【正文】 麼做，做什麼，都只會(huì)徒勞無功，只會(huì)讓人覺得更差恥吧了 !」「茍活著就是罪惡的種子 !我的不幸，是無力拒絕他人的不幸。他陷得越來越深了，終于在某一天，與常子一起跳入了冰冷的河水中，常子死了，葉藏還活著，只是這種活著真的是葉藏所需要的嗎 ?行尸走肉一般卑微的活著??除了壓抑，還是壓抑，找不到別的形容詞更能形容讀人間失格的感覺。讀到這里，心真的很難不痛，這本不是一個(gè)孩子應(yīng)該承受的 !不知道他的這種想法從何而來，消極悲觀，你可以賦予他所有你能想得到的負(fù)面詞匯，這或者已經(jīng)注定了葉藏以后生命的悲劇。在很小的時(shí)候他就知道他的幸福觀與這世上所有人的幸福觀都大相徑庭，并為此而徹夜難眠痛苦呻吟走火入魔，這種狀態(tài)， 在其他人看來或許是離經(jīng)叛道的，一旦他表露這種想法的話，大概會(huì)被人當(dāng)做精神病人送進(jìn)冷冰冰的醫(yī)院吧。讀書最怕的是和作者產(chǎn)生共鳴，因?yàn)槟菢幽阋幌伦泳拖葸M(jìn)去了，無法自拔 ! 小時(shí)候的葉藏是一個(gè)心思很重的孩子，太早的成熟使他有著同齡人所沒有的敏感。 讀完人間失格的心得體會(huì) 5 如果說有哪一部書可以讓人感到深深的壓抑，如同被鬼壓身一樣，喊也喊不出 來，動(dòng)也動(dòng)不了的恐懼，《人間失格》絕對可以排進(jìn)前三。因?yàn)椴坏挚怪铮允チ藶槿速Y格，這不抵抗之罪其實(shí)也正是驕傲，拒絕一切形式的妥協(xié)，已放棄抵抗來表示自己的立場，在另一本《斜陽》中，主人公即便在自殺的遺書最后一節(jié)，也要寫下“我是貴族”。 《人間失格》的主人公每日自責(zé)“茍活著就 是罪惡的種子” !我的不幸是無力拒絕他人的不幸，一旦拒絕，不論對方還是自己心里，永遠(yuǎn)都有一道無法彌補(bǔ)的白色裂痕。結(jié)婚之后，純潔的妻子卻因?yàn)樾湃味獾界栉圩屗麖氐妆罎?。所以，“人間失格”的意思就是“喪失做人資格的人”。 日本一向以“私小說”著稱，《人間失格》是對作者的自我生活寫照。大學(xué)時(shí)期太宰治積極參加左翼活動(dòng)，同時(shí)開始過著放浪不羈的生活，曾與藝妓同居，畢業(yè)后走向消極，期間四次殉情未遂，三十九歲時(shí)與最后一位愛人相約投水自盡。也許，這就是所謂的命運(yùn)吧。他只是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中并不存在的純粹的人類，因?yàn)樘^純粹，而被丑惡的人類社會(huì)扼殺?！拔艺J(rèn)識(shí)的小葉，個(gè)性率真，為人機(jī)靈，只要他不喝酒的話??不，就算喝了酒，他也是一個(gè)向神一樣的好孩子。他沒有反抗，所以被關(guān)進(jìn)了在精神病院里、變成了瘋子。世界上已是一片沒有指標(biāo)的荒野。這個(gè)信念同時(shí)也成了他對于世間、對于人類最后的希望 —— 不是人類無可救藥，錯(cuò)都在不正常的自己 —— 他一直是這么想而活下來的。 直到他遇見好子，他似乎又有了一種安慰與平靜，死寂之前的平靜。他聰明得恰到壞處 —— 看了清一切，卻無法麻痹自己。之中能開朗的活下去的人，不是笨到什么也察覺不到，就是聰明到學(xué)會(huì)了麻痹自己。世俗的、對于“物”的欲望，他完全欠缺。 他缺少人類跟動(dòng)物共有的最根本的執(zhí)念、對于生存的欲望。平時(shí)他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機(jī)會(huì)，就會(huì)像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動(dòng)自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。葉藏不愿意輕信，脆弱單純的心靈豈能接受隨時(shí)而來的打擊?？墒俏覀兌贾?，一路，走走停停，所有人，聚散離合，最終，仍舊是孑然一生。“相互輕蔑卻又彼此來” 往并一起自我作賤 —— 這就是世上所謂“朋友”的真面目。因?yàn)樗^敏感純粹，所以，注定孤獨(dú)，注定，他邁向毀滅。所以恰恰相反，《人間失格》描述的不是頹廢的精神，而是極度的理想主義、因太過高尚而迎來破滅的理想主義。 讀完人間失格的心得體會(huì) 3 總有人認(rèn)為，葉藏，太宰治的縮影，是頹廢，不堪的，“因?yàn)槲腋褚粋€(gè)丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個(gè)人，但社會(huì)卻一直將我當(dāng)做一個(gè)怪物。他渴望擺脫這種生活，追逐自由，但又在同時(shí)害怕掙脫掌控之后生活的改變時(shí)他所不能承受的。葉藏的一生都在掙扎著想要掙脫掌控，他的生活充滿著重重矛盾。 太宰治認(rèn)為無論身逢亂世還是太平年間，最大的兵荒馬亂到底都是幻滅。因?yàn)楦赣H的嘲弄 (不能賺錢的廢物，是沒有資格當(dāng)人的 )無可抑制的想要賺錢，于是 有了漫畫家的工作。走投無路，他無人可依。 結(jié)交惡友，參與革命活動(dòng)，結(jié)識(shí)了同隊(duì)人生失望的女優(yōu)，相攜自殺，卻只有自己活了下來還因?yàn)榻趟糁\殺被起訴。