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正文內(nèi)容

法理復(fù)習(xí)題word版-展示頁

2025-01-20 01:53本頁面
  

【正文】 制定的程序不同: 立法程序;黨代會通過。 不同點: 制定的組織不同。 法對黨的政策有制約作用。 都具有物質(zhì)制約性。 都具有規(guī)范性。 政策通常是指政黨、國家或者其他社會組織為完成一定時期的歷史任務(wù)所采取的措施。 ( 8) 法律和 (黨的) 政策 法律 是由國家制定或認可的,國家機關(guān)按照法定權(quán)限和程序創(chuàng)制出來的,由國家強制力保證其實施,以調(diào)整人們的行為及行 為關(guān)系為對象。 在法律的思維方式上。 在法官權(quán)限方面。 在訴訟程序方面。 在法律技術(shù)方面。 在立法技術(shù)(法律編纂)方面。制定法;制定法和判例法。 法的階級本質(zhì)、經(jīng)濟基礎(chǔ)、總的指導(dǎo)思想、基本功能、基本原則相同。 相同點: 本質(zhì)相同。 普通法法系,又稱英美法系、判例法系。 ( 7) 民法法系和普通法法系 民法法系,又稱大陸法系、羅馬法系、法典法系或羅馬 — 日耳曼法系。 實施主體來看,一個是司法機關(guān),一個是執(zhí)法機關(guān)。 不同點: 在法律實現(xiàn)的過程中國家干預(yù)的方式不同。 從實施主體上看,都是國家機關(guān)。 聯(lián)系 總的來說,兩者在廣義上是相當?shù)?,狹義上是相對的。 法的執(zhí)行,即執(zhí)法。 ( 6) 法的適用與法的執(zhí)行 法的適用,即司法。 后果不同 。 內(nèi)容不同:涉及法律內(nèi)容的創(chuàng)立廢止和修改。 不同點: 性質(zhì)不同:立法活動;非立法的應(yīng)用性技術(shù)活動。 法律編纂是指對某一類或者某一法律部門所有的規(guī)范性法律文件進行修改整理,并在此基礎(chǔ)上制定出新的規(guī)范性法律文件(一般是法典文件)的立法活動。理性文化、市民社會、民主政治、市場經(jīng)濟。法制社會中,權(quán)利高于法。法制社會中,人高于法。法治以民主政治為基礎(chǔ);法制以 國家政治為基礎(chǔ)。法治只伴隨著民主國家產(chǎn)生,只有在資本主義國家和社會主義國家才有法治。 在法的價值屬性上,法治蘊含了法調(diào)整社會生活的正當性,法制沒有。 有法制不等于有法治,在人治的條件下也能有法制,但是有法治一定有法制,法治要求法治與法制相結(jié)合。 不同點: 在法的地位上,法治一詞明確了法在國家和社會生活中的最高地位。 相同點: 都是以法為中心的上層建筑 現(xiàn)象。 ( 4) 法制和法治 法制是指一國或地區(qū)的法律制度以及立法、執(zhí)法、施法、守法、護法等活動的總稱??v向、 無論國家 ;橫向 、國外法 。 都說明了一種 法對另一種法在內(nèi)容上的借鑒吸收。 法的移植,又叫法律移植,是指一個國家或地區(qū)對同時代的國外法的引進、吸收和采用,并使之成為本國法的有機組成部分,以彌補本國法的缺陷的現(xiàn)象。 ( 3) 法的繼承和法的移植 法的繼承,又叫法律繼承 ,通常指異質(zhì)法的繼承。 不同點:分類的依據(jù)不同。 法 系是指具有相同歷史傳統(tǒng)并在形成特征上相同的若干國家和地區(qū)法的總稱。 適用的范圍不同: 屬地主義, 國家主權(quán)所及的地域內(nèi)的所有居民; 屬人主義, 同血緣的本氏族部落成員。 反映的意志和利益不同:統(tǒng)治階級的意志和利益;原始社會全體成員的意志和利益。法是由國家制定或認可的,是自覺地。 原始習(xí)慣又稱氏族習(xí)慣,是指氏族成員在長期的共同生產(chǎn)和生活中自發(fā)形成冰世代相傳的規(guī)范。法理復(fù)習(xí)題 一、概念辨析 ( 1) 法與原始習(xí)慣 概念 法是由國家制定或認可的, 國家機關(guān)按照法定權(quán)限和程序創(chuàng)制出來的, 由國家強制力保證其實施,以調(diào)整人們的行為及行為關(guān)系為對象。以權(quán)力和義務(wù)相統(tǒng)一為主要內(nèi)容,反映由特定物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的社會規(guī)范及體系。 相同點: 兩者都是一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的社會規(guī)范, 都有一定約束力 都根源于一定的社會物質(zhì)生活條件 都是調(diào)整一定社會關(guān)系和社會秩序的重要手段 不同點: 兩者的產(chǎn)生方式不同。 原始習(xí)慣只在 長期的共同生產(chǎn)和生活中自發(fā)形成的。 保證實施的力量不同: 特殊性, 國家強制力; 一般性,社會輿論、傳統(tǒng)力量和氏族首領(lǐng)的威望。 ( 2) 法的歷史類型與法系 概念 法的歷史類型是指 建立在相同的 經(jīng)濟基礎(chǔ) 上,具有相同階級本質(zhì) , 并由相同性質(zhì)國家所創(chuàng)制的法的總稱。 相同點:都是對法所作出的一種分類。本質(zhì)因素;非本質(zhì)因素。即不同歷史類型的法之間的承接和繼受,一般表現(xiàn)為舊法對新法的影響和新發(fā)對舊法的稱結(jié)合繼受。 相同點: 都是發(fā)演進的重要條件和形式。 不同點: 涉及的法的時空關(guān)系不同。 涉及的法的范圍不同:不同歷史類型;國外法。 法治是以民主為基礎(chǔ)的,以嚴格依法辦事為核心的,以制約權(quán)力為關(guān)鍵的社會理想、社會治理機制以及社會活動方式和社會治理狀態(tài)。 在社會主義條件下,社會主義法制和法治的含義在強調(diào)法律民主性、人民性、客觀規(guī)律性、合法性等方面是相 近的。而法制一詞沒有,它主要解決有法可依的問題。 在法的調(diào)整范圍上,法治顯示了法介入國家和社會生活的廣泛性,法制沒有。 存在的時間和國家類型不同。 政治基礎(chǔ)不同。 人與法的關(guān)系上。 權(quán)力與法的關(guān)系上。 經(jīng)濟文化基礎(chǔ)不同。 ( 5) 法律編纂與法律匯編 法律匯編是指在不改變內(nèi)容的前提下,把現(xiàn)行的法律規(guī)范按照一定的順序、 標準和邏輯加以 系統(tǒng)編排,匯編成冊的活動。 相同點:都是規(guī)范性法律文件系統(tǒng)化的一種方式,都是對法的一種整理 。 主體不同:立法機關(guān); 不一定要是立法機關(guān)。 方式不同:按法定程序進行。產(chǎn)生新法,存在取代舊法的問題。是指國家司法機關(guān)依照法定職權(quán)和法定程序適用法律及其他規(guī)范性法律文件解決案件的活動。是指國家行政機關(guān)和法律授權(quán)、委托的組織及其工作人員按照法定職權(quán)和程 序執(zhí)行法律的活動。 相同點: 都是法的實施的基本形態(tài)。 從行為特征上看,都是涉他的,指向他人。一個是運用法律去解決具體的案件;一個是執(zhí)行法律中的有關(guān)規(guī)定。 客體不同:一個是法律,一個是具體的案件。是以羅馬 法為基礎(chǔ),以法國民法典和德國民法典為代表建立和發(fā)展起來的一種法系。是以英國中世紀普通法為基礎(chǔ),仿照這種法律建立和發(fā)展起來的一種法系。都是資本主義的法。 不同點: 在法律淵源方面。民法法系不承認判例法。法典形式;非法典,單行法律、法規(guī)。依據(jù)成文法,法官不 能創(chuàng)造法律;依據(jù)成文法和判例,法官還可以創(chuàng)造法律。 大陸法系采取合議制,參審制(陪審團和法官共同組成審判庭),糾問制,法官處于主動地位;獨任制,陪審團制度,對抗制,積極地位。限制了法官的法律解釋權(quán),不能制定法律;有法律解釋權(quán),能夠創(chuàng)造法律。演繹醒;歸納型。以權(quán)力和義務(wù)相統(tǒng)一為主要內(nèi)容,反映由特
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