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家鄉(xiāng)特色調(diào)查報(bào)告-展示頁

2025-05-07 01:35本頁面
  

【正文】 器加工生產(chǎn)和貿(mào)易。其中以堅(jiān)持走“翡翠為主,國產(chǎn)玉為輔”的發(fā)展方向的陽美翡翠為中心興建起來的“亞洲玉都”“中國玉都”位于揭陽市東山區(qū)西側(cè),占地面積 平方公里,配套有玉都文化廣場,玉器展銷中心、陽美國際大酒店、各式商住樓及別墅區(qū)等,從事玉器翡翠的生產(chǎn)和加工企業(yè)林立、產(chǎn)品款式眾多,市場規(guī)模宏大、配套設(shè)施齊全,是目前亞洲規(guī)模最大,檔次最高的玉器翡翠加工基地和貿(mào)易市場。 東山區(qū)在發(fā)展玉雕業(yè)上,極力倡導(dǎo)兼容并蓄的玉器文化,通過加強(qiáng)人才培養(yǎng),通過玉器 行業(yè)協(xié)會的自我教育、自我協(xié)調(diào),在全區(qū)設(shè)計(jì)、加工技術(shù)人員中灌輸做玉務(wù)求“奇、巧、精、特”的理念,在傳統(tǒng)文化繼承上,大力吸收明、清宮廷玉器精品及北派玉雕工藝的精華,融古于今,創(chuàng)造出許許多多具有深厚文化底蘊(yùn)的工藝精品;在體現(xiàn)地方特色上,將蘊(yùn)藏于民間的潮汕木雕、石雕、潮繡、木漆等精細(xì)、巧妙、典雅的潮汕傳統(tǒng)民間工藝應(yīng)用到玉雕工藝上來;在與時(shí)俱進(jìn)開拓創(chuàng)新上,不斷拓展玉器產(chǎn)品的營銷市場,迎合不同國家、地區(qū)消費(fèi)群體的需要,大膽創(chuàng)新玉雕設(shè)計(jì)理念,引領(lǐng)時(shí)尚潮流,促進(jìn)該區(qū)玉雕工藝的不斷發(fā)展,推陳出新,形成了獨(dú)特深厚的產(chǎn)業(yè)特色文化 。陽美翡翠、古喬白玉已成為該區(qū)乃至揭陽市一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)奈幕放疲蔀樵搮^(qū)特色經(jīng)濟(jì)的主要支柱。 二、揭陽玉器產(chǎn)業(yè)介紹 經(jīng)過了幾千年的發(fā)展歷史,玉器不斷地成為了一項(xiàng)可以在傳統(tǒng)歷史基礎(chǔ)上深入發(fā)展的經(jīng)濟(jì)文化。宋、明時(shí)期,玉器制作以生活使用器皿為多,其中仿古之作十分發(fā)達(dá)。石器的制作,起源于舊石器時(shí)代,經(jīng)過新石器時(shí)代的技術(shù)發(fā)展,新石器時(shí)代晚期玉器已 徹底脫離石器,不僅是當(dāng)時(shí)人們財(cái)富與權(quán)力的象征,而且還是人們制造生產(chǎn)工具、生活用具、兵器乃至宗教禮器的主要材料品種之一。相信在當(dāng)?shù)卣拇罅χС窒?,玉器產(chǎn)業(yè)會蓬勃發(fā)展。當(dāng)?shù)氐挠衿髦圃旄挥形幕滋N(yùn)且融入當(dāng)?shù)孛耖g工藝,設(shè)計(jì)大膽創(chuàng)新,營銷對象廣闊,發(fā)展形勢良好。 指導(dǎo)老師 馬雪蓮 第三篇:家鄉(xiāng)特色產(chǎn)業(yè)報(bào)告 家鄉(xiāng)特色產(chǎn)業(yè)調(diào)查報(bào)告 摘要:揭陽市東山區(qū)的玉器產(chǎn)業(yè)經(jīng)過多年的發(fā)展,形成陽美和古喬兩大品牌。時(shí)至今日,撲灰年畫技藝在高密地區(qū)的傳承已是后繼無人。藝人繼而在印出的稿上粉臉、手,敷彩,描金,勾線,最后在重點(diǎn)部位涂上明油就完成了。 2021 年 5 月 20日,該遺產(chǎn)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 年畫 :高密撲灰年畫簡稱“撲灰年畫”是中國民間年畫中的一個(gè)古老畫種,始見于明代成化年間( 14651487 年),盛行于清代。