【正文】 某地鄉(xiāng)村公路邊有很多柿子園，金秋時(shí)節(jié)農(nóng)民采摘柿子時(shí)，最后總要在樹上留一些熟透 的柿子。馬克思指出：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改 造過(guò)的物質(zhì)的東西而已。辯證唯物主義認(rèn)為意識(shí)的本質(zhì)是人腦的機(jī)能和屬性，是客觀存在 的反映。2006年 12 月，在某互聯(lián)網(wǎng) 上進(jìn)行了一場(chǎng)要不要以龍作為中華民族形象的辯論， 絕大多數(shù)網(wǎng)友堅(jiān)決反對(duì)甚至譴責(zé)企圖取 消龍作為中華民族形象的動(dòng)議。自古以來(lái)，中華民族以龍作為 自己的民族形象。這表明 A. 觀念的東西是移入人腦并在人腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西B. 一切觀念都是現(xiàn)實(shí)的模仿 C. 虛幻的觀念也是對(duì)事物本質(zhì)的反映 D. 任何觀念都可以從現(xiàn)實(shí)世界中找到其本質(zhì)“原型” 【答案】 AD 【解析】 本題考查哲學(xué)原理第 2 章世界的物質(zhì)性和人的實(shí)踐活動(dòng)中關(guān)于意識(shí)的本質(zhì)的理解 和運(yùn)用，同時(shí)也考查了認(rèn)識(shí)客觀事物的本質(zhì)與現(xiàn)象的關(guān)系。 二、多項(xiàng)選擇題：17～33小題，每題 2分，共 34分。中俄從 1996 年開始建立戰(zhàn)略協(xié)作伙伴 以來(lái)，兩國(guó)各方面的關(guān)系都不斷深入發(fā)展。中國(guó)和俄羅斯兩國(guó)政府決定在 2006 年、 2007 年互辦國(guó)家年，進(jìn)一步加深兩國(guó)人民的相互了解。 16. 中俄兩國(guó)互辦“國(guó)家年”活動(dòng)是兩國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人做出的一項(xiàng)重大政治決定。此題實(shí)際上是對(duì) 2006 年“三個(gè)代表”重要思想深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)這一試題的重復(fù)。 15. 胡錦濤在學(xué)習(xí)《江澤民文選》的報(bào)告會(huì)上的講話中指出，我們學(xué)習(xí)《江澤民文選》必須 牢牢把握的主題是 A. 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義 B. 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 C. 完善社會(huì)主義民主和法制 D. 加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè) 【答案】 A 【解析】 本題考查形式與政策中有關(guān)中央最高領(lǐng)導(dǎo)人講話中的觀點(diǎn)。本題出自中共十六屆六中全會(huì)公報(bào)。尊重和保障人權(quán)是今年的新增考試點(diǎn)，是師 生重視的一個(gè)問(wèn)題?！?005 年 10 月，國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)布的《中國(guó)民主政治建設(shè)》白皮書中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)人民根本利益的忠實(shí)代表，始終 將維護(hù)國(guó)家主權(quán)和獨(dú)立、保障和發(fā)展人民的各項(xiàng)權(quán)利作為根本任務(wù)，并將生存權(quán)、發(fā)展權(quán)作為首要人權(quán)。促進(jìn)和保護(hù)人權(quán)是各國(guó)政府的神圣職責(zé)。鄧小平指出：“國(guó)權(quán)比人權(quán)重要得多。本題關(guān)于“尊重和保障人權(quán)”作為中央正式文件的提出，出自 2002 年的中共十六大報(bào)告和 2004 年的憲法修正案。本題的正確選項(xiàng)為 A。2002 年 5 月，江澤民《在四川考察工作時(shí)的講話》中指出“思想道德建設(shè)…… 要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則”。 12. 社會(huì)主義的道德建設(shè)的核心是 A. 為人民服務(wù) B. 集體主義 C. 誠(chéng)實(shí)守信 D. 愛國(guó)主義 【答案】 A 【解析】 本題考查鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論第 9 章中國(guó)特色社會(huì)主義文化中關(guān)于社會(huì)主義思想道德建設(shè)的內(nèi)容的記憶與理解。凡是講到根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)或歸宿，肯定就是指中國(guó)最廣大人民的根本利益。他指出：“實(shí)現(xiàn)人民的愿望、滿足人民的需要、維護(hù)人民的利益，是“三個(gè)代表” 重要思想的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。 11. “三個(gè)代表”重要思想的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是 A. 