微觀經(jīng)濟學第1章引論簡體-展示頁
2025-05-22 14:21本頁面
【正文】 第一節(jié) 經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學 ? ? ? 經(jīng)濟問題 ? ? 一、稀缺性與選擇 稀缺性 ? 稀缺 ：在給定的時間內(nèi)，與人類無限欲望相比，資源供給量總是不足的，而不是指這種資源是不可再生的，或者可以耗盡的，也是不是這種資源的絕對量是稀少的。后來之人，只能望座興嘆，屈居后排，其上課的視聽效果難免要打折扣，因而牢騷聲四起，大呼“占座無理”。 市場機制是萬能的嗎？ 案例：關于大學生占座現(xiàn)象的經(jīng)濟學分析 ? “占座”這一現(xiàn)象在生活中時有發(fā)生，在大學校園里更是司空見慣。 人生活在天堂的快樂源于天堂的市場機制的資源配置方式，而生活在地獄的悲慘則源于地獄自給自足的資源配置方式。 在資源相同的情況下，天堂的快樂與地獄的悲慘的原因在于兩者進行資源配置方式的不同。 這位參觀者很迷惑：為什么情況相同的兩個地方，結果卻大不相 同？最后，經(jīng)過仔細觀察，他終于看到了答案：原來，在地獄里的 每個人都想著自己舀肉湯；而在天堂里的每一個人都在用湯匙喂對 面的另一個人。但每個人都很快樂，吃 得也很愉快。 緊接著，上帝帶他進入另一個地方。仔細一看，每個人都拿著一只可以 夠到鍋子的湯匙，但湯匙的柄比他們的手臂長，所以沒法把東西送 進嘴里。微觀經(jīng)濟學 第一章 引 論 主講人：劉金雄 or 專欄 11經(jīng)濟學重要嗎 有一個故事說，從前，有一個幸運的人被上帝帶去參觀天堂和地獄。 他們首先來到地獄，只見一群人，圍著一個大鍋肉湯，但這些人 看來都營養(yǎng)不良、絕望又饑餓。他們看來非常悲苦。這個地方和先前的地方完全 一樣：一鍋湯、一群人、一樣的長柄湯匙。上帝告訴他，這就是天堂。結果，在地獄里的人都挨餓而且可憐，而在天堂的 人卻吃得很好。天堂配置資源的方式類似于市場機制，而地獄配置資源的方式則類似于自給自足的方式。 因此，學習經(jīng)濟學是重要的，有助于我們更深入的理解經(jīng)濟活動。無論是三九嚴冬，還是夏日酷暑，總有一幫“占座族”手持書本忠誠地守候在教學樓前，大門一天，爭先恐后地奔入教室，瞅準座位，迅速地將書本等物置于前排桌上，方才松了一口氣，不無得意地守護著自己的“殖民地”。 ? 試運用經(jīng)濟學原理對上述現(xiàn)象進行分析，并設計激勵機制予以解決。 ?稀缺性是 經(jīng)濟物品 (economic goods)的顯著特征之一。要得到經(jīng)濟物品，必須用其他經(jīng)濟物品來交換。 ?稀缺的原因：一定時期內(nèi)物品本身是有限的；利用物品進行生產(chǎn)的技術條件是有限的；人的生命是有限的；人類的欲望是無限的。這就 是所謂的 “ 經(jīng)濟問題 ” 。也可以 簡單地說，經(jīng)濟學就是研究如何選擇的科學。 ?選擇的原則是 最優(yōu)化 ，衡量最優(yōu)化的原則的標準 是機會成本。 ?經(jīng)濟問題的解決被歸結為如何使得選擇的機會成本達到最低。 應用： (1)產(chǎn)品選擇，如公共品與私人物品的選擇，如當前消費品與資本品的選擇 (2)如何使 生產(chǎn)可能性邊界 向外移動 企業(yè)經(jīng)常忽略考慮他們的一個最重要的機會成本 ,這就是他們的高級雇員的是時間 .根據(jù)一家私營機構對 美國 最大的 1000家企業(yè)的 200名老總所做的調(diào)查 ,老總們 估計在他們 每天的工作時間 中 ,平均 15分鐘用于打電話 ,32分鐘用于閱讀或抄寫不必要的備忘錄 ,72分鐘用于不必要的會議 .假設這些老總們每年的平均工作時間是 48周(休假 4周 ),每周工作 5天 ,那么他們用于打電話的時間就是 60小時 ,讀寫備忘錄用 128小時 ,而不必要的會議就占 288小時 ! 也許讀者會覺得 ,這些數(shù)字頂多算是某種有趣的描述 ,并不是精確的估算 .試問有誰能預言即將召開的會議純粹是浪費時間 ?無可否認 ,每個會議都具有一定的目的 ,通常我們只
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