【正文】 發(fā)泄痛苦的方式，也是她文人氣質(zhì)的種種感受的抒發(fā)?！安恢L(fēng)雨幾時休，已教淚灑窗紗濕”（第四十五回）。 正如蔣和森所論：“你是眼淚 的化身，鄉(xiāng)愁的別名”。由此可見，林黛玉對詩的喜愛都到了愛屋及烏的地步，因詩而對香菱都較為喜愛了。然后再把陶淵明、應(yīng)、阮、劉、鮑等人的詩一看”。第四十八回講到香菱要學(xué)詩時，寶釵譏她“得隴望蜀”，很不耐煩，香菱去請教黛玉，黛玉卻熱忱認真地給她講詩的作法和要求：主張學(xué)詩要學(xué)最上乘的，讓她先從王維的五律、杜甫的七律和李白的七絕入手，“肚子里先有了三個人做底子她用詩 發(fā)泄痛苦，用詩書寫快樂，用詩表示抗議。其中，《杏簾在望》被元春贊為最佳，《葬花吟》更是名句不斷。第二十七回的《葬花吟》、第四十五回的《秋窗風(fēng)雨夕》、第六十四回的五美吟、第七十回的《桃花行》等，都是林黛玉在展示她的詩才。她率性而為，從不讓“理”壓抑“情”，一任 詩才自由流露。是林黛玉用落花自況，血淚作墨，對進入賈府以后的生活感受和苦痛命運的真實寫照。又如第二十七回，黛玉因前一日誤會寶玉不理她，心中便感到無限委屈，又見落花遍地，便躲在埋香冢葬花，吟出了“花開易見落難尋，階前愁殺葬花人”的詩句，而對于自己在賈府的處境則是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”。如《白海棠》詩 中“嬌羞默默同誰訴”（第三十七回）。多病與多愁是相伴而行的，身體上的病痛加重了林黛玉精神上的負擔(dān)，再加上與生俱來的聰穎使林黛玉對外界事物有著更特殊的感悟力。而另一個更重要的原因是她先天體弱。 林黛玉的性格之所以多愁善感、憂郁自卑是有原因的。所以說，瀟湘館的竹與水不單單是象征了林黛玉的高潔品性，也讓我們了解到林黛玉對魏晉時形成的隱逸文化的偏愛。 正如黛玉面對污濁塵世發(fā)出的宣言一樣：質(zhì)本潔來還潔去，不叫污淖陷溝渠。寶玉就常說“女兒是水做的骨肉”，因而，這里寫到水就很容易理解了。這股泉水是從墻外流進來的，又小又窄又淺，它繞著瀟湘館的臺階、屋宇流過，最后順著竹林流出。竹是黛玉，黛玉是竹?？梢姟爸瘛北恢袊鴤鹘y(tǒng)文人是如何的青睞？而曹雪芹將“竹”這一意象賜予黛玉，可以說是他在把古代文人所欽佩的“竹”所代表的種種意象植在了林黛玉身上。“竹”在中國傳統(tǒng)文化里一直都是高雅、正直的隱者的象征。一進院子，“有千百竿翠竹遮映”“后院墻下忽開一隙，得泉一派，開溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋，至前院，盤旋竹下而出。這許多亦詩亦畫的場景、共同完成著林黛玉的文人形象。實際上書中很多處都曾營造出這種氛圍，香冢邊葬花的倩影、花叢中哭泣的嬌聲對林黛玉 的這種略形描寫，使她更顯得超塵脫俗。寶玉眼里這位“神仙似的妹妹”則別有一種風(fēng)范和神韻：兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目 ① 。 初見黛玉，我們便可以從第三回的兩段描寫中看出這位詩人的天資氣質(zhì)。我們應(yīng)該慶幸：慶幸這個清貴的家族 沒有來得及對她進行更多的階級教養(yǎng)，也沒來得及把那個社會給女人所規(guī)定的一切帶給她以更深刻的感受。這段時間可以說是林黛玉一生中最愜意的日子，她過著比較嬌慣又不受拘束的童年生活，也接受著最為人性化的知識。因而黛玉的出身可謂是：既有“鐘鳴鼎食之家”的尊貴，又兼具“書香士族”的高雅。同時，林黛玉身上流露出的“清秀靈幻”的神性美也是歷代文人騷客不自覺地，卻又主動賦予才子佳人的美好形象 。因為這種機緣，這顆仙草的本身帶有的神性，所以它托身的林黛玉身上便具有了一種神性，一種超凡脫俗、得天地精華的清秀非凡之美。 眾所周知，林黛玉的前世為離恨天西方靈河邊三生石上一株仙草，名為“絳珠”。 一、外表下的文人氣息 從整部《紅樓夢》來看，林黛玉天生就該是一個浪漫的文人。然而，她們的美都是能夠說出來的，是可以用言語來表達，黛玉的美卻遠非俗人能體悟。 關(guān)鍵詞：詩化 林黛玉 文人 氣質(zhì) 《紅樓夢》中各個女孩都精華靈秀、獨具魅力。她體現(xiàn)著中國文人豐富、深沉的文化底蘊和審美價值追求，凝聚著傳統(tǒng)文化的精髓。 關(guān)鍵詞：詩化 林黛玉 文人 氣質(zhì) 林黛玉的文人情愫 摘要：林黛玉是《紅樓夢》中最璀璨奪目的女性形象，在她身上閃耀著曹雪芹理想與智慧的強勁光芒。她體現(xiàn)著中國文人豐 富、深沉的文化底蘊和審美價值追求，凝聚著傳統(tǒng)文化的精髓。 寧夏大學(xué)高等教育自學(xué)考試 畢 業(yè) 論 文 題 目 ：林黛玉的文人情愫 姓 名 ：韓慧娥 專 業(yè) ：漢語言文學(xué) 準(zhǔn)考證號 ： 070108400032 指導(dǎo)教師 ：楊立瓊 聯(lián)系電話 ： 13629549621 摘要：林黛玉是《紅樓夢》中最璀璨奪目的女性形象，在她身上閃耀著曹雪芹理想與智慧的強勁光芒。她孤傲、脫俗、憂郁、傷感的鮮活個性與卓爾不群的詩作，使她成為文學(xué)史上所有女性形象中最獨特的一個?！霸娀辍弊菲湟簧牧主煊褚彩遣苎┣巯壬松妥晕也湃A展示的大舞臺。她孤傲、脫俗、憂郁、傷感的鮮活個性與卓爾不群的詩作，使她成為文學(xué)史上所有女性形象中最獨特的一個?！霸娀辍弊菲湟簧牧主煊褚彩遣苎┣?先生人生和自我才華展示的大舞臺。有嫵媚豐美、精悍大度的寶釵；有美麗靈秀、文采精華的探春；也有風(fēng)流嬌艷、天真率直的湘云。我個人認為：她是清秀靈幻的，她是清高孤傲的，她是憂郁傷感的，她是在用詩意的心靈和文人的氣質(zhì)在生活。無論是從她迷離夢幻的身世、滲透著貴族情調(diào)的教養(yǎng)來看， 還是從她“捧心西子”、“顰顰弱柳”的身姿來看，她無疑都具有一種清秀靈幻的文人特點。日見枯萎之時，得神瑛侍者灌溉，集天地靈氣而修成了人體。正是這種神話般的身世使林黛玉成為文學(xué)上不斷被研究的焦點人物，也使她的形象更加具體。 林黛玉是賈敏和 林如海的獨生女，先祖曾世襲列侯，父親是前科探花，欽點的巡鹽御史，母親又是賈母所鐘愛的小女兒。林如海只有黛玉一個孩子，便將她“假充