實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化 B. 發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力 C. 發(fā)展社會(huì)主義民主，尊重和保障人權(quán) D. 實(shí)現(xiàn)人民愿望、滿足人民需要、維護(hù)人民利益 【答案】 D 【解析】 本題考查鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論第 2 章“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果中關(guān)于始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益的理解和記 憶。由于敵我矛盾屬對(duì)抗性矛盾， 人民內(nèi)部矛盾屬非對(duì)抗性矛盾，B、C 兩項(xiàng)觀點(diǎn)均不成立，可排除。故選 A。同時(shí)，毛澤東也指出，不同性質(zhì)的矛盾相互之間也會(huì)發(fā)生變 化。如果處理不當(dāng)，會(huì)變成 A. 對(duì)抗性的敵我矛盾 B. 非對(duì)抗性的敵我矛盾 C. 對(duì)抗性的人民內(nèi)部矛盾 D. 非對(duì)抗性的人民內(nèi)部矛盾 【答案】 A【解析】 本題考查毛概中第五章關(guān)于兩類不同性質(zhì)的矛盾學(xué)說(shuō)。一般而言，對(duì)選擇題而言，近兩、三年之內(nèi)考過(guò)的題目再考概率較小，但之前的已考試題可重復(fù)考，也可換種形式考。 在這次會(huì)議上，毛澤東提出了“以后要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”這一著名論斷。本知識(shí)點(diǎn)曾在 1993 年考研政治試題 中考過(guò)。本題提示考生， 在毛澤東思想發(fā)展史上具有重要意義的中國(guó)共產(chǎn)黨代表大會(huì)和中央全會(huì)的有關(guān)知識(shí)也會(huì)成 為考試的內(nèi)容。他指出：“馬克思主義中國(guó)化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國(guó)的特性， 即是說(shuō)，按照中國(guó)的特點(diǎn)去運(yùn)用它，成為全黨亟須解決的問(wèn)題”。這是一個(gè)很重要的命題，是本課程的一條主線。馬克思主義中國(guó)化， 即把馬列主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持正確的理論指導(dǎo)，走自己的路。因此，正確答案是 B。這一考點(diǎn) 2000 年以多選題形式考過(guò)一次。在我們國(guó)家，之所以土地承包期三十年不變，就是為了鼓勵(lì)農(nóng)民增加對(duì)土 地的投入，實(shí)現(xiàn)對(duì)土地的集約化經(jīng)營(yíng)，增加糧食生產(chǎn)。所以，為爭(zhēng)奪對(duì)土地追加投資所產(chǎn)生的超額利潤(rùn)，農(nóng)業(yè)資本家總是力圖延長(zhǎng)租期，而土地所有者則不愿土地租期太長(zhǎng)。但這種超額利潤(rùn)是否轉(zhuǎn)化為和 在何種程度上轉(zhuǎn)化為超額利潤(rùn)， 要取決于農(nóng)業(yè)資本家和土地所有者之間的斗爭(zhēng)。在資本主義農(nóng)業(yè)中，級(jí)差地 租 II 是在同 一塊土地上連續(xù)追加投資的勞動(dòng)生產(chǎn)率不同所產(chǎn)生的超額利潤(rùn)而轉(zhuǎn)化成的地 租。相對(duì)而言，比較難、比較偏。 6. 在資本主義社會(huì)，農(nóng)業(yè)資本家和土地所有者之間爭(zhēng)奪的是 A. 形成級(jí)差地租 I的超額利潤(rùn) B. 形成級(jí)差地租 II的超額利潤(rùn) C. 形成絕對(duì)地租的超額利潤(rùn) D. 形成壟斷地租的超額利潤(rùn) 【答案】 B 【解析】 本題考查第三章土地所有權(quán)和地租這一知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容，測(cè)試考生對(duì)級(jí)差地租兩種 基本形態(tài)的理解和掌握。本題的四個(gè)選項(xiàng)中，A的干擾性比較強(qiáng)。價(jià) 值形式的發(fā)展過(guò)程也揭示了貨幣的本質(zhì)： 貨幣是固定的充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，體現(xiàn)著商品 生產(chǎn)者之間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。 5. 貨幣的本質(zhì)是 A. 商品交換的媒介物 B. 商品價(jià)值的一般等價(jià)物 C. 商品的等價(jià)物 D. 商品的相對(duì)價(jià)值形式 【答案】 B 【解析】 本題考查第二章貨幣的本質(zhì)和職能這一知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的常考點(diǎn)， 相對(duì)比較簡(jiǎn)單。 意識(shí)形態(tài)的相獨(dú)立性原理認(rèn)為意識(shí)形態(tài)在反映或依賴社會(huì)存在的基礎(chǔ)上有 自身發(fā)展的特殊規(guī)律或功能，主要表現(xiàn)有：同社會(huì)存在變化發(fā)展的不完全的同步性、歷史繼 承性、相互作用性和能動(dòng)的反作用性。