最后這各泥塑的品種逐漸增多,有“老虎”“獅子”“猴子”“小狗”“小貓”“鴨”等動物,也有“白蛇傳”“孫悟空”“牛郎織女”等傳奇故事,并且涂以各種顏色 ,使其生動活潑。 泥塑:高密泥塑已有 400 多年的歷史,在明朝隆慶、萬歷年間,這里的農(nóng)民就自己設(shè)計(jì)用泥做成一種叫“鍋?zhàn)踊ā保ㄒ卜Q泥墩子)的焰火出 售。 因此,高密剪紙表現(xiàn)的題材范圍非常寬泛,歷史傳說、神話、故事、戲曲人物、花鳥草蟲無所不包,并廣泛服務(wù)于當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗和人們的日常生活。因此,河北剪紙的渾厚、山西剪紙的粗獷、江南剪紙的清秀細(xì)膩傳到了高密。漢朝以后特別是明朝初年,由于時(shí)代的變遷,戰(zhàn)爭的頻繁,大批移民從山西、河南、河北、江南等地匯集高密,并在高密保持了相對穩(wěn)定,人們安居樂業(yè),也使高密民間剪紙藝術(shù)得以繁榮發(fā)展。 高密剪紙它看似簡單,卻飽含著高密的民間文化。 指導(dǎo)老師 馬雪蓮 第二篇:家鄉(xiāng)特色調(diào)查報(bào)告 家鄉(xiāng)特色調(diào)查報(bào)告 東關(guān)小學(xué)六年級五班吳寒潔 高密特色之民間三絕(剪紙,泥塑,年畫) 剪紙:高密剪紙是高密民間三絕之一,高 密剪紙象征性非常強(qiáng),1994 年高密被評為“全國民間(剪紙)藝術(shù)之鄉(xiāng)。時(shí)至今日,撲灰年畫技藝在高密地區(qū)的傳承已是后繼無人。藝人繼而 在印出的稿上粉臉、手,敷彩,描金,勾線,最后在重點(diǎn)部位涂上明油就完成了。 2021 年 5 月 20日,該遺產(chǎn)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 年畫 :高密撲灰年畫簡稱“撲灰年畫”是中國民間年畫中的一個(gè)古老畫種,始見于明代成化年間( 14651487 年),盛行于清代。最后這各泥塑的品種逐漸增多,有“老虎”“獅子”“猴子”“小狗”“小貓”“鴨 ”等動物,也有“白蛇傳”“孫悟空”“牛郎織女”等傳奇故事,并且涂以各種顏色 ,使其生動活潑。 泥塑:高密泥塑已有 400 多年的歷史,在明朝隆慶、萬歷年間,這里的農(nóng)民就自己設(shè)計(jì)用泥做成一種叫“鍋?zhàn)踊ā保ㄒ卜Q泥墩子)的焰火出售。 因此,高密剪紙表現(xiàn)的題材范圍非常寬泛,歷史傳說、神話、故事、戲曲人物、花鳥草蟲無所不包,并廣泛服務(wù)于當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗和人們的日常生活。因此,河北剪紙的渾厚、山西剪紙的粗獷、江南剪紙的清秀細(xì)膩傳到了高密。漢朝以后特別是明朝初年,由于時(shí)代的變遷,戰(zhàn)爭的頻繁,大批移民從山西、河南、河北、江南等地匯集高密,并在高密保持了相對穩(wěn)定,人們安居樂業(yè),也使高密民間剪紙藝術(shù)得以繁榮發(fā)展。 高密剪紙它看似簡單,卻飽含著高密的民間文化。家鄉(xiāng)特色調(diào)查報(bào)告 第一篇:家鄉(xiāng)特色調(diào)查報(bào)告 家鄉(xiāng)特色調(diào)查報(bào)告 東關(guān)小學(xué)六年級五班吳寒潔 高密特色之民間三絕(剪紙,泥塑,年畫) 剪紙:高密剪紙是高密民間三絕之一,高密剪紙象征性非常強(qiáng),1994 年高密被評為“全國民間(剪紙)藝術(shù)之鄉(xiāng)。”其剪紙已被日本、美國、加拿大等 20多個(gè)國家以及國內(nèi)諸多民間藝術(shù)愛好者收藏。高密剪紙最早作為膠東剪紙的一個(gè)派系,已經(jīng)初步具備了細(xì)膩的風(fēng)格。這些移民大多是一個(gè)村一戶人家或親戚幾個(gè)由官方遷移而來,這些人中不乏能工巧匠,工于剪紙的人不少。通過互相交往、交流、借鑒、學(xué)習(xí),各地的剪紙藝術(shù)逐步滲入到高密剪紙藝 術(shù)之中,形成了高密剪紙的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。