與應(yīng)該做什么以及如何才能實現(xiàn)既定目標問題密切相關(guān)。大家知道，規(guī)范研究主要回答做得對不對，而實證研究主要回答做得怎么樣。就實證研究與規(guī)范研究所具有的基本特征而言，確立會計研究規(guī)范更是當務(wù)之急。建立會計研究規(guī)范對于科學(xué)評價會計學(xué)術(shù)研究價值，規(guī)范會計學(xué)術(shù)研究工作都具有重要意義。中國會計研究規(guī)范問題探討一、引言 近年來，學(xué)術(shù)界針對存在的學(xué)術(shù)浮夸甚至剽竊問題，對學(xué)術(shù)研究規(guī)范給予了高度重視。提倡學(xué)術(shù)規(guī)范，講究學(xué)術(shù)道德，已成為共識。 研究規(guī)范一般通過研究方法的具體應(yīng)用而實現(xiàn)，會計研究也不例外。在當今學(xué)術(shù)界，規(guī)范與實證之分已成為區(qū)分研究方法的一種公認的標準。就此而言，只有知道做得怎么樣，我們才能進一步論定做得對不對，實證與規(guī)范研究似乎是相映才成立的?！比欢?，在規(guī)范與實證之外，似乎還存在一個超然獨立的問題，即用以判斷做得對不對的標準必須明確。具體而言，規(guī)范研究是運用公認的價值判斷去衡量現(xiàn)實，作出現(xiàn)實做得對不對的判斷。前者表現(xiàn)為價值觀的突破，后者可以認為是實現(xiàn)價值觀途徑的豐富完善；前者在理論上表現(xiàn)為創(chuàng)新，后者在理論上表現(xiàn)為深化。實證研究就其本質(zhì)而言是為了證偽，即證明現(xiàn)有或公認的、設(shè)想的理論不能概括的事實，從而發(fā)展完善理論。實證研究集中關(guān)注兩個方面：（1）既有理論沒有關(guān)注并作出解釋的領(lǐng)域或問題；（2）既有理論關(guān)注不夠全面或解釋不夠充分的領(lǐng)域或問題?！ 【C上分析不難看出，無論規(guī)范與實證研究，盡管其研究的出發(fā)點和特征不同，但追求的目標卻是共同的，即發(fā)展或豐富完善現(xiàn)有的理論。本文試圖對不論實證還是規(guī)范研究所應(yīng)遵循的一些基本原則作出探索性研究。下面簡示幾例，說明會計學(xué)術(shù)規(guī)范需建立與改進的幾個方面： 中國會計研究一開始對文章并沒有正式的文獻回顧要求，最近幾年，不少論文開始做文獻回顧。中國會計研究界的這種進步值得肯定。某些文獻回顧處于信手拈來狀態(tài)，只是羅列一些論文的觀點，而未對這些論文觀點作必要的歸納總結(jié)，從而揭示有關(guān)問題的爭議方面、分歧觀點及值
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