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紅河谷觀后感-展示頁

2025-05-09 06:19本頁面
  

【正文】 英國人瓊斯拔槍,對準斜下方的男孩,背景是如血的夕陽,燦然的晚霞。藍天白云不再,取而代之的是戰(zhàn)火和硝煙,昔日布達拉宮前匍匐在山路的信眾,雪山腳下澄澈湖水的美麗傳說,莊嚴神秘的跳藏戲,都被那來自西方的“文明”侵蝕,藏民們舉起大刀,沖向敵人大炮槍支的橫掃,身披紅裝的喇嘛們爬上山丘運送彈藥,前仆后繼,帶著必死的決心,捍衛(wèi)家園的決心。野蠻的英國人,便開始了大舉的入侵和屠殺。查了查“達瓦”在藏語里是“月亮”的意思,這才明白為什么給了老阿媽一個目視天邊月亮的鏡頭。 電影一開場,便是一位老婆婆背著一個襁褓中的孩子,手中搖著瑪尼輪走著。雪山、神像、牦牛、湖水,一切安詳而寧靜,純潔而美好?!甭浜蟮目倳幌冗M的文明代替,所以,在經(jīng)歷了西藏解放后,那種社會的不公永遠成為歷史。從他們身上,我們看到了西藏的生活,以及那傳承的文化。再看看這里的人們,虔誠的眼神中流露的是善良,突兀不平發(fā)黑的皮膚詮釋的是勤勞與勇敢。它來之不易,因為曾經(jīng)的這里流著一條血紅色的河。紅河谷觀后感 第一篇:紅河谷觀后感 紅河谷觀后感 《紅河谷》,一部讓許多人觀看過后都可以流淚的電影??纯次鞑?,我們民族大家庭的一員,浩瀚的雪山,承載的是我們永恒的文化。 遼闊的大草原,連綿的雪山,天空展翅飛翔的雄鷹,滔滔的波瀾壯闊的河水,安靜的湖面,草原上依稀散落的棚屋??是的,這就是我們的西藏。這就是西藏的人們。 在影片的一開始,我們揪心的看著藏族的人們用牲畜和女人祭祀河神的場景,這也是一種文化,那種對神無比敬畏的表現(xiàn),讓我們感嘆不已,感嘆的不是他們信奉什么,而是這種信奉是建立在犧牲性命的基礎(chǔ)上的,佛教里是主張愛人的吧,怎么 會弄的為了討好佛教而殺人呢!這種文化始終落后,是需要來改變,只是一味的追逐信奉神和佛使得他們變的愚昧無知,女人,在這里就是跟牲畜一樣的命運,這種對人性別的對待差異,讓我們看到了女人的地位,社會的不公??估計那時候的女人大多在遭受命運的摧殘時都會像雪兒達娃一樣感嘆“來世再也不做女人。 第二篇:紅河谷 觀后感 凄美紅河谷 —— 電影《紅河谷》影評 自小對于西藏的印象,便是一方凈土,不染纖塵之地,用“圣潔”二字 評價,卻是最恰當不過了。偶然接觸《紅河谷》這部電影,便讓我更貼近了那片土地。黃河邊的人們用少女祭祀雨神,被老婆婆的兒子格桑救下,綠綠的草原上,便多了個叫“雪兒達瓦”的姑娘。波瀾不驚的生活被后來英國人的到來所打破,他們企圖用西藏為跳板,侵占中國。 頭人拒絕了投降,帶著全體藏民奮起抵抗。 小男孩帶領(lǐng)英國的一小支部隊去戰(zhàn)場后方偷襲,藏族男孩從容不迫,走過一片濕地后,看那些炮兵墜入沼澤。男孩的神情至今讓我印象深刻,殘霞余暉中對峙 的兩人,瓊斯最終沒有下手。馮小寧導演更像是一位畫家或作家,用油畫的方式 —— 當然大多數(shù)人都這樣認為,展現(xiàn)那謎一樣的西藏。更像一位作家,像長詩一般一氣呵成,無接縫無單調(diào)無冗長,信仰、自由、和平、安詳,簡單的藏民,淳樸的心愿。 藏族人民的民俗風情,雪域高原的西藏風光,不屈不服的誓死抵抗,交融在這短 短的 90 分鐘里,除了震撼,還是震撼。丹珠開始淺吟輕唱,流著淚,帶著笑,唱著民族的天籟。歌聲中沒有憤怒,沒有悲傷,只有對和平簡單的向往,環(huán)于雪山間,縈繞不散。但有一點可以肯定,這是一個永不屈服,永不消亡的民族。對,永遠無法征服的東方! 老阿媽牽著小嘎嘎,祖孫倆行于羊群跑過的揚塵中。畫面最終定格在轉(zhuǎn)經(jīng)筒上,隱于峰巒起伏的雪山。在看影片中我關(guān)注到許多的有關(guān)民族風俗習慣的小細節(jié),藏族人民想著拉薩的方向,走一步然后停下來進行朝拜,我深深的被這一種虔誠所吸引,對他們心中信仰的一種尊重,我是一個來自新疆的男孩子,出身在多民族的地區(qū),在上學中,有很多民族同學,其中回族對真主安拉的虔誠。此時我感覺到人的心中有信仰是一件幸福的事情,至少精神世界很強大,在影片中那些虔誠的藏民向著圣城朝覲,哪怕是失去自己的生命也要完成自 己心中那偉大的信仰,這是一種不可估量的力量,真
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