因此,被譽(yù)為“高密三絕”之一,并在全國剪紙藝術(shù)中獨(dú)樹一幟。后來又把裝火藥的泥坯塑成娃娃型,焰火放過以后,再當(dāng)玩具或裝飾品擺設(shè)。從此 ,泥塑不再是焰火的附屬品 ,而發(fā)展成為一種獨(dú)立的手工藝術(shù)品了。從調(diào)查來看,全國只有山東高密一地存在這種年畫,主要產(chǎn)地在高密北鄉(xiāng)姜莊、夏莊一帶 30 多個(gè)村莊。所謂撲灰,即用柳枝燒灰,描線作底版,一次復(fù)印多張。撲灰年畫技法獨(dú)特,以色代墨,線條豪放流暢,寫意味濃,格調(diào)明快。作為一個(gè)獨(dú)特的年畫品種,反映了社會文化和風(fēng)土人情,保存了中國民間繪畫的傳統(tǒng)技能,有必要對它進(jìn)行深入挖掘?!逼浼艏堃驯蝗毡尽⒚绹?、加拿大等 20多個(gè)國家以及國內(nèi)諸多民間藝術(shù)愛好者收藏。高密剪紙最早作為膠東剪紙的一個(gè)派系,已經(jīng)初步具備了細(xì)膩的風(fēng)格。這些移民大多是一個(gè)村一戶人家或親戚幾個(gè)由官方遷移而來,這些人中不乏能工巧匠,工于剪 紙的人不少。通過互相交往、交流、借鑒、學(xué)習(xí),各地的剪紙藝術(shù)逐步滲入到高密剪紙藝術(shù)之中,形成了高密剪紙的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。因此,被譽(yù)為“高密三絕”之一,并在全國剪紙藝術(shù)中獨(dú)樹一幟。后來又把裝火藥的泥坯塑成娃娃型,焰火放過以后,再當(dāng)玩具或裝飾品擺設(shè)。從此 ,泥塑不再是焰火的附屬品 ,而發(fā)展成為一種獨(dú)立的手工藝術(shù)品了。從調(diào)查來看,全國只有山東高密一地存在這種年畫,主要產(chǎn)地在高密北鄉(xiāng)姜莊、夏莊一帶 30 多個(gè)村莊。所謂撲灰,即用柳枝燒灰,描線作底版,一次復(fù)印多張。撲灰年畫技法獨(dú)特,以色代墨,線條豪放流暢,寫意味濃,格調(diào)明快。作為一個(gè)獨(dú)特的年畫品種,反映了社會文化和風(fēng)土人情,保存了中國民間繪畫的傳統(tǒng)技能,有必要對它進(jìn)行深入挖掘。陽美善翡翠,古喬工于白玉。此外,該地產(chǎn)業(yè)也存在如人才和原材料缺乏的問題。 關(guān)鍵詞:品牌工藝人才原材料 一、玉器發(fā)展歷史 玉器的發(fā)展有著悠久的歷史,具有濃厚的傳統(tǒng)歷史氛圍。春秋、戰(zhàn)國是中國古代玉器發(fā)展的高峰時(shí)期,鏤空、浮雕等手法普遍應(yīng)用。清代是玉器制作的振興時(shí)期,當(dāng)時(shí),經(jīng)濟(jì)繁榮,宮廷手工藝與民間手工藝都已經(jīng)有較大的發(fā)展。近幾年來,東山區(qū)將發(fā)展玉器產(chǎn)業(yè)同弘揚(yáng)玉文化、建設(shè)文化大區(qū)有 機(jī)結(jié)合,著力實(shí)施文化和經(jīng)濟(jì)互動發(fā)展戰(zhàn)略,形成了原料采購、設(shè)計(jì)、雕刻、鑒賞、展銷、收藏的玉文化產(chǎn)業(yè)鏈,打造了玉文化特色經(jīng)濟(jì)板塊,結(jié)出了累累碩果。 目前揭陽市玉器生產(chǎn)、加工、貿(mào)易企業(yè) 5978 家,從業(yè)人員 萬人, 2021年珠寶首飾 玉器工業(yè)總產(chǎn)值 億元,約占全國同行業(yè)工業(yè)總產(chǎn)值 20%,出口創(chuàng)匯 億美元。 揭陽東山玉器產(chǎn)業(yè)可以分為兩大版塊 :陽美翡翠、古喬白玉。與此同時(shí),與陽美玉都搖首相望的古喬白玉城現(xiàn)已基本竣工,相信在不久的將來,揭陽的兩大玉器龍頭會越來越 有活力,努力為新世紀(jì)的珠寶輝煌作出更大貢獻(xiàn) ! 三、調(diào)查現(xiàn)狀分析 陽美翡翠給陽美戴上“亞洲玉都”和“中國玉都”的冠冕。每年產(chǎn)自緬甸中、高檔的翡翠原料 75%以上流向陽美,內(nèi)地 90%以上中、高檔翡翠由陽美人加工而成。