【正文】 能成為富有者，只有專心致志、刻苦鉆研，才能成為成功者。閱讀《詩經(jīng)》，就會被文字里的純凈所感動。詩歌形式以四言為主，運用賦、比、興的手法，其優(yōu)美篇章描寫生動，語言樸素優(yōu)美，聲音自然和諧，富有藝術(shù)感染力?！对娊?jīng)》本稱“詩”，是中國最早的詩歌總集，被儒家列為經(jīng)典之一。 “窈窕淑女，君子好逑”，“一日不見，如三秋兮”，“執(zhí)子之手，與子偕老”。著書立說為最后，不得以后為之。 所謂“太上有立德，其次有立功，其次有立言” —— 即內(nèi)圣外王，不得已立言。因此他們之中的杰出者不斷走上人類某個領(lǐng)域的頂峰，成為千古不朽的大師級人物，如一生只寫一部書的李時珍、曹雪芹。 如今的讀書人有更多的中間道路可以選擇：經(jīng)商、從軍、自由職業(yè)等等。為什么只走兩個極端 ?因其四肢不勤、五谷不分 ?因其手足無力、恥于百工 ?是，也不是。二則仕途挫折后隱居林下，詩歌賦畫，更有成就者著書立說?？紭劇窞殡[逸詩之鼻祖，謳歌士大夫的一個重要選擇 —— 歸隱山林?！对娊?jīng)》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。經(jīng)典之作，固然有經(jīng)典之處，而《詩經(jīng)》卻恰恰寫盡了人心所向，世間所惱。 欲望總會占領(lǐng)人心的某些領(lǐng)域，但并非無法觸碰。我總說黛玉太悲切了，看人生如此的悲觀絕決，現(xiàn)在才知道她才是真正的格物致知，未有寶釵的任性激昂。綠衣》?？墒?，桃花夫人又何止息媯一個？紅顏薄命的佳人數(shù)不勝數(shù)！再看看，詩經(jīng)里的“綠兮衣兮，綠衣黃里”很短的一首詩，但卻情意深長，悼亡之音沸騰在詩中蔓延。也許是這樣的?? “桃之夭夭，灼灼其華”瞧這動人的描寫，清澈如泉水，艷的讓我想起了一位絕代佳人 —— 息媯。如果說詩三百是前人要我們明白得到，那么后人也應該懂得珍惜。每次讀完這本書時，我總會做筆記，因為這本書濃縮了太多太多世人的智慧與思潮。細讀這本書，你會發(fā)現(xiàn)，豪放是外骨，憂傷才是靈魂。唯美中帶有一點凄涼，讓人回味無窮！ 輕輕地翻開《詩經(jīng)》那本冰封的古書里，蘊藏著厚重的感悟?！笔侨嗣駩畚菁盀?，對有德政的召伯的遺跡的珍重，愛惜，是對那些一心為民，鞠躬盡瘁的官吏無盡的贊美。只愿棄甲歸田，與你漫步庭間。“執(zhí)子之手，與子偕老。誰道紅顏嬌弱不已，耳邊，是她那誓死的決心?！暗藘慎?，實維我儀，之死矢靡它。 “關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑 —— ”人們再也熟悉不過的詩音，短短幾句，卻深深地奏出了那一份對少女的傾慕。 《詩經(jīng)》讀后感 淡淡的書香，古樸的氣質(zhì)，隨著手中的頁數(shù)緩緩增加，我仿佛看到了那午后暖暖的陽光，輕拂的柳葉，還有聽到小山坡上那低低的吟唱。 有些人認為學習古代文化會讓國家停止不前，那可是大錯特錯了，除去科技的進步外，對比古今作品，反倒覺得很多現(xiàn)代文章比不上那短短的幾十字古文，現(xiàn)在不少人追求快餐文化，靜不下心來，使得傳統(tǒng)的中國文學底蘊正逐漸流失。 追尋“伊人”的過程是一個漫長而又艱難的過程，但年輕人卻始終執(zhí)著地前進著，一種被稱為愛的感情鞭策他努力，給予他克服困難的勇氣，因為心里有 你，再大的風雨也不畏懼，因為心里有你，苦一點也愿意，愛情的力量總是不可估量，它能夠讓你傾盡全力，即使失敗也不后悔。第三句“溯洄從之，道路且長”表明了追求過程的艱辛。 首句“蒹葭蒼茫，白露為霜”給人一種清新的感覺，無須過多的修飾，就能讓人遐想萬千。全詩共有三段，皆以起興開頭。秦風?！对娊?jīng)》讀后感 800 字 [推薦閱讀 ] 第一篇：《詩經(jīng)》讀后感 800 字 《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，按內(nèi)容可分為“風”，“雅”，“頌”三部分，下面是為大家?guī)怼对娊?jīng)》讀后感，希望你們會喜歡！《詩經(jīng)》讀后感 《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共有 305 首詩，按內(nèi)容可分為“風”，“雅”，“頌”三部分，“風”和“雅”更貼近普通百姓，其內(nèi)容更加通俗易懂。 我最喜愛的一首詩是《蒹葭》，全稱《國風。蒹葭》。 全詩描繪了一位年輕人為了追求河那邊的“伊人”而不顧道路險阻的情景。次句“所謂伊人，在水一方”適時地點出了年輕人已被“伊人”所吸引，同時暗示路途遙遠。