【正文】 紀(jì)念屈原說(shuō) 。 端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。端五的 五 字又與 午 相通，按地支順序推算，五月正是 午 月。 大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會(huì)鮮活而永恒。整體的國(guó)民教育得到提升，國(guó)民就會(huì)對(duì)本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來(lái) ?教化。 同學(xué)們，端午之爭(zhēng)讓我們對(duì)傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識(shí)，并且引發(fā)了一些相應(yīng)的行動(dòng)。不過(guò)，韓國(guó)的申報(bào)，可以說(shuō)給我們提了一個(gè)醒：一個(gè)國(guó)家對(duì)本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。如果端午節(jié)真被別國(guó)搶去了，我會(huì)覺(jué)得特別別扭。中國(guó)人過(guò)了幾千年的端午節(jié)，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”，同學(xué)們，你們不覺(jué)得這是天大的笑話嗎 ?如果有人告訴你，幾年后中國(guó)人想要?jiǎng)濤堉?、吃粽子、過(guò)端午節(jié)，需要向別的國(guó)本文來(lái)自文秘之音，你一定會(huì)說(shuō)：“開(kāi)什么國(guó)際玩笑 !”中國(guó)人過(guò)了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”，這還了得 ?一場(chǎng)“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。 也許，這古老的傳說(shuō)已經(jīng)無(wú)法讓 21 世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng)。這一天是農(nóng)歷五月初五。屈原看到國(guó)破家亡，百姓流離失所，有心報(bào)國(guó)，卻無(wú)力回天。所以我今天在國(guó)旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想。 今天是 x 月 x 日。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。 屈原的精神是不朽的。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步 ! 屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句，更是他矢志不移的愛(ài)國(guó)精 神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了。 屈原死了已有 2300 年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無(wú)垠。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體 。后來(lái)怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，不會(huì)去咬屈大夫的身體了。 屈原死后，楚國(guó)百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。公元前 278 年，秦軍攻破楚國(guó)京都。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂――屈原。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少，今天的國(guó)旗下講話，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者?？芍^粽葉飄香粽子可口。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽 。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。 第四點(diǎn)，端午節(jié)是美食節(jié)，因?yàn)槲覀円钥煽隰兆印６宋绺?jìng)渡能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用。 第三點(diǎn)，端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟。這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福佑安的愿望。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉用以驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。 第二點(diǎn)，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人 文已密不可分。因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原見(jiàn)國(guó)破人亡，五月初五投汨羅江?！倍宋绻?jié)始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2021 多年歷史。民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿堂。以下是給大家?guī)?lái)的幾篇五月初五端午節(jié)慶典活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)秀致辭，供大家參考借鑒。五月初五端午節(jié)慶典活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)秀致辭 [5篇 ] 第一篇：五月初五端午節(jié)慶典活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)秀致辭 在我的眼中端午節(jié)是一個(gè)美妙的節(jié)日，他充滿了先人的智慧和良好愿望，有一種溫馨浪漫的氣息。每次看到那青色的粽子，嗅著濃濃的甜香，都會(huì)有一種情懷滋生。 篇一五月初五端午節(jié)慶典活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)秀致辭 老師們，同學(xué)們：早上好 ! 農(nóng)歷五月初五，是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。那么它到底是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢 ? 第一，端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日，是愛(ài)國(guó)的節(jié)日。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，后來(lái)演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛(ài)國(guó)主義情感和精神的重要儀式。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)害漸多，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。端午這一天，成年人還要飲雄黃酒驅(qū)蛇蟲(chóng)，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病。這樣來(lái)看，端午節(jié)是中國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很 有氣勢(shì)、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)?，F(xiàn)在龍舟競(jìng)渡逐漸演變成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。 同學(xué)們，中國(guó)的傳 統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化豐厚，因?yàn)榈赜虿煌鞯氐牧?xí)俗也稍有不同。讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)過(guò)好中華民族的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧 ! 篇二五月初五端午節(jié)慶典活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)秀致辭 各位師生： 大家好 ! 今年的 6 月 7 日是農(nóng)歷五月初五，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。 據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷 王的大臣。在流放中，他寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的身體 。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。 郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”。發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。我國(guó)文最長(zhǎng)的抒情詩(shī)――《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了?！芭e世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中 ! 篇三五月初五端午節(jié)慶典活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)秀致辭 老師們、同學(xué)們： 大家好。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)名族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見(jiàn)古代人們社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。再過(guò)九天，就是五月初五端午節(jié)。 端午節(jié)讓我想起愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。悲憤之下，他投汩羅江而去。后來(lái)，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。記得有一篇報(bào)道讓中國(guó)人震驚了 !據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長(zhǎng)周和平發(fā)送一份急件，說(shuō)據(jù)可靠消息，亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教 科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入“國(guó)家遺產(chǎn)”名錄，很快將向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。有人說(shuō)：“我們要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn) !”有人說(shuō)： “我對(duì)端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟?！焙髞?lái)經(jīng)過(guò)查證，韓國(guó)申報(bào)的是他們本國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。因此，這也是一種激勵(lì)，激勵(lì)我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”，去體悟它們的彌足珍貴。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢 ?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力 。提高國(guó)民教育，加強(qiáng)個(gè)人的修行。個(gè)人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會(huì)在心靈生根發(fā)芽。 每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧 ! 感謝大家耐心的傾聽(tīng)，請(qǐng)接受我對(duì)各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂(lè) !謝謝 ! 篇四五月初五端午節(jié)慶典活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)秀致辭 尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們： 今天國(guó)旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過(guò)端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢 ?端午