宋承先微觀經(jīng)濟學-第一章經(jīng)濟學的性質(zhì)與研究方法-展示頁
2025-05-23 02:32本頁面
【正文】 大小無關(guān)，而是指這樣的事實，即在給定的時期內(nèi)，與需要相比較，其供給量是相對不足的。 這樣，生產(chǎn)資源的稀缺性構(gòu)成了經(jīng)濟問題的特點， 經(jīng)濟問題就是使用有限的相對稀缺的生產(chǎn)資源滿足無限多樣化的需求的問題。 二、經(jīng)濟問題的特點：生產(chǎn)資源的稀缺性 生產(chǎn)和消費的關(guān)系：消費需要是生產(chǎn)的目的；生產(chǎn)是實現(xiàn)消費需求的手段。 這樣，概括的講， 經(jīng)濟問題 即包括與物質(zhì)資料有關(guān)的生產(chǎn)、分配、交換和生產(chǎn)等四方面的問題。 馬歇爾 1890年首次用 “ 經(jīng)濟學 ” 一詞代替 “ 政治經(jīng)濟學 ” ，并指出，經(jīng)濟學研究對象是與物質(zhì)福利必需品的獲取和使用最密切的人類生活事務(wù)中的問題。 經(jīng)濟學家薩伊 1803年和穆勒 1821年分別將政治經(jīng)濟學研究對象分為三部分（生產(chǎn)、分配和消費）和四部分（生產(chǎn)、分配、交換和消費）。第一章 經(jīng)濟學的性質(zhì)與研究方法 —— 微觀經(jīng)濟學導論 第一節(jié) 經(jīng)濟學的研究對象和性質(zhì) 一、經(jīng)濟學的研究對象與范圍是什么？ 回顧關(guān)于經(jīng)濟學研究對象和范圍的研究歷程： 亞當 斯密 1776年的 《 國富論 》 標志著政治經(jīng)濟學作為一門獨立學科形成了。 經(jīng)濟學家西尼爾 1836年首次提出經(jīng)濟學應(yīng)是一門實證科學，從而區(qū)別于前人經(jīng)濟學是規(guī)范科學的觀點。并強調(diào)經(jīng)濟學研究的 不僅是人們與物質(zhì)財富的關(guān)系問題 ，而是更該關(guān)注 人的物質(zhì)福利問題 。 因此經(jīng)濟學的研究對象 是人類社會生活中的 經(jīng)濟問題 。 生產(chǎn)和消費的特點：人的欲望和消費需求是無限
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