【正文】 米。 答：（ 1） 市場需求函數(shù)： Q＝ 10000q＝ 120220－ 20220P 市場供給函數(shù)： S＝ 1000s＝ 20220P （ 2）圖略 （ 3） Q=S，即 120220－ 20220P＝ 20220P，解得： P＝ 3 ， Q＝ 60000 （ 4）當(dāng)收入增加后，個人需求函數(shù)為： q’＝ 12＋ 2－ 2P＝ 14－ 2P， 此時市場需求函數(shù)為： Q’＝ 10000q＝ 140000－ 20220P 均衡： Q’＝ 140000－ 20220P ＝ S＝ 20220P ，解得： P’=， Q’＝ 70000 （ 5）技術(shù)水平提高后：個人供給函數(shù)為： s’＝ 40＋ 20 此時市場供給函數(shù)為： S’＝ 1000s’＝ 40000＋ 20220 均衡： Q＝ 120220－ 20220P= S’＝ 40000＋ 20220 P，解得， P’’＝ 2， Q’’＝ 80000 圖 2－ 12 表明了由學(xué)生會組織的大學(xué)輔導(dǎo)站私人教學(xué)輔導(dǎo)員的市場： （ 1）教學(xué)輔導(dǎo)員所賺的工資率為多少？有多少人就業(yè)了？ （ 2）若學(xué)生會規(guī)定私人教學(xué)輔導(dǎo)員的最低工資為 15 元 /小時，有多少 輔導(dǎo)員將失業(yè)？ （ 3）若學(xué)生會確定私人教學(xué)輔導(dǎo)員的最低工資為 8 元 /小時，有多少輔導(dǎo)員將失業(yè)？ （ 4） 8 元 /小時的最低工資有效率嗎？它公平嗎？ （ 5） 15 元 /小時的最低工資有效率嗎？它公平嗎？ 15 50 圖 2－ 12 5 100 150 工資率 （ W） 0 就業(yè)量 （ L） S D 10 5 （ 6）如果出現(xiàn)黑市，一些輔導(dǎo)員可以賺到多少工資？ 答：（ 1）工資率為 10/小時，就業(yè)人數(shù)為 100； （ 2） 若最低工資為 15 元 /小時，就業(yè)人數(shù)為 50； （ 3）若最低工資為 8 元 /小時，就業(yè)人數(shù)為 120； （ 4）（ 5）實證分析無效率，是否公平取決于價值取向； （ 6）當(dāng)限定工資為 8 元 /小時時，會出現(xiàn)黑市交易，這 時可能有些輔導(dǎo)員可賺到 12 元 /小時。 在商品 X 的市場中，有 10000 個相同的個人，每個人的需求函數(shù)均為 q＝ 12－ 2P；同時又有 1000 個相同的生產(chǎn)者，每個生產(chǎn)者的供給函數(shù)均為 s＝ 20P。 （ 6）一種新技術(shù)降低了生產(chǎn)木材的成本。 （ 4）預(yù)期明年木材的價格上升。 4 （ 2）木屑的價格上升。指出 哪一件事解釋了供給法則。 在木材市場中發(fā)生了幾件事，但每一次只發(fā)生一件，解釋每一件事對木材的供給量和供給的影響。 （ 5）手機價格下降是影響需求量增長的因素。 （ 4）收入、偏好等都是需求增長的因素。 （ 2）有，例如，手機卡，手機掛飾品，手機美容服務(wù)等。 （ 5）其中哪些因素顯著地影響了手機需求量的增長？利用手機需求曲線來描述這些影響。 （ 2）手機有互補品嗎？如果有，請舉一例。而在 20 世紀(jì) 90 年代，手機的使用量顯著增加，同時手機服務(wù)的價格也明顯下降了。 替代品和互補品之間有什么區(qū)別？下面哪對商品是替代品，哪對商品是互補品，哪對兩者都不是？ （ 1）可口可樂和百事可樂 （ 2）計算機硬件和軟件 （ 3）鹽和糖 （ 4）冰淇淋和酸奶 （ 5）圖書和書架 答： （ 1）、（ 4）替代，（ 2）、（ 5） 互補，（ 3）無很大關(guān)系。 答：需求規(guī)律是指在其他條件不變的情況下，商品的需求量與商品本身價格成反向變化。 第二章 需求與供給 想一想，下列微觀經(jīng)濟學(xué)術(shù)語與日常用語有什么不同？ （ 1）市場 （ 2）需求與供給 （ 3）正常品與劣質(zhì)品 （ 4）必需品與奢侈品 答：略。再次，有利于促進馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展。 首先，有利于增進對西方國家的了解和研究，加強同西方國家的交往，促進我國的改革開放。 1怎樣認識學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)的意義？ 答： 現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)是經(jīng)濟學(xué)在西方國家發(fā)展到當(dāng)代的產(chǎn)物。 在微觀研究過程中，從消費者行為方面體現(xiàn)出市場需求，從生產(chǎn)者行為方面體現(xiàn)出供給，需求與供給兩種力量在市場上的較量就產(chǎn)生了價格。可見，這個問題屬于規(guī)范經(jīng)濟學(xué)范疇。例如，人們收入差距大一點好，還是小一點好，各人根據(jù)自己的價值標(biāo)準(zhǔn)，可能有不同的回答。它力求回答的是：應(yīng)該是什么，即為什么要作這樣選擇，而不作另外的選擇，它涉及到是非善惡，應(yīng)該與否，合理與否。我們知道，實證經(jīng)濟學(xué)說明和回答的問題是，經(jīng)濟現(xiàn)象“是什么”，即經(jīng)濟現(xiàn)象的現(xiàn)狀如何 ?有幾種可供選擇的方案，如選擇了某方案，后果如何 ?至于是否應(yīng)當(dāng)做出這種選擇，則不予討論。見教材 什么是實證分析和規(guī) 范分析？怎樣理解實證分析是經(jīng)濟學(xué)的主要方法？ 答： 闡述客觀事實是什么樣的分析方法為實證分析；在分析客觀事實的基礎(chǔ)上做出判斷，應(yīng)該怎么樣的分析方法是規(guī)范分析。這樣，人類也就不需要什么經(jīng)濟學(xué)了。這是一種抽象法，是科學(xué)賴以建立和發(fā)展的重要方法。因此，把追求個人利益從人的各種行為動機中抽象出來，并賦予這樣行動的人以“經(jīng)濟人”或者說“理性人”的概念。這是因為，經(jīng)濟利益盡管只是人們行為動機的一個方面，但經(jīng)濟學(xué)研究的正是人們的物質(zhì)利益關(guān)系。例如，消費者行為目標(biāo)是獲得最大限度滿足即效用極大化，廠商行為目標(biāo)是利潤極大化，要素出售者行為目標(biāo)是收入極大化等。因此，人不僅可以作為“經(jīng)濟人”而存在，還可以是革命者、教徒、義土等。人有理想、感情、信仰、榮譽感、正義感等，這些都會驅(qū)使人們從事各種活動，包括經(jīng)濟活動。 既然 理性行為無需要完全是自私自利的，為什么經(jīng)濟分析又要假定個人行為的基本動力是追逐個人利益？ 答：理性行為無需完全是自私自利的?？梢姡绻覀冋f，理性行為不應(yīng)當(dāng)是自私自利及損人利己的行為，這種說法實際已經(jīng)是規(guī)范性的而不是實證性的了。當(dāng)然，在自私自利或損人利己主義者看來，自私自利和損人利己行為就是理性行為。然而，理性行為不一定是自私自利的，更不一 定是損人利己的?？傊?，人們無論從事何種經(jīng)濟活動，都力求能帶來最大利益，帶來最大限度滿足。 什么是經(jīng)濟理性主義？日常生活中有哪些行為是符合這個原則的，有沒有“非理性”或“反理性”行為？自私自利和損人利己是理性的還是反理性的，為什么？ 答：經(jīng)濟理性主義是指 這樣一種觀點，這種觀點認為人在經(jīng)濟生活中總是受個人利益或利己心的動機所驅(qū)使，總能認真地對各種可能的抉擇權(quán)進行比較，以便找出一個能使他耗費給定的代價取得最大限度的利益的所謂最優(yōu)方案。 什么是生產(chǎn)可能性邊界？借助這一概念可以幫助人們理解哪些主要的經(jīng)濟問題？ 答： 生產(chǎn)可能性曲線是指在一定的技術(shù)條件下，利用現(xiàn)有資源所能生產(chǎn)的最大產(chǎn)量組合的點的軌跡。 機會成本概念與一般理解的成本概念有何聯(lián)系和區(qū)別？生產(chǎn)一種有用物品的“機會成本”與“經(jīng)濟效率”的關(guān)系如何？ 答： 機會成本是指 將資源用于某種用途時，所放棄的用途中可能產(chǎn)生的最大收益，即使用 資源的代價；而一般概念上的成本是指我們平常所講的會計 成本，即實際耗費。 1 第一章 為什么說資源的稀缺性是經(jīng)濟學(xué)研究的出發(fā)點？ 答： 資源的稀缺性是指相對于人們的無限欲望，在一定時期內(nèi)，社會資源是有限的，人們不能無償?shù)碾S意取用，使用資源必須支付代價 ，即存在機會成本。經(jīng)濟學(xué)就在于解決無限與有限之間的這種矛盾，解決如何是資源使用效用最大化。生產(chǎn)一種有用物品的“機會成本”與經(jīng)濟“經(jīng)濟效率”成反向關(guān)系。 生產(chǎn)可能性曲線有助于理解：如何分配資源，如何制定經(jīng)濟政策目標(biāo)，如何提高生產(chǎn)能力等主要經(jīng)濟問題。在日常生活中，人們花費一定金錢買進消費品時總力求消費品提供最大效用，廠商經(jīng)營總力求利潤最大；要素出售者提供生產(chǎn)要素則力求收益極大。一切頭腦正常的人，即所謂有理性的人都會這樣行動，不可能有所謂“非理性”或“反理性”的行為。因為如果人們不把自私自利和損人利己作為自己行為所追求的目標(biāo)，而把助人為樂看作是自己行為的準(zhǔn)則的話，則自私自利和損人利己就不會成為他們的理性行為?？芍^“寧可我負天下人，不愿天下人負我”，就是這樣的人。因為這種說法實際上己包含著認為自私自利和損人利已是“不好的”、“不應(yīng)當(dāng)?shù)摹?、“非理性的”這樣一種價值判斷了。眾所周知，有理性的人的行為可有多種動機，獲取個人經(jīng)濟利益只是其中一個方面。有時候，人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自己的理想、信仰、感情、正義感等，可以犧牲自己物質(zhì)利益，甚至自己的生命。但經(jīng)濟學(xué)假設(shè)人只為自己的經(jīng)濟利益而活動和生存，撇開了人類行為的其他動機 ，以追逐個人利益為個人行為的基本動力，并進而假定人們經(jīng)濟行為準(zhǔn)則是既定目標(biāo)的最優(yōu)化。這種假定是合理的，也是必 2 要的。就經(jīng)濟活動而言，個人經(jīng)濟利益的追求始終是推動人們從事經(jīng)濟活動的根本力量。假定他們的行為準(zhǔn)則是既 定目標(biāo)的最優(yōu)化，并由此建立起一整套經(jīng)濟理論體系，是完全必要的、合理的。如果不這樣假定，認為人從事經(jīng)濟活動可以有隨便的動機，比方說，消費者對購買時是否吃虧，廠商經(jīng)營時對是否賺錢，人們出讓自己的生產(chǎn)要素時對能得到多少報酬等等抱無所謂態(tài)度，無異說稀缺資源如何配置也是件無關(guān)緊要的事。 怎樣理解競爭與合作是利用稀缺資源的兩種有效的方式？ 答：略 什么是均衡？怎樣理解和把握均衡分析方法？ 答：略。 如果經(jīng)濟學(xué)家討論的是“人們的收入差距大一點好些還是小一點好些”，試問這是屬于實證經(jīng)濟學(xué)問題還是規(guī)范經(jīng)濟學(xué)問題？ 答：屬于規(guī)范經(jīng)濟學(xué)問題，而不屬實證經(jīng)濟學(xué)問題。