【正文】 次演講比賽 ,倍感榮幸和自豪 .今天我的演講題目是 心系感恩 ,胸懷孝道 ,肩負(fù)責(zé)任 . 山感恩地，方成其高峻；海感恩溪，方成其博大；天感恩鳥，方成其壯闊。趕快為你們的父母盡一份孝心，也許是一處豪 宅，也許是一片磚瓦；也許是禮拜后的一個好都爾，也許是近在咫尺的一個口信，也許是一桌山珍海味，也許是一道家常小菜；也許是聽他擺以前的事，做個耐心的聽眾；也許是任他們嘮叨，撒氣；也許是一件新衣；也許是一雙鞋墊??在“孝”的天平上，它們等價。那末，你不要對他倆說：“呸”不要喝斥他倆，你應(yīng)當(dāng)對他倆說有禮貌的話，你應(yīng)當(dāng)畢恭畢敬地服待他倆，你應(yīng)當(dāng)說：“我的主啊，求你憐憫他倆，就象我年幼時他倆養(yǎng)育我那樣，”你們的主是最知道你們的心情的，如果你們是善良的，那末，他對于常常悔過者是至赦的。 《蘭經(jīng)》：你的主曾下令說：你們應(yīng)當(dāng)只崇拜他，應(yīng)當(dāng)孝敬父母?！靶ⅰ笔巧钥v即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接 ，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。父母走了，帶走對我們的掛念和他們的口喚，留給我們的是永久長遠(yuǎn)的懊悔，和難以了結(jié)的孝愿。 也許，每一位 赤誠忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝。 感恩孝道演講稿篇 4 俗話說：百善孝為先?？晌乙谶@里說的是，當(dāng)我們心懷感恩去完成每天繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，誰說就不是在盡“孝”呢？我若能以優(yōu)異的成績考取理想的大學(xué)，誰說這不是呈給雙親最好的禮物？誰能說錄取通知書就不能最大限度地寬慰我們父母那一顆顆望子成龍，盼女為鳳之心呢？當(dāng)年北京街頭打出“小平你好！”，那位老人又何嘗不是心懷感恩來回應(yīng)：“我是人民的兒子！” 孝行天下，小孝為父母，大孝為人民。他們或勤于勞動，做自己力所能及家務(wù)，幫助父老雙親；或勤儉節(jié)約，艱苦磨礪，來減輕雙親肩頭的生活壓力；或給父母梳一次頭、洗一回腳、寫封信、發(fā)個短信等等，來感激父母的養(yǎng)育之恩?? 其孝心切切，孝情真真、孝行更實實在在。學(xué)校通過感父母養(yǎng)育之恩，感師長教育之恩，感學(xué)校知遇之恩，感社會包容關(guān)愛之恩等一系列活動，使我們廣大學(xué)子受到了震撼和感召。社會上的這些不孝行為，從反面告誡我們必須加強對我們中華民族孝道文化的研究、發(fā) 掘、整理，弘揚其精華，使之成為公民道德建設(shè)的一項重要內(nèi)容，以創(chuàng)建平安家園，構(gòu)建和諧社會。但是，近年來由于外來思潮的影響，市場經(jīng)濟浪潮的沖擊，就有那么一些人迷失方向，心理失衡，道德滑坡。鴉知反哺，羊知跪乳，就非常形象直白地告訴我們應(yīng)心懷感恩奉行 孝道文化。 “孝”是會意字，意思是老人緊緊靠著兒子，就是要求子女使雙親老有所依，老有所養(yǎng)，老有所樂。因此，我們要盡職盡責(zé)，從我做起，從現(xiàn)在做起，沒有任何借口，拋棄一切怨言，扎扎實實的做好本職工作，奉獻自己的人生價值。 作為一名威酒企業(yè)的員工，作為一個父母的兒女，我們肩負(fù)著重若泰山的責(zé)任和使命，愛崗 敬業(yè)，感恩企業(yè)成了我們義無反顧的選擇。 在這里，我們每個人在為酒店奉獻著青春和智慧的同時，酒店也在為我們提供自我發(fā)展的空間和實現(xiàn)自我價值的平臺。 有一位哲人說過這么一句話，“當(dāng)一個人懂得感恩時，便會將感恩化做一種充滿愛意的行動，實踐于生活中。 心系感恩，感謝給予我們工作的企業(yè)，讓我們在碌碌的人生追逐中，擁有了展現(xiàn)自我價值的舞臺，找到了實現(xiàn)自己人生目標(biāo)的軌跡。俗話說，滴水之恩應(yīng)當(dāng)涌泉相報，對于父母，我們更應(yīng)該胸懷孝道，懂得感恩于父母。 心系感恩，胸懷孝道，感謝父母，生命源自于您們的全心呵護，成長源自于您們的含辛茹苦，幸福來自于你們的始終如一。那是對大樹哺育的感恩，白云浮沉在藍(lán)天之上，刻繪著一幅溫馨的畫 卷，那是對藍(lán)天孕育的感恩。世間萬物，莫不存感恩于心中。今天我的演講題目是 —— 心系感恩，胸懷孝道，肩負(fù)責(zé)任。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。每個人出生在家鄉(xiāng)故土，在祖國這個大家庭中成長，他都應(yīng)該飲水思源、知恩圖報，都應(yīng)具有桑梓之情、赤子之心，長大后要報效家鄉(xiāng)、報效祖國和人民。 “孝為德之本。當(dāng)父母步入中年、逐漸衰老時，他們需要我們的幫助和支持。 “百善孝為先。 “可憐天下父母心。父母從孩子的生命誕生起，就期盼著他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。 感恩孝道演講稿篇 1 生命是一種幸運，生命是一種奇跡?！就扑]】感恩孝道演講稿（范文大全） 第一篇：【推薦】感恩孝道演講稿 【推薦】感恩孝道演講稿 4 篇 演講稿以發(fā)表意見，表達(dá)觀點為主，是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。在快速變化和不斷變革的新時代，很多地方都會使用到演講稿，還是對演講稿一籌莫展嗎？