第四句“溯游從之，宛在水中央”寫出了年輕人認為“伊人”渴望不可及的心理。 如果僅僅是為了贊美愛情，那么此文不寫也罷，但那“伊人”不也可以被喻為夢想，目標嗎？這是望深層次想，拋開表面的愛情來看，又有哪一點不吻合呢？ 夢想總是在彼岸，總是在那遙遠的地方，你不知道自己是否會成功，但你渴望走上那條追夢之路，即使路上滿是荊棘，即使伴隨你的常常是狂風暴雨，但那又有什么關(guān)系呢？心中的信念一直都在，前進的動力依然十足，有這些就足夠了，它不會讓你中途退出或是倒在路上一 蹶不振，擁有它們，你就會一直堅持下去，對嗎？ 這是《蒹葭》給予我的啟示，而《蒹葭》又僅僅是《詩經(jīng)》中的一首，如果我們能細細研究每一首詩的內(nèi)涵，取其精華，雖然會耗費一定的時間和精力，但那將是一件很有意義的事。所以，我真的很希望大家能在空閑時間多讀一讀那些流傳了幾千年的名家作品，讀一讀真正的 中華經(jīng)典。詩經(jīng)，沒有波瀾壯闊；也沒有萬分柔弱，在我眼里，它有的是那午后的明朗，風兒的輕撫，雖有槍林彈雨中的煙火，卻少了那一份尖銳，雖有小橋流水般的思緒，卻淡去了那一份嬌弱。河水細流，荇菜參差，道出了在水一方的思緒，道出了翻來覆去的掛牽 ?！鞭D(zhuǎn)眼，又是那堅貞的女子在捍衛(wèi)愛情。 硝煙漫天，烽火連連，又有誰知叱咤風云的背后，卻是深深的無奈，深深的思念?！卑倌昵?，千年前，又是誰在刀槍鎧甲之下，腦海中浮現(xiàn)出妻與子的笑顏。 輕輕翻著這一張張的頁碼，轉(zhuǎn)眼間，眼前，不再僅僅是那濃濃的親情，愛情，字詞深處，卻是那對時事的評價，對人的贊美，以及那處于統(tǒng)領(lǐng)者壓榨下的哀嘆 —— “勿剪勿拜，召伯所說。而‘彼君子兮，不素飧兮’《魏風伐檀》卻又用著那聲聲的哀怨喚出了他們的不滿，在那腐敗的社會，在那只會搜刮民脂民膏的社會，成千上萬的勞動人民慘遭剝削，卻只能是敢怒不敢言，換來的只是這深深地呢喃，嘆息，指責，無奈！ 《詩經(jīng)》讀后感 “詩經(jīng)如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活于心”一直都很喜歡這句話，因為它不是從前那天真到可恥的誓言，而是我們心里曾響過的聲音，我們在一起曾唱過的歌謠。靜靜地讀著悠揚的詩詞，飽含著的是哀婉與凄艷。思無邪只不過是在陶冶上次未完成的夢。每次讀完這本書時，我總會悄然落淚，因為它給予我的不僅僅是書本上的知識，更重要的是人世間的悲歡離合，陰晴圓缺，讓我懂得了真諦，學會了去面對，去等待。這本書里記錄著許許多多地寂寞和不舍之情，總演繹著 悲劇，但它敘述的令人驚嘆不已。她被世人稱之為“桃花夫人”，因為她長得猶如桃花般嬌艷欲滴，靜婉美約，容貌絕倫，可她的命運卻不堪回首，他的艷美而亡三國，她的薄命如花，她的傾國容貌，都使后人無法忘記。這就是《鄴風起初還不能理解透徹思無邪這種一點點的玩世 不恭，又有一點點的心花搖曳的感覺。思無邪，一本前人著傳，后人追捧的書，其實它也有令人沉寂的地方。當我們靜下心來，問問自己，來人世間為了什么，一切就會清楚了。 這是一本受益終身的良書，它沉浸在人類內(nèi)心深處，并得到永恒！ 第二篇：《詩經(jīng)》讀后感 800 字 《詩經(jīng)》讀后感 800 字 《詩經(jīng)》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。 《詩經(jīng)》讀后感 800 字一 《詩經(jīng)。 自古讀書人常走兩個極端，一則出仕?！斑_則兼濟天下，窮則獨善其身”。表面客觀正確的疑問，回答不了中國傳統(tǒng)讀書人的骨氣問題。這固然是時代的進步，但傳統(tǒng)意義的讀書人總是迂腐地選擇一種極端，一種用畢生熱情去熱愛和創(chuàng)造的東西。相比之下，當代名家充其量不過一巧匠。內(nèi)圣立德，外王立功，不能實際舉帝王之業(yè)，以推圣人之道，才退而立言?；腥幻靼紫嗦暣髱燅R三立簡單 名字的深刻內(nèi)涵。我常常流連往返于詩經(jīng)中這些讓人陶醉的詩句中。《詩經(jīng)》編成于春秋時代，共三百零五篇。 在《詩經(jīng)》里不但看不到古時人們的閉塞，愚昧與保守，而且應該說她所表現(xiàn)出來的純潔的愛情，過人的智慧，積極的生活態(tài)度，對現(xiàn)實的滿足和對未來美好的憧憬完全是超越 現(xiàn)代、超越時空的 ! 讀《詩經(jīng)》足以靜心、凈心：《詩經(jīng)》語言樸實，思想單純，沒有現(xiàn)代人們的那浮躁和不安分。當我心浮氣躁的時候，看幾章，便能沉下心來，安心學習，安心工作。 讀《詩經(jīng)》足以返樸歸真：《詩經(jīng)》猶如東方的圣經(jīng)，記錄著