而規(guī)范經(jīng)濟學(xué)就以一定的 價值判斷為出發(fā)點，提出行為的標(biāo)準(zhǔn)，并研究如何才能符合這種標(biāo)準(zhǔn)。由于人們的立場觀點、倫理道德觀點不同，對同一事物會有不同看法。堅持效率優(yōu)先的人會認為收入差距大一點好，因為這樣可給人以刺激，從而提高效率；相反堅持公平為重的人會認為，收入差距小一點好，因為這樣可體現(xiàn)收入均等化原則。 怎 樣理解和把握微觀經(jīng)濟學(xué)的研究對象？為什么說微觀經(jīng)濟學(xué)的中心問題是價格問題？ 答： 微觀經(jīng)濟學(xué)是以單個經(jīng)濟主體（作為消費者的單個家庭或個人，作為生產(chǎn)者的單個廠商或企業(yè)，以及單個產(chǎn)品或生產(chǎn)要素市場）為研究對象，研究單個主體面對既定的資源約束時如何進行選擇的科學(xué)。 應(yīng)此，各種個體行為選擇都受價格影響并影響著價格，所以所微觀經(jīng)濟學(xué)的中心問題是價格問題。我國作為發(fā)展中社會主義國家，學(xué)習(xí)和研究西方經(jīng)濟學(xué)，有著非常積極和重要的意義。其次，有利于促進社會主義市場經(jīng) 3 濟的順利發(fā)展。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，是在吸收資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)的 科學(xué)成份的基礎(chǔ)上，在同形形色色的庸俗經(jīng)濟學(xué)的斗爭中發(fā)展起來的。 何謂需求規(guī)律和供給規(guī)律？試舉出違反需求規(guī)律和供給規(guī)律的例子。供給規(guī)律是指在其他條件不變的情況下，商品的供給量與商品本上價格成同向變化。 手機發(fā)明于 1973 年，在其最初的 20 年中，除汽車手機外，很少有人使用手機。 （ 1）手機有替代品嗎？如果有，請舉一例。 （ 3）導(dǎo)致手機使用量在 20 世紀(jì) 90 年代顯著增加的主要因素有哪些？ （ 4）其中哪些因素顯著地影響了手機需求的增長？利用手機需求曲線來描述這些影響。 答：（ 1）有，例 如：小靈通，固定電話。 （ 3）收入水平的提高，手機比國定電話使用方便導(dǎo)致消費者對起偏好增強，技術(shù)升級是成本降低從而使價格下降等。表現(xiàn)為需求曲線向右上方移動。表現(xiàn)為點在固定的需求曲線上滑動。用圖表示每一件事的影響，它或者沿著供給曲線移動，或者導(dǎo)致供給曲線的位置移動。這些事件分別是： （ 1）鋸木工人的工資上升。 （ 3）木材的價格上升。 （ 5）環(huán)境保護論者說服政府通過一項新法案，該法案將會減少樹木用于木材加工的數(shù)量。 答： （ 1）木材的供給減少，供給曲線往左上方移動； （ 2）木材的供給增加，供給曲線向右下方移動； （ 3）木材的供給量增加，供給曲線不移動； (4)木材今年的供給減少，供給曲線向左上方移動； （ 5）木材供給減少，供給曲線往左上方移動； （ 6）木 材供給增加，供給曲線向右下方移動。請： （ 1）推導(dǎo)商品 X 的市場需求函數(shù)和市場供給函數(shù)； （ 2）在同一坐標(biāo)系中，給出商品 X 的市場需求曲線和市場供給曲線，并表示出均衡點； （ 3）求均衡價格和均衡產(chǎn)量； （ 4）假設(shè)每個消費者的收入有了增加，其個人需求曲線向右移動了 2 個單位，求收入變化后的市場需求函數(shù)及均衡價格和均衡產(chǎn)量，并在坐標(biāo)圖上予以表示； （ 5）假設(shè)每個生 產(chǎn)者的技術(shù)水平有了很大提高，其個人供給曲線向右移動了 40 個單