可持續(xù)發(fā)展原則與環(huán)境法-展示頁(yè)
2025-05-24 17:17本頁(yè)面
【正文】 ? 由于人類與環(huán)境系統(tǒng)存在著 發(fā)展的無限性和地球的有限性 這一基本的矛盾，如果增長(zhǎng)不停止而達(dá)到極性時(shí)，便會(huì)導(dǎo)致全球性危機(jī)和人類社會(huì)的突然瓦解。它們是人口增長(zhǎng)和工業(yè)增長(zhǎng)的雙重產(chǎn)物，因而其增長(zhǎng)速度比人口增長(zhǎng)和工業(yè)增長(zhǎng)更快。 ? 五種增長(zhǎng)的啟動(dòng)因素是人口的增長(zhǎng)。 認(rèn)為環(huán)境污染和破壞既然是由于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展造成的，那么，要解決環(huán)境問題的出路就只有停止發(fā)展。 ? 很多工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家就是走了這條道路，我國(guó)也曾經(jīng)歷過一段 “ 先污染后治理 ” 和嚴(yán)重浪費(fèi)資源的道路。 ? ⑶ 它也不同于一般的法律規(guī)范 。 ? 理解： ? ⑴ 環(huán)境保護(hù)法的基本原則不是隨意確定的 。 ? 強(qiáng)調(diào)在共同性原則前提下的差異性 第二節(jié) 環(huán)境法的基本原則 一 、 什么是環(huán)境保護(hù)法基本原則 ？ ? 定義： ? 指在環(huán)境保護(hù)法中規(guī)定或體現(xiàn)的 ， 對(duì)環(huán)境保護(hù)實(shí)行法律調(diào)整的基本指導(dǎo)方針 。 （二）持續(xù)性原則 (Sustainability) ? 資源的永續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的重要保證 ? 人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展必須在生態(tài)可能的范圍內(nèi)來滿足，即： ? 結(jié)論：人類在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，需根據(jù)持續(xù)性原則調(diào)整自己的生活方式。 古代樸素的可持續(xù)發(fā)展思想 一、可持續(xù)發(fā)展的由來 現(xiàn)代可持續(xù)發(fā)展思想的產(chǎn)生 ＊ 早期的反思 —— 《 寂靜的春天 》 ＊一服清醒劑 —— 《 增長(zhǎng)的極限 》 ＊全球的覺醒 —— 聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境會(huì)議 ＊可持續(xù)發(fā)展的提出 —— 《 我們共同的未來 》 ＊重要的里程碑 —— 聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì) 一、可持續(xù)發(fā)展的由來 （二）可持續(xù)發(fā)展的概念 ? 定義：既滿足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后代人滿足其自身需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。第三章 可持續(xù)發(fā)展理念與環(huán)境規(guī)劃管理法規(guī)的基本原則 谷曉坤 2021 第一節(jié) 可持續(xù)發(fā)展理念 一、可持續(xù)發(fā)展的由來 古代樸素的可持續(xù)發(fā)展思想 典故： “ 網(wǎng)開三面 ” 、 “ 里革斷罟 ” 孔子： “ 釣而不綱，弋不射宿 ” 管仲 ： “ 為人君而不能謹(jǐn)守其山林 ……” 《 秦律 田律 》 ： “ 春二月，毋敢伐樹木山林 ……” 與 天 地 相 參 西方一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家如馬爾薩斯（ 1802年）、 李嘉圖（ 1817年）和穆勒（ 1900年）等，他們 也較早地在著作中提出過人類消費(fèi)的物質(zhì)限 制，即人類的 經(jīng)濟(jì) 活動(dòng)范圍存在著 生態(tài)邊界 。 ? 1987年在 《 我們共同的未來 》 報(bào)告中提出 1989年 UNEP第 15屆理事會(huì)通過并得到接受和認(rèn)同 四、可持續(xù)發(fā)展的基本原則 （一）公平性原則 (Fairness) ? 公平是指機(jī)會(huì)選擇的平等性 ? 指當(dāng)代人與后代人應(yīng)有平等的 發(fā)展 機(jī)會(huì) ? 平等的發(fā)展機(jī)會(huì)主要表現(xiàn)在對(duì)資源和環(huán)境問題 ? 指當(dāng)代人應(yīng)有平等的發(fā)展機(jī)會(huì) 表現(xiàn) 在： ? 當(dāng)今世界國(guó)與國(guó)之間在資源的占有和消費(fèi)上差別極大；污染轉(zhuǎn)移 ? 強(qiáng)調(diào)代內(nèi)公平就是在資源分配、消費(fèi)、收入分配等方面協(xié)調(diào)國(guó)際關(guān)系和區(qū)際關(guān)系。 （三）共同性原則 (Common) ? 實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是全球的總目標(biāo)，因而必須是全球人民的共同行動(dòng)。 ? 它是調(diào)整因保護(hù)和改善環(huán)境而產(chǎn)生的社會(huì)關(guān)系的基本準(zhǔn)則 ， 是環(huán)境保護(hù)法本質(zhì)的集中表現(xiàn) 。 ? ⑵ 不能把它同一般的立法和司法原則混為一談 。 我國(guó)環(huán)境保護(hù)法有那些基本原則？ ? 環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)的原則 ? 預(yù)防為主、防治結(jié)合、綜合治理的原則 ? 環(huán)境責(zé)任原則 :開發(fā)者養(yǎng)護(hù)、污染者治理、利用者補(bǔ)償、破壞者恢復(fù)的原則 ? 環(huán)境民主原則 ? 關(guān)于環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系 ， 國(guó)際上曾出現(xiàn)過兩種截然不同的觀點(diǎn)： 概念 二、環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)的原則 ? 先發(fā)展經(jīng)濟(jì)，然后再治理環(huán)境 ? “ 先污染 , 后治理 ” 。 一種主張 : ? 主張應(yīng)強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)，抑制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 ? 停止發(fā)展論 其著名代表是羅馬俱樂部于 1972年發(fā)表的研究報(bào)告 《 增長(zhǎng)的極限 》 ，該報(bào)告有如下基本觀點(diǎn)： 另一種主張 羅馬俱樂部的基本觀點(diǎn) ? 人類社會(huì)的發(fā)展由 人口激增 、 加速發(fā)展的工業(yè)生產(chǎn) 、 農(nóng)業(yè)生產(chǎn) 、 資源消耗和環(huán)境惡化 五種相互制約的因素構(gòu)成。 ? 人口增長(zhǎng)要求提供更多的糧食和工業(yè)品，進(jìn)而使耕地和工業(yè)生產(chǎn)量也以指數(shù)增長(zhǎng)， ? 工業(yè)增長(zhǎng)使資源的消耗量越來越大，排入環(huán)境的廢棄物也越來越多。 羅馬俱樂部的基本觀點(diǎn) ? 當(dāng)時(shí)通過計(jì)算機(jī)模擬，五種增長(zhǎng)趨勢(shì)到本世紀(jì)初會(huì)達(dá)到極限。 ? 因而，他們提出“必須把經(jīng)濟(jì)增
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