對(duì)奴隸生活的 各種好處津津樂(lè)道并對(duì)和善的好主人感激不盡以至垂涎欲滴的奴隸是奴才，無(wú)恥之徒。四個(gè)備選項(xiàng)列舉了對(duì)人類歷史發(fā)展劃分的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、社會(huì)形態(tài)、生產(chǎn)力 形態(tài)、人的發(fā)展等四個(gè)依據(jù)；由于在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以人為本是科學(xué)發(fā) 展觀的核心，以人為本就包含了要努力實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，所以此題很容易答對(duì)。 3. 馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為三大形態(tài)。本題所問(wèn)是可能性與不可能性 的區(qū)別，這是客觀存在，與 A 主觀努力、B 對(duì)人利害無(wú)關(guān)，加以排除。顯 然這段話，前者說(shuō)的是不可能性，后者說(shuō)的是可能而又不去做。要注 意區(qū)分幾種不同的情況，包括可能性和不可能性、現(xiàn)實(shí)可能性和抽象（非現(xiàn)實(shí)）可能性、好 和 壞的兩種可能性；本題引用《孟子》中孟子同齊宣王對(duì)話中的一段話，引文不全，引語(yǔ) 之前齊 宣王問(wèn)孟子：“不為者與不能者之形何以異？”即不肯去做與不能做到在外表上有什 么區(qū)別？孟子回答：如果說(shuō)挾著泰山去跳過(guò)北海（即渤海），對(duì)別人說(shuō)，這個(gè)我做不到，這 真是不能。為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰吾不能，是不為 也，非不能也。A是不符合題意 要求的 正確觀點(diǎn)，C、D 是錯(cuò)誤觀點(diǎn)。2007年碩士研究生入學(xué)考試政治真題解析一、單項(xiàng)選擇題：1~16小題，每小題 1分，共 16分。 1. “風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽”形象地表達(dá)了動(dòng)和靜的辯證關(guān)系是 A. 靜不是動(dòng)，動(dòng)不是靜 B. 靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜 C. 動(dòng)是必然的，靜是偶然的 D. 動(dòng)是靜的原因，靜是動(dòng)的結(jié)果 【答案】 B 【解析】 本題考查哲學(xué)原理第 2 章關(guān)于運(yùn)動(dòng)與靜止辯證關(guān)系的理解與運(yùn)用；本題引用宋代 著名政治家、思想家、文學(xué)家王安石的蘊(yùn)涵哲理的詩(shī)句進(jìn)行考查；運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系有 四 點(diǎn)，詩(shī)句表達(dá)的動(dòng)與靜的相互聯(lián)系和相互滲透，故直接選擇 B 就可以。 2. “挾泰山以超北海，語(yǔ)人曰吾不能，是誠(chéng)不能也?！薄睹献印分械倪@段話啟示我們，做事情要區(qū)分可能性和不可能性，二者的 區(qū)別在于 A. 人的主觀努力程度 B. 對(duì)人是否有利 C. 現(xiàn)實(shí)中有無(wú)根據(jù)和條件 D. 現(xiàn)實(shí)中的根據(jù)和條件是否充分 【答案】 C 【解析】 本題考查哲學(xué)原理第 3 章關(guān)于可能性和現(xiàn)實(shí)性關(guān)系中把握可能性這個(gè)范疇。要是說(shuō)替老年人折取樹枝，對(duì)別人說(shuō)，我做不到，這是不去做，不是做不到。試題主要考查可能性和不可 能性的區(qū)別， 同時(shí)又把現(xiàn)實(shí)可能性與抽象可能性作為干擾項(xiàng)。D 是現(xiàn)實(shí)可能性和 抽象可能性的區(qū)別依據(jù)，C 才是可能性和不可能性依據(jù)的區(qū)別。它們是 A. 自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)、商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)、時(shí)間經(jīng)濟(jì)社會(huì) B. 原始公有制社會(huì)、私有制社會(huì)、共產(chǎn)主義公有制社會(huì) C. 農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì) D. 人的依賴性社會(huì)、物的依賴性社會(huì)、人的自由全面發(fā)展社會(huì) 【答案】 D 【解析】 本題考查哲學(xué)原理第 7 章社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展中馬克思關(guān)于人的發(fā)展?fàn)顩r作為人 類歷史劃分的依據(jù)。 4. 列寧說(shuō)：“意識(shí)到自己的奴隸地位而與之作斗爭(zhēng)，是革命家；沒有意識(shí)到自己的奴隸 地 位而過(guò)著默默無(wú)言、渾渾噩噩、忍氣吞聲的奴隸生活的奴隸，是十足的奴隸?！边@ 三 種奴隸的思想意識(shí)之所有有如此巨大的差異，是由于 A. 人的社會(huì)意識(shí)并不都是社會(huì)存在的反映 B. 人的社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在具有不一致性 C. 