經(jīng)濟論文-—重新理解馬克思的經(jīng)濟危機理論-展示頁
2025-06-16 11:46本頁面
【正文】 象的觀點，事實上是遮蔽了馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的人類性和普適性。在社會主義市場經(jīng)濟中則表現(xiàn)為事實上存在著生產(chǎn)社會化和社會主義生產(chǎn)資料多元占有制之間的矛盾，及由這一矛盾決定，事實上也存在著個別企業(yè)生產(chǎn)過程的有組織性與整個社會生產(chǎn)非完全調(diào)控狀態(tài)的矛盾及社會主義生產(chǎn)高速持續(xù)增長與有支付能力的社會需求可能相對不足的矛盾”。正如馬克思所說： ‘ 交換的擴大和加深的歷史過程，使商品本性中潛伏著的使用價值和價值對立發(fā)展起來。 “ 個別商品的使用價值與價值的矛盾，在堆積如山的商品世界中，則匯集成為私人勞動和社會勞動的矛盾。這個跳躍如果不成功，摔壞的不是商品，但一定是商品所有者” ① 。在這一意義上，只要選擇了市場經(jīng)濟，也就必然要面對市場經(jīng)濟的固有矛盾。資本作為生產(chǎn)資料所有權(quán)的表 現(xiàn)符號，只要生產(chǎn)資料所有權(quán)即產(chǎn)權(quán)的歸屬作 仍 為市場經(jīng)濟的基本前提，市場經(jīng)濟就必然會以資本為基礎(chǔ)。而在現(xiàn)代市場經(jīng)濟形態(tài)下，這一矛盾必然演化為生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私人占有 2 之間的矛盾。商品經(jīng)濟的這一前提條件，事實上就內(nèi)生性地規(guī)定了商品經(jīng)濟的基本矛盾必然是私人勞動與社會勞動的矛盾。在馬克思看來，商品經(jīng)濟或市場經(jīng)濟是一定歷史條件下的產(chǎn)物。它是以商品生產(chǎn)為基礎(chǔ)，以市場為載體，以流通為手段的社 會組織形式。那么，馬克思主義經(jīng)濟學(xué)真的如人們所說的僅僅指出了經(jīng)濟危機的根源，并沒有提供解決 這一問題的有效對策嗎？在市場經(jīng)濟條件下，經(jīng)濟危機真的無解嗎？面對這樣的 問題 ，當(dāng)我們重新審視馬克思主義經(jīng)濟危機 理論 的內(nèi)在 邏輯 時，我們認(rèn)為， 馬克思不僅揭示了經(jīng)濟危機的成因，而且還指出了克服這種危機的可行性路徑，在新的歷史條件下經(jīng)濟危機不僅可以預(yù)測，也 是 可 以 化解 的 。然而，令人遺憾的是，人們在對馬克思經(jīng)濟理論進行解讀時，多停留在馬克思對資本主義經(jīng)濟危機的原因分析上，似乎馬克思經(jīng)濟危機理論的貢獻僅僅在于揭示了資本主義經(jīng)濟危機的成因，而對在市場經(jīng)濟條件下如何化解危機，并未提出什么有效的對策和方法。因為，在新的歷史條件下，依據(jù)馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的基本思想，研究當(dāng)代經(jīng)濟的現(xiàn)實問題，形成化解經(jīng)濟危機的新的馬克思主義經(jīng)濟學(xué)理論，應(yīng)是后危機時期馬克思主義經(jīng)濟 學(xué)的首要任務(wù)。 1 危機 與出路 —— 重新理解馬克思的經(jīng)濟危機理論 劉寧 張旭（遼寧沈陽） 內(nèi)容摘要 ： 經(jīng)濟危機作為市場經(jīng)濟的伴生物，它并不是資本主義社會獨有的，而是市場經(jīng)濟社會必須共同面對的經(jīng)濟問題。 在經(jīng)濟危機之后，當(dāng)我們重新審視馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的理論價值時，我們不僅要承認(rèn)馬克思的經(jīng)濟危機成因論的理論價值，更要重視馬克思在分析資本主義經(jīng)濟危機過程中所給出的走出危機的理論路徑。 關(guān)鍵詞 :馬克思經(jīng)濟學(xué)，市場經(jīng)濟，經(jīng)濟危機 經(jīng)濟危機之后，中西方學(xué)者不約而同地 把目光重新聚集于馬克思的經(jīng)濟危機理論。這樣， 就在事實上形成了這樣一種狀態(tài)：在對經(jīng)濟危機現(xiàn)象進行分析時，我們選擇馬克思的經(jīng)濟分析方法，在走出危機的路徑選擇上，我們卻選擇了西方經(jīng)濟學(xué)所提供的理 論模式。 一、 市場經(jīng)濟 基本矛盾 的再認(rèn)識 依據(jù)馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的基本理論，所謂商品經(jīng)濟是指以交換為目的而進行生產(chǎn)的經(jīng)濟形式。由于市場是商品交換的基本場所，所以西方經(jīng)濟學(xué)又將其稱之為市場經(jīng)濟。其一是社會分工的出現(xiàn)，其二是生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者。社會勞動要求生產(chǎn)的社會化，私人勞動則規(guī)定了產(chǎn)品的所有形式。因為，所謂市場經(jīng)濟，其實就是以資本為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟。資本作為現(xiàn)代市場經(jīng)濟的必要條件，它是“中性”的，即不姓“資”，也姓“社”。這一矛盾解決不好，其結(jié)果將如馬克思所說：“商品價值從商品體跳到金體上，像我在別處說過的，是商品的驚險跳躍。這就
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