馬克思主義基本原理概論第二章復(fù)習(xí)題-展示頁
2025-01-20 02:13本頁面
【正文】 ） 61.“有用就是真理”，這是（ ）真理觀 義 62.“真理是人造的供人使用的工具”的看法是（ ） （ ） ，這說明真理具有（ ） ，這說明真理具有（ ） （ ） 、無限性 ，而是在實(shí)踐中不斷發(fā)展的。下列選項(xiàng)中屬于第二次飛躍的是（ ） 踐 ，必須使理論為群眾所掌握，化為群眾的自覺行動?！边@句話強(qiáng)調(diào)了（ ） 事物，而且要善于思考問題 （ ） （ ） ，經(jīng)驗(yàn)論是錯誤的 ，唯理論是錯誤地 ，否認(rèn)感性認(rèn)識的重要性的觀點(diǎn) ，在哲學(xué)上屬于（ ） ，否認(rèn)理性認(rèn)識的重要性的觀點(diǎn)，在哲學(xué)上屬于（ ） ，只有寫到書本上的理論才是真實(shí)可靠的 ?！?這種觀點(diǎn)屬于（ ） 認(rèn)為，能動的 反映 論 是（ ） 的統(tǒng)一 （ ） ，認(rèn)識的本質(zhì)是（ ） （ ） ，也可以是不可知論的觀點(diǎn) ，也可以是唯心主義的觀點(diǎn) ，不是唯心主義的觀點(diǎn) ，不是唯物主義的觀點(diǎn) 、知覺、表象是（ ）的三種形式 、判斷、推理是（ ）的三種形式 、耳、鼻、舌、身各種感官感覺到一個梨子的各種屬性，再把它們聯(lián)系起來形成了關(guān)于這個梨子的感性形象，這種反映形式是（ ） 、顏色、氣味和滋味，這種反映形式屬于（ ） ，就是在認(rèn)識論上堅持（ ） ，就是在認(rèn)識論上堅持（ ） （ ） ，理性認(rèn)識是不可靠的 ，理性認(rèn)識來源于書本 ，理性認(rèn)識是對本質(zhì)的認(rèn)識 包含錯誤 認(rèn)識 成分 ，理性認(rèn)識 是正確的認(rèn)識 ，屬于感性認(rèn)識不同于理性認(rèn)識的特點(diǎn)的是（ ） ，屬于理性認(rèn)識不同于感性認(rèn)識的特點(diǎn)的是（ ） 41.“學(xué)而不思則罔” 是指（ ） 人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，自己思維的此岸性。 ”陸游這一名句強(qiáng)調(diào)的是（ ） （ ） 16.“聽其言必責(zé)其用，觀其行必求其功。從哲學(xué)上看，這表明（ ） ：“人的智力是按照人如何學(xué)會改造自然界而發(fā)展的。這說明（ ） 踐是認(rèn)識的本質(zhì) （ ） 需要 和欲望的不斷增長 實(shí)踐的 不斷發(fā)展 的 不斷提高 11．恩格斯指出：“社會一旦有技術(shù)上的需要，這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！恶R克思主義基本原理概論》第二章 復(fù)習(xí)題 一、單項(xiàng)選擇題 （ ） （ ） ，從 實(shí)踐的活動機(jī)制看，實(shí)踐是（ ） 、行為、現(xiàn)實(shí)、實(shí)事等感性活動 （ ） 、從事社會實(shí)踐和認(rèn)識活動的
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