【正文】 化、高系統(tǒng)化、科學(xué)化 等特征。 正規(guī)教育 學(xué)校教育 教育形態(tài) 家庭教育 非正規(guī)教育 社會(huì)教育 正規(guī)教育（ formal education）：主要指學(xué)校教育，它是一個(gè)國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)，是國家對年輕一代進(jìn)行教育的最嚴(yán)密、最有效的組織。 ?前喻文化 (prefigurative culture)：年長者不得不從年輕一代那里學(xué)習(xí)他們未曾有過的經(jīng)驗(yàn)；兒童則面臨著一個(gè)完全未知的、因而也無法掌握的未來。 ?后喻文化 （ postfigurative culture)：未來重復(fù)過去、代相傳，它有賴于三代人的實(shí)際存在；教育的任務(wù)就是復(fù)制前一代的文化。 教師 學(xué)生 知識 教師把知識教給學(xué)生 知識 學(xué)生 教師 知識通過教師讓學(xué)生學(xué)習(xí) 教師 學(xué)生 知識 教師和學(xué)生共同學(xué)習(xí)知識 問題：如何認(rèn)識教師、學(xué)生和知識的關(guān)系？ 在當(dāng)代，教育者與受教育者易位的情形愈來愈多。 教師 學(xué)生 知識 教師和學(xué)生因?yàn)橹R而相遇，通過知識的學(xué)習(xí)從而實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的平等。 教師 學(xué)生 知識 圖例二說明： 教師與學(xué)生相互轉(zhuǎn)化 教師把知識傳遞給學(xué)生 學(xué)生因?yàn)閷W(xué)到知識也可以成為教師 學(xué)生 知識 教師知識 圖例三說明： 知識為教師和學(xué)生共同擁有 因?yàn)橹R建立師生關(guān)系 教師擁有知識是前提 但終有一天青出于藍(lán)勝于藍(lán)， 學(xué)生知識會(huì)大于教師知識 學(xué)生 圖例四說明： 手掌代表教師，氣球代表學(xué)生 當(dāng)在教師的引導(dǎo)下學(xué)獲得一定程度的知識時(shí)，教師就應(yīng)該懂得放飛學(xué)生，學(xué)生因?yàn)楂@得了知識可以自由飛翔 但如果學(xué)生沒有學(xué)到知識，這個(gè)氣球就會(huì)變得異常地干癟，掉落。 教育資源：具有教育意義或能保證教育實(shí)踐的各種條件。 學(xué)習(xí)者最大的特點(diǎn)是： 因人而異 學(xué)習(xí)目的 學(xué)習(xí)背景 學(xué)習(xí)興趣 學(xué)習(xí)基礎(chǔ) 學(xué)習(xí)能力 困難和問題 自我反思和管理的意識和能力 教育影響和教育資源 ——教育影響和教育資源是教育者與受教育者之間一切中介的總和。 學(xué)習(xí)者 ——學(xué)習(xí)者是相對于教育者而言的，指各種教育活動(dòng)中從事學(xué)習(xí)的人。 教育者的管理作用表現(xiàn)在：通過對教育活動(dòng)特別是課堂和班級的管理，創(chuàng)造一種教育秩序，以使教育者的指導(dǎo)更富成效。 指導(dǎo)、管理是教育者的基本屬性。 教育是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素是：教育者、學(xué)習(xí)者、教育影響與教育資源 教育者 ——教育者是教育實(shí)踐活動(dòng)的主體。 綱領(lǐng)性定義的表述既有對教育所做出的價(jià)值判斷， 也規(guī)定著教育在其活動(dòng)中尋求的目的。 從狹義上說，教育者有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者施加影響，促使其身心得到發(fā)展的活動(dòng)。 