葉藏 的父親這樣說過：不能賺錢的廢物，是沒有資格當(dāng)人的。他簡直是誠惶誠恐的在討好周遭的人了。出生于一個(gè)富裕的大家庭的。 讀完人間失格的心得體會(huì) 2 開篇時(shí)，三張照片，怪異牽強(qiáng)的笑容，為我們勾勒了一個(gè)蒼白 屢弱，與周遭似乎格格不入的青年形象，他似乎排斥著融入世界，卻在同時(shí)又矛盾的渴望被世界所融入。 其實(shí)我認(rèn)為葉藏的一些做法雖然讓他走向毀滅，但是他的做法卻不是無緣無故，而是為了迎合，為了更好的去和別人相處，雖然“人們”都在說要做好自己，無關(guān)別人，但是誰又能真正的不在乎別人呢，所以作者在做一些“人們”所不認(rèn)同的事的時(shí)候，應(yīng)該錯(cuò)的不是他，而是整個(gè)世界。其實(shí)在書中的一些情節(jié)也像一面鏡子反映了我們現(xiàn)實(shí)中的生活。 讀完人間失格的心得體會(huì) 1 我開始對這個(gè)世界放下戒心，慢慢的發(fā)現(xiàn)他其實(shí)并沒那么可怕。讀完人間失格的心得體會(huì) [樣例 5] 第一篇：讀完人間失格的心得體會(huì) 《人間失格》是日本小說家太宰治的一部半自傳體小說，第一次知道作者的名字是在且聽風(fēng)吟的書腰上，太宰治的名字對著一句話，徹頭徹尾的絕望，從對這個(gè)作者的好奇到翻閱他的作品后才明白了這句話的意思，文章字里行間頹廢渴望解放的情感。說到這里，同學(xué)們知道怎么寫讀完人間失格的心得體會(huì)嗎 ?了解相關(guān)精彩內(nèi)容請參考為大家精心準(zhǔn)備的文章：讀完人間失格的心得體會(huì)。 書中寫的是一個(gè)人從小就努力的去討好別人，不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事，慢慢的使他走向了毀滅，在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。 雖然書中寫的葉藏過的是充滿可恥的一生，但是在他自我否定的過程中，也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶以及渴望被愛的情愫，這本書中承載了作者的一生經(jīng)歷與思想，書中的葉藏，既不能理解女人心作文的淺薄，又不斷被朋友利用，卻認(rèn)為妥協(xié)退步才是 活下去的方法，甚至為了混跡世間學(xué)習(xí)人性的種種卑劣。 在最后我看到了一個(gè)真實(shí)而又充滿理想的“永遠(yuǎn)少年，”以及對幸福人生的執(zhí)著和美好社會(huì)的熱切向往。 葉藏一生的悲哀，或許在最初源于他過分軟弱的性格。是家中么子，這使他有一種自己是可有可無的感覺，于是小小年紀(jì)便事事習(xí)慣于依賴長兄或父親的意愿行事，父親或長兄輕微的怒氣都令他驚慌失措。 成年以后的他曾多次希望改變自己，向作為議員的父親提出學(xué)畫的請求是他自我的一大突破，但父親是貴族議員，對于仕途十分看重，于是自己的夢想被毫不留情的全盤否定。葉藏開始了渾渾噩噩喪失目標(biāo)的生活。父親兄族認(rèn)為他是個(gè)沒出息的給自己的仕途抹黑的人而與他斷絕關(guān)系。被一個(gè)寡婦 (女記者 )帶回了家，在作為小白臉的生活中對自我愈發(fā)厭棄，羨慕與寡婦和她女兒之間的幸福，他渴望這種珍貴的東西，但又害怕那過于熾熱而被灼傷，他離開了那里。結(jié)婚之后，純潔的妻子遭到玷污，這一切都令他崩潰。作為崇尚毀滅美學(xué)的大師，《人間失格》中葉藏悲哀的一生確實(shí)充滿了毀滅破碎的美感。生活成長于一種被人掌控所有的環(huán)境，在他的人生中，父親，好友，女人，金錢甚至藥物，都是他生活的掌控者。 他應(yīng)是有所察覺的，但又無力改變自身，于是只 能被動(dòng)的接受所到來的種種?！彼菢有⌒囊硪淼幕钪?，用所謂的處世之道教養(yǎng)出的做戲的習(xí)慣，偽笑著去迎合按理，合情，應(yīng)該討好的人，這個(gè)碰著棉花仿佛也會(huì)受傷的謙卑的人，只能用這種做戲的方式，保留他那顆圣潔純粹的心。 殘缺的人丑陋，試 圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅。 他清晰的感知到這個(gè)世界的冰冷，他說：“人啊，明明一點(diǎn)兒也不了解對方，錯(cuò)看對方，卻視彼此為獨(dú)一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞?！币苍S他的看法太過偏激，世人么，總是相信時(shí)間有真情和溫暖的。沒有人會(huì)將胸膛剖開，將軀體 內(nèi)的陰暗秘密全數(shù)交予他人，只是為了一生中那個(gè)短短的瞬間能夠感到絲毫的被在乎的溫暖，略微帶些自棄意味的選擇輕信。 又或許因此，他總是站在世界之外觀察著周遭的種種，“沒有人在遭受別人責(zé)難與訓(xùn)斥時(shí)，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動(dòng)物本性?！彼母兄?，就如同神明，又或許他就