目前,有 4000 多名來自國內(nèi)外的玉商常駐陽美玉都,其中有 3000 多名從事玉器設(shè)計(jì)、加工與生產(chǎn)。玉器產(chǎn) 品暢銷全國各地及東南亞等國家和地區(qū)。 經(jīng)過我們調(diào)查表統(tǒng)計(jì),“古喬白玉”是該地區(qū) 75%企業(yè)的經(jīng)營玉器類型,相比之下僅有 25%的企業(yè)經(jīng)營翡翠,這主要是因?yàn)榘子竦牧显闯杀据^翡翠低得多,而本地的玉器加工技術(shù)相對成熟,以賺取加工利潤為主。這里玉器企業(yè)的經(jīng)營方式主要有四種,它們是:原料加工、原料設(shè)計(jì)、定做和成品銷售,其中成品銷售的比例最大,占了 37%。 由于當(dāng)?shù)仄髽I(yè)還處于初級發(fā)展階段,大多數(shù)企業(yè)( 65%)雇傭的工人都在 10個(gè)人以內(nèi),有 28%的企業(yè)雇傭了 10 至 30個(gè)工人, 4%的企業(yè)雇傭了 30 至 50 個(gè)工人,而僅有 2%的企業(yè)雇傭超過 50 個(gè)工人。僅有 13%的企業(yè)月均營業(yè)額在 5000 元以下, 38%的企業(yè)月均營業(yè)額在 5000 到一萬元之間,大部分企業(yè)( 38%)月均營業(yè)額在一萬元和 10 萬元之間徘徊,更有 15%的企業(yè)月均經(jīng)營 10 萬到 50 萬元的玉器,更令當(dāng)?shù)卣院赖氖牵?4%的玉器企業(yè)月均營業(yè)額在 50 萬元以上。 對于目前當(dāng)?shù)赜衿髌髽I(yè)最關(guān)心的問題也就是制約其發(fā)展的主要問題,不同企業(yè)對此有不同的看法。 對當(dāng)?shù)卮蠖鄶?shù)企業(yè)來講, 06年當(dāng)?shù)赜衿髌髽I(yè)的總體發(fā)展勢頭良好,與 05 年相比是大有所增的,雖有些企業(yè)經(jīng)營業(yè)務(wù)量下降,但是比例不大。對此,大多數(shù)玉商對玉器的發(fā)展前景充滿了美好的憧憬,堅(jiān)定地相信當(dāng)?shù)氐挠衿髌髽I(yè)還是能夠保持良好的發(fā)展勢頭,不斷地向前向上發(fā)展的。 目前對于經(jīng)營翡翠的企業(yè)來說,廣州方面的競爭對手比較具有威脅性。 而對于白玉經(jīng)營企業(yè)來講,上海的企業(yè)是最大的競爭對手。對于揭陽現(xiàn)今的工藝來說還是不夠的。在客觀上和主觀上就有許多的優(yōu)勢,所以雖說本公司的工藝水平在中小件的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)上并不遜色于上海的企業(yè),但是在生產(chǎn)大件方面仍然有很多不足,絕大多數(shù)都得在外地加工。而在這種傳統(tǒng)的玉器加工和買賣 的歷史氛圍下,他們在發(fā)展玉雕業(yè)上,極力倡導(dǎo)兼容并蓄的玉器文化。并將以前傳統(tǒng)的手工加工轉(zhuǎn)向現(xiàn)在高新技術(shù)加工,從以前松散零碎的家庭式生產(chǎn)走向現(xiàn)在的集約化、規(guī)?;a(chǎn),從以前簡單傳統(tǒng)的銷售邁向多層次、多渠道、綜合型的貿(mào)易軌道發(fā)展。在工藝技術(shù)上,擁有一條專業(yè)化的玉石商隊(duì)伍專門從緬甸采購優(yōu)質(zhì)玉石材料,培養(yǎng)了一大批相玉、琢玉、鑒賞和貿(mào)易經(jīng)驗(yàn)豐富的人才。通過借鑒和吸收,將潮汕傳統(tǒng)民間工藝應(yīng)用到玉雕工藝上來,大膽創(chuàng)新玉雕設(shè)計(jì)理念,促進(jìn)該區(qū)玉雕工藝的不斷發(fā)展,使當(dāng)?shù)氐墓に囁皆诒拘袠I(yè)上保持著先進(jìn)地位。吸引了更多的外商前來買賣和投資,形成了一種良好的投資環(huán)境。 2021 年以來,又連續(xù)成功舉辦了四屆國際玉器節(jié),組 3 織
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