《 Learning:The Treasure within》 （ 《 教育 —— 財(cái)富蘊(yùn)藏其中 》 ） 描述性定義 廣義的教育：無目的的學(xué)習(xí)、自學(xué)、家庭與社會(huì)的輔導(dǎo)。 在西文里， “ 教育 ” 一詞源于拉丁語educare”, 意指 “ 引出 ” 、 “ 引導(dǎo) ” 、 “ 使顯現(xiàn) ” 、“ 使發(fā)揮 ” 。 例： 規(guī)定性定義 聯(lián)合國教科文組織 《 國際教育標(biāo)準(zhǔn)分類 》 中的定義： 教育是有組織地和持續(xù)不斷地傳授知識的工作。教育即生長。 夸美紐斯說：“教育是生活的預(yù)備”。 《 說文解字 》 中說：“教，上所施，下所效也。 綱領(lǐng)性定義： 即對教育應(yīng)該是什么的表述，反映了人 們對教育價(jià)值的判斷和追求。 分析教育哲學(xué)家謝弗勒把教育的定義區(qū)分為三種： 規(guī)定性定義： 即使用者自己為教育所下的定義，并一 直在自己創(chuàng)制的定義下使用這一概念。在日常生活中，可以看到“教育”一詞的用法有哪些？ “我從這部電影中受到了一次深刻的教育” “我之所以墮落到今天，是因?yàn)槲覐男【蜎]有受到應(yīng)有的教育” “教育是振興地方經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)” “百年大計(jì)，教育為本?！? “你的孩子真有出息，你是怎么教育孩子的？” 兩個(gè)公益廣告的引發(fā)的思考 ? 廣告一：兩姐妹的不同命運(yùn) ? 廣告二：給媽媽洗腳 問題 你想到了什么？ 一、教育的界定 教育的界定既是對教育事實(shí)的抽象， 也反映人們在教育上的追求。 描述性定義： 即對實(shí)際中的教育是什么作出的回答， 是對教育事實(shí)的描述。 《 孟子 》 一書說：“得天下英才而教育之，三樂也”。 育，養(yǎng)子使作善也”。 杜威說：教育即生活。學(xué)校即社會(huì)。 涂爾干：教育就是系統(tǒng)地將年輕一代社會(huì)化 《 中庸 》 ：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”。它更多地是強(qiáng)調(diào) “ 內(nèi)發(fā) ” ，即把人所固有的或潛在的品質(zhì)自內(nèi)而外地引發(fā)出來，使其成為現(xiàn)實(shí)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。 中義的教育：有組織地和持續(xù)不斷地 傳授知識的工作 . 狹義的教育 =有目的有計(jì)劃有組織地影 響人的身心的活動(dòng)（主要是學(xué)校教育） . 綱領(lǐng)性定義 教育有 廣義 與 狹義 之分： 從廣義上說，泛指影響人們知識、技能、身心健康、思想品德的形成和發(fā)展的各種活動(dòng)。 其特點(diǎn)是 （ 1）教育是有方向和目標(biāo)的；（ 2）教師相對于學(xué)生而言具有文化上的優(yōu)勢；（ 3）教師對學(xué)生的成長負(fù)有道義上的責(zé)任；（ 4）受教育者有自由意志和人格尊嚴(yán)。 二、教育的構(gòu)成要素 對教育構(gòu)成要素的認(rèn)識是理解 教育的前提。是任何一個(gè)有能力實(shí)現(xiàn)旨在改善他人人格（或保留那些有價(jià)值的部分）的社會(huì)行動(dòng)的人；凡是在教育活動(dòng)中承擔(dān)教的責(zé)任（包括直接承擔(dān)和間接承擔(dān)者）和施加教育影響的人都是教育者。 教育者的指導(dǎo)作用表現(xiàn)在：一是定向，即為教育活動(dòng)的進(jìn)行提供方向，為受教育者的努力提供方向；二是選擇，即確定教育的內(nèi)容、方法和手段。 管理是由指導(dǎo)派生出來的，是為指導(dǎo)服務(wù)的。在學(xué)校中一般指學(xué)生。 廣義的教育影響是指實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的一