孔子三問讀后感精選5篇-展示頁
2025-05-07 07:10本頁面
【正文】 不得情，那怕歲歲連連卻只能空活一生。 天地萬物演化最終都逃不過死亡，為什么來到這個世界？意義何在？客師以弓和箭的取用進(jìn)而論述是否得情。 三問，以韘述先經(jīng)歷的戰(zhàn)爭中生死之間的事詰問客師：生命為何如此短暫且無可奈何，朝夕也好，只在今也罷，生命只存在短短的一瞬即滅。但在這個世界上更多的是誰也不敢保證能看到明天的太陽，人生的悲歡離合、妻離子散、突發(fā)的事故每時每刻都在上演著。”在時間的這根長軸中留下一段一段的影像是千萬人的人生軌跡共同形成的。 “?？菔癄€光移影，千萬人行將其定。 “天地不過一狎子，只布朝夕困人茲。世上萬物（動物、植物）在這個大玄機(jī)中均有區(qū)別于其他萬物的一朝夕。 “朝夕之內(nèi)大玄機(jī)，一物一換有分離。偶人、在雷火中論長短的人、在芥子上竟雌雄的人是看山不是山的境界。 二問，韘述先提出“一朝夕”的問題，客師針對“一朝夕”這個問題，論述在不同層次的人理解也不大一樣。 “智者只需明辯機(jī)，子時不問明朝疑”，有智慧的人只須辯明事物演化的規(guī)律和機(jī)會，從規(guī)律中找到自己所處的位置決定自己的言和行。特別是從事易學(xué)研究或愛好者，當(dāng)具備一些先知的能力，在運(yùn)用這些 能力的時候，有時能斷人的生死、有時能改變?nèi)松?39。且事物發(fā)展的先機(jī)，有時也在后覺中產(chǎn)生?？蛶熞栽娊?jīng)“衡門”開頭，這也尊循了古人把孔子的“不學(xué)詩，無以言”作為說話的依據(jù)，逐 層逐次地解析“先覺”“先知”“先機(jī)”“后覺”，提出“先覺何必求先知，先機(jī)有時從后覺”極具智慧性的觀點(diǎn)。 “三問”前四句交待了這次事件的時間、地點(diǎn)、人物?！靶牡谩弊詥査蒙跎?，悟性也不夠，但總要寫點(diǎn)什么，勉強(qiáng)思之從心而發(fā)?？鬃尤龁栕x后感（精選 5 篇） 第一篇：孔子三問讀后感 孔子三問讀后感范文 當(dāng)閱讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？何不寫一篇讀后感記錄下呢？到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是整理的孔子三問讀后感范文，希望能夠幫助到大家。 面對“三問”這個題目久久下了筆，不知道寫啥，脈絡(luò)很多內(nèi)容也豐富，就是無從下筆。 客師歌“三問”較好地解決了人生意義在哲學(xué)高度的重大問題：人存在于天地間的意義是什么？時間之于人的意義是什么？為何有時間的存在？“三問”以客師與韘述先田獵迷路這件事為背景，通過一問一答一層一層解析先覺、先知、先機(jī)、后覺之間的關(guān)系；時間對于每個人的意義；人和萬物來到這個世界的意義是什么等問題。第一問韘述先以客師明天地為由，詰問此時為何迷于田、困于岵、又冷又餓的境地。這里要說明的是并不是很多人都具有先知的能力，先知在任何時候只有極少部分人才有的能力，既使有這種能力的人，也不必非得用這種能力去處理事情。 這二句話解決了有先知能力的人價值問題：人的價值并不在于要運(yùn)用自已先知的能力去證明自已，或者獲取利益，而是要順從事物演化中的軌跡，不參雜人為的因素去干擾、改變它的結(jié)果。軌跡時，怎樣做到慎言？先圣有“知易者不占，善易者不卜”，客師特意寫下“三言”告誡子孫要“三言兩語”。子時不問明朝疑，是不須動用先知的能力來決定明天的所為。有人說人生三個境界“看山是山；看山不是山；看山還是山”，蒙童、婦人、老嫗是 屬于看山是山的境界。智者屬于看山還是山的境界。皆道天地一盈虛，吾道虛虛一朝夕”，每個人在自己的一朝夕中，都是用有別于其他人的唯一，換得自己的一朝夕，肯定與其他人有
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