【正文】 沿襲傳統(tǒng)古文化風(fēng)格。隨著《茶館經(jīng)營(yíng)服務(wù)規(guī)范》（ SB/T106542022）行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)于 2022 年 6 月 1 日正式實(shí)施。俗話說(shuō)，“開(kāi)門(mén)七件事，柴米油鹽醬醋茶”，可見(jiàn)茶在人們?nèi)粘Ｉ钪械牡匚?。?jù)不完全統(tǒng)計(jì)目前全國(guó)約有 5 萬(wàn)多家茶館，以北京、上海、成都最多，僅上海就有 3000 家左右。 如今，全國(guó) 5 萬(wàn)多家大大小小的各色茶館擁有從業(yè)人員近百萬(wàn)，年創(chuàng)造產(chǎn)值達(dá) 300 億元，茶館業(yè)已經(jīng)成為拉動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新增長(zhǎng)點(diǎn)。蘇州茶館除了喝茶、品嘗點(diǎn)心外，還可以欣賞“大書(shū)”和“小書(shū)”。京師茶館，有清茶館、大茶館、書(shū)茶館、酒茶館和園林茶館等幾種?？梢钥闯?，茶館一詞，最早出現(xiàn)在明朝。據(jù)張岱所著《陶庵夢(mèng)憶 宋朝時(shí)期，茶館在杭州被稱為茶肆，個(gè)別茶肆配有專門(mén)教授富家子弟的樂(lè)器班、歌唱班。隨著人民對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的關(guān)注以及一點(diǎn)點(diǎn)的 加深，很多人開(kāi)始對(duì)民族藝術(shù)元素很感興趣。茶坊的 裝飾 只有被顧客喜歡才是成功的裝飾。對(duì)茶坊進(jìn)行必要的裝飾，有助于營(yíng)造溫馨的 感覺(jué) ，使生意更興隆。其三，從眾多的民族歷史文化藝術(shù)精品中可以看出，有一條主線始終貫穿其中，那就是“和諧”、 “韻味”、“靈性”、“意境”的審美思想觀念和審美追求，體現(xiàn)出時(shí)代先進(jìn)的技術(shù)手段與審美思想和審美崇尚的有機(jī)統(tǒng)一這一基本規(guī)律。其一，中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)的發(fā)生發(fā)展，既一脈相承，又在各個(gè)不同時(shí)期有其流變特點(diǎn)和風(fēng)格。 對(duì)民族文化藝術(shù)歷史的透視中華民族文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，長(zhǎng)期的審美實(shí)踐，創(chuàng)造了數(shù)不勝數(shù)的物化的文明成果和藝術(shù)設(shè)計(jì)精品，在保留至今的中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)作品中，有先秦時(shí)期的巖畫(huà)、陶器、青銅器皿，秦漢的漆器，六朝的石畫(huà)、敦煌石窟的壁畫(huà)，元代以來(lái)的瓷器、版畫(huà)，有遍 布各地的“圖騰”崇拜、宗教塑像、服裝飾品、錢(qián)幣以及各個(gè)時(shí)期的書(shū)法繪畫(huà)等等，琳瑯滿目、紛繁復(fù)雜、千姿百態(tài)。中國(guó)藝術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格 就在于它的民族文化性，中華民族文化的體現(xiàn)最為根本的是要找到它的根源，可以說(shuō)世界范圍內(nèi)的所有藝術(shù)作品之所以獲得成功，就在于“固本”，根深者方能枝繁葉茂和日益壯大。 課題背景簡(jiǎn)介 中國(guó)有著連續(xù)不斷的幾千年的文明史，在發(fā)展中融合了許多外來(lái)文化元素。 茶坊設(shè)計(jì)中運(yùn)用民族文化元素的意義 因此，在茶坊設(shè)計(jì)中加入民族文化元素，更容易被人們接受，增強(qiáng)國(guó)人自豪感及民族認(rèn)同感。伴隨著人們愛(ài)國(guó)意識(shí)的增強(qiáng)，民族文化元素的運(yùn)用普遍受到人們的熱衷。精神文化層次的追求越來(lái)越被人重視，休閑安逸的生活節(jié)奏越來(lái)越被人所認(rèn)可。s patriotic consciousness generally increased, the national cultural identity has increased dramatically. Tea culture and national culture blend mutually, plement each other, reflected in the tea lane in the design of the use of elements of national culture. On the one hand, can be designed for the tea color, on the other hand, can strengthen people39。s Daily life, tea, tea, tea plucking not only enrich the people spare life, also make people39。通過(guò)運(yùn)用民族文化元素對(duì)茶坊的設(shè)計(jì)從而達(dá)到弘揚(yáng)民族精神 的初衷。茶文化與民族文化相互交融，相輔相成，體現(xiàn)在茶坊設(shè)計(jì)中對(duì)民族文化元素的運(yùn)用。茶坊也越來(lái)越受到人們的追捧與喜愛(ài)。 