人的社會(huì)意識(shí)中的各種形式之間相互作用 D. 人的社會(huì)意識(shí)具有歷史繼承性 【答案】B 【解析】 本題考查哲學(xué)原理第 5 章人類社會(huì)的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)中意識(shí)形態(tài)的相對(duì)獨(dú)立性原 理的理解和運(yùn)用。本題運(yùn)用列寧的一段名言，說(shuō)明三種奴隸的思想意識(shí) 不同，問(wèn)其理論依據(jù)是什么；在同一階級(jí)社會(huì)中存在三種不同的意識(shí)形態(tài)，體現(xiàn)了意識(shí)形態(tài) 同社會(huì)存在變化發(fā)展的不完全同步性，故正確選項(xiàng)應(yīng)當(dāng)是 B；A是錯(cuò)誤觀點(diǎn)，C、D 是不符 合題意要 求的正確觀點(diǎn)，都不能選。價(jià)值形式的發(fā)展過(guò)程表明：貨幣是商品生產(chǎn)和商品交換長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是 商品內(nèi)在的使用價(jià)值和價(jià)值矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果， 貨幣形式是價(jià)值形式發(fā)展的完成形式。因此，正確答案是 B。 在市場(chǎng)交換中，貨幣充當(dāng)商品交換的媒介；但是，充當(dāng)商品交換的媒介并不是貨幣的本質(zhì)。具體是考查農(nóng)業(yè)資本家和土地所有者對(duì)形成級(jí)差地租 II 的超額利 潤(rùn)的爭(zhēng)奪。市場(chǎng)上流行的包括教育部社科司編寫的《2007 年 政治理 論考試大綱解析》在內(nèi)的政治資料中都沒有這一內(nèi)容。由追加投資所產(chǎn)生的超額利潤(rùn)，是級(jí)差地租 II 的實(shí)體。 一般情況是，在租約有效期內(nèi)全部歸農(nóng)業(yè)資本家所有， 在締訂新租約時(shí)部分或全部歸土地所有者所有。因此，正確答案是 B。 7. 作為商品的資本是 A. 商業(yè)資本 B. 借貸資本 C. 產(chǎn)業(yè)資本 D. 流通資本 【答案】 B 【解析】 本題考查第三章借貸資本和利息這一知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容，相對(duì)而言比較偏。借貸資本作為從職能資本中分離出來(lái)的一種獨(dú)立的資本形 式，具有三個(gè)特征：第一，借貸資本是一種作為商品的資本，即商品資本；第二，借貸資本 是作為一種所有權(quán)資本，即財(cái)產(chǎn)資本而與職能資本相對(duì)立；第三，借貸資本具有不同于職能 資本的特殊運(yùn)動(dòng)形式，表現(xiàn)為GG′。 8. 在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，第一次鮮明地提出“馬克思主義中國(guó)化”的命題和任務(wù)的會(huì)議 是A. 黨的二大 B. 遵義會(huì)議 C. 黨的六屆六中全會(huì) D. 黨的七大 【答案】 C 【解析】 本題考查毛概第一章關(guān)于毛澤東思想發(fā)展歷程的有關(guān)知識(shí)點(diǎn)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨 全部歷史得出的最基本的經(jīng)驗(yàn)。1938 年， 毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上作的題為《論新階段》的政治報(bào)告中，最先提出了“馬克思主 義中國(guó)化”這個(gè)命題。故選 C 項(xiàng)。 9. 國(guó)民革命失敗后，毛澤東在八七會(huì)議上提出的著名論斷是 A. 須知政權(quán)是由槍桿子中取得的 B. 兵民是勝利之本 C. 一切反動(dòng)派都是紙老虎 D. 星星之火，可以燎原 【答案】 A 【解析】 本題考查毛概中第三章關(guān)于武裝斗爭(zhēng)的問(wèn)題。1927年國(guó)民革命失敗后，為總結(jié)國(guó)民革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，中共中央召開了八七會(huì)議。本題提示考生，對(duì)已考試題要重視，并非考過(guò)了就不會(huì)考。 10. 1957 年，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中指出，在我國(guó)，工人階級(jí)與 民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾屬于人民內(nèi)部的矛盾。一般而言，工人階級(jí)與民 族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾不屬于人民內(nèi)部矛盾，但在我國(guó)，它是作為人民內(nèi)部矛盾來(lái)處理的，這在 社會(huì)主義學(xué)說(shuō)史上還是第一次。工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系如果處理不當(dāng)，原本屬于人民內(nèi)部矛盾，也會(huì)變?yōu)閿澄?矛盾。本題如果采取正選法沒有把握，可采用排除法。D項(xiàng)也明顯可排除，因 為不可能說(shuō)如果處理不當(dāng)由人民內(nèi)部矛盾會(huì)變成人民內(nèi)部矛盾，邏輯上都不通。試題的正確觀點(diǎn)出自胡錦濤《在“三個(gè)代表”重要思