高等教育自學(xué)考試 畢業(yè)論文 茶坊設(shè)計(jì)中民族文化元素的運(yùn)用 市 地 專 業(yè) 室內(nèi)設(shè)計(jì)（本） 姓 名 準(zhǔn)考證號(hào) 答辯成績(jī) 主考院校（蓋章） 二〇一五年四月十日 目 錄 中文摘要Ⅰ 英文摘要Ⅱ 第 1 章 概 述 /1 茶坊 設(shè)計(jì)中運(yùn)用民族文化元素的目的 /1 茶坊設(shè)計(jì)中運(yùn)用民族文化元素的意義 /1 課題背景簡(jiǎn)介 /1 第 2章 茶坊的歷史發(fā)展 /2 古代的茶坊 /2 現(xiàn)代的茶坊 /3 第 3章 如何在茶坊設(shè)計(jì)中運(yùn)用民族文化元素 /4 民族文化元素運(yùn)用之空間布局 /4 民族文化元素運(yùn)用之裝飾風(fēng)格 /4 民族文化元素運(yùn)用之色彩搭配 /4 第 4章 茶坊的發(fā)展定位 /5 茶坊的目標(biāo)人群 /5 茶坊的市場(chǎng)預(yù)測(cè) /5 第 5章 結(jié)束語(yǔ) /6 致謝 /6 參考文獻(xiàn) /7 茶坊設(shè)計(jì)中民 族文化元素的運(yùn)用 摘 要 隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們?cè)跐M足物質(zhì)追求的基礎(chǔ)上，越來(lái)越重視精神文化層次的需求。中國(guó)自古以來(lái)的茶文化時(shí)刻滲透在人們的日常生活，品茶、吃茶、采茶等不僅豐富了人們的業(yè)余生活，也使人們的生活更具典雅精致。 現(xiàn)如今，人們的愛(ài)國(guó)意識(shí)普遍增強(qiáng)，對(duì)民族文化的認(rèn)同感顯著提高。一方面可以為茶坊設(shè)計(jì)添彩，另一方面可以增強(qiáng)人們的愛(ài)國(guó)情懷。 關(guān)鍵詞 ： 茶坊、設(shè)計(jì)、精神需求、民族文化元素 ABSTRACT With the rapid development of national economy, people on the basis of meet the pursuit of, pay more and more attention to spiritual and cultural level of demand. Time since the ancient times the Chinese tea culture infiltration in People39。s lives more elegant. Tea is being more and more sought after and loved by the people. Nowadays, people39。s patriotism. Through the use of national culture elements to the design of tea so as to carry forward the national spirit in the first place. KEY WORDS ： Tea、 Design、 Spiritual needs、 National culture elements 第 1 章 概述 茶坊設(shè)計(jì)中運(yùn)用民族文化元素的目的 在國(guó)家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的前提下，人們的物質(zhì)生活日益豐富。茶坊是集娛樂(lè)、休閑、商務(wù)、聚會(huì)等特點(diǎn)的場(chǎng)所，逐步成為人們娛樂(lè)休閑，朋友聚會(huì)，商務(wù)洽談的首選之地。茶坊設(shè)計(jì)中運(yùn)用民族文化元素，更加契合了人們的精神追求，在生活休閑的同時(shí)，深切感受到 中華文化的博大精深，增強(qiáng)人們的民族文化榮譽(yù)感。茶文化與民族文化相結(jié)合，符合時(shí)代主題，對(duì)中華民族文化的弘揚(yáng)和傳承具有深遠(yuǎn)意義。古老而深厚的中華文化，不僅影響著人口眾多的中華民族，對(duì)世界文化特別是中國(guó)周邊的許多國(guó)家和民族文化的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)在形式上的共性是追求“時(shí)尚”，追求新與奇的視覺(jué)效果，體現(xiàn)出時(shí)代的審美崇尚與審美追求。但是，站在歷史的高度和視覺(jué)來(lái)看，就其源流來(lái)講，有幾點(diǎn)是十分明確的。其二，就藝術(shù)設(shè)計(jì)的角度來(lái)看，所有的物化作品，無(wú)一不是在“用”與“美”上的完美統(tǒng)一，其造型、圖案、線條、色彩，既有其深刻的時(shí)代審美崇尚，又反映了各個(gè)朝代的時(shí)代背景與 藝術(shù)風(fēng)格。 茶坊，并不單單是飲用 茶水 的地方，不同風(fēng)格的茶坊，來(lái)說(shuō)明新型茶坊是一個(gè)什么樣的概念，它的設(shè)計(jì) 風(fēng)格 在古老的傳統(tǒng)和最前衛(wèi)、最現(xiàn)代的形象之間搖擺。但茶坊的裝飾應(yīng)該以簡(jiǎn)約為主，不宜使用反光強(qiáng)的材料或者雕刻復(fù)雜的 圖形 ，否則會(huì)給人浮躁的感覺(jué)。 綜上所述：茶坊設(shè)計(jì)可以運(yùn)用很多民族文化藝術(shù)元素在里面，從而不失時(shí)尚藝術(shù)性。 第 2章 茶坊的歷史發(fā)展 古代的茶坊 根據(jù)中國(guó)古典典籍記載，茶館最早出現(xiàn)在 唐朝 開(kāi)元年間（ 713 年 741 年），稱為茗鋪。 明朝開(kāi)始出現(xiàn)私家園林。露兄》寫(xiě)道：“崇禎癸酉，有好事者， 開(kāi)茶館”。 清代 茶館發(fā)展成為大眾娛樂(lè)場(chǎng)所。 乾隆末年江南有河濱茶館，同治年間