下面是為大家整理的感恩孝道演講稿 4 篇，僅供參考，大家一起來看看吧。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是父母贈給我們最寶貴的財富。那是一種樂意的奉獻，那是一種偉大的自覺，那是千萬條愛河匯成的恩情之海。”有誰能感受到，胎兒躁動時父親幸福的撫摸？有誰能感受到，一朝分娩時母親忍受的痛苦？當(dāng)一個嬰兒呱呱墜地的時候，父母是滿懷激動的歡笑；當(dāng)襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現(xiàn)最多的是耐心；當(dāng)我們咿呀學(xué)語，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時候，父母回贈我們 的是無數(shù)的親吻；當(dāng)我們受到挫折或充滿委屈時，父母的寬慰會及時撫平我們心靈的創(chuàng)傷，賦予我們重新站起來的勇氣??可以說，父母的關(guān)懷帶給我們無盡的快樂，父母的慈愛伴隨我們健康成長，父母是庇佑我們一生的“神”?！备改笩o私的愛并不希圖什么回報，但做子女的卻不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行動。當(dāng)你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嘗的時候，父母感覺是很香很香的；當(dāng)你把一杯熱茶端給下班歸來疲憊不堪的父母時，父母喝起來是很甜很甜 的；當(dāng)你學(xué)會洗衣服、起床疊被、整理屋子時，父母會感覺到你長大了??孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會和諧的音符，是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范?！庇尚⒕锤改秆苌_去，就是博愛，就是學(xué)會愛他人，愛人民，愛祖國，愛人類。由孝道推衍開去，一個正直的人，還應(yīng)該明白自己肩負(fù)的社會責(zé)任：扶貧濟困，除惡揚善，讓世界充滿愛，讓社會充滿真誠、善 良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。 感恩孝道演講稿篇 2 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的各位同事： 大家下午好，我是財務(wù)部 ***，站在這個講臺，參加這次演講比賽，倍感榮幸和自豪。 山感恩地，方成其高峻；海感恩溪，方成其博大；天感恩鳥，方成其壯闊。落葉飄旋在大樹周圍，撰寫著一曲安詳?shù)臉氛?。因為感恩世界才會變得如此多彩，因為感恩親情才會顯得如此真摯，因為感恩才會有工作承載的 `責(zé)任，因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦！感恩是一種孝道，是一種責(zé)任，也是一種美德。從幼時的嗷嗷待哺到如今茁身壯材，父母傾注了無私的心血與汗水，十年如一日，為我們編織出五彩繽紛的搖籃。 心系感恩，感恩 于給予了我生命、哺育我健康成長的父母；感恩于給了我教誨、讓我增長知識的老師；感恩于給了我友愛與情誼，使我在漫漫的人生旅途中不再孤單的朋友；感恩于給予我鼓勵與幫助、提升我職場價值的領(lǐng)導(dǎo)和同事。秉著責(zé)任，轉(zhuǎn)化為感恩，轉(zhuǎn)變?yōu)閷π⒌赖某羞f?！备卸鞑皇呛唵蔚膱蠖?，它是一種責(zé)任、一種人生的態(tài) 度、一種人生的精神境界！，感恩的心改變著我們的態(tài)度，改變著我們的習(xí)慣，改變著我們的行動。在這個平臺上，我們的生存，生活得到了基本的保障，同時也豐富著我們的閱歷，體現(xiàn)出自我的人生價值；因此，懂得心系感恩，胸懷孝道，肩負(fù)責(zé)任的我們，應(yīng)該感恩酒店，把對酒店的感激之情轉(zhuǎn)化為化為忠誠酒店的行動，轉(zhuǎn)變成一種崇高的責(zé)任。即使有時覺得不公平，有時覺得努力沒有得到回報，也不必有所抱怨，只要相信這只是暫時的，因為一份耕耘，一份收獲，付出終將會有回報。 親愛的同事們，既然奮斗的目標(biāo)已經(jīng)確立，前進的動力已經(jīng)加注，昂揚的斗志蓄勢待發(fā)，責(zé)任和使命正在強烈地激勵著我們，就算前方的路途布滿著荊棘，眼前的虛幻充滿著迷離，我們也繼而披荊斬棘，排迷祛離，心系感恩，胸懷孝道，肩負(fù)責(zé)任，以更 加飽滿的熱情、更加激昂的斗志投入到明日輝煌的工作中去！ 感恩孝道演講稿篇 3 同學(xué)們，我們中華民族歷來就有敬老重孝之風(fēng)，自古就有“百行孝為先”之說，從這層意義來說，“孝”屬于中華民族優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)。父母對我們每個人來說，有養(yǎng)育之恩，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”，因而感恩本來就是我們中華“孝”文化中應(yīng)有之內(nèi)涵，是優(yōu)良傳統(tǒng)，更是個人應(yīng)有的基本品德。 特別是隨著我國老齡化步伐的加快，老年人口的增多，講究孝道對當(dāng)代中國社會具有積極的現(xiàn)實意義。有“敬錢不敬老”，有“敬權(quán)不敬老，”有“敬小不敬老”，還不惜千方百計“刮老”、“啃老”到“砍老”；有的不僅不贍養(yǎng)老人，還搶占老人的財產(chǎn)，干涉老人的生活，視老人為“包袱”、“累贅”，更有甚者逼迫老人沿街行乞，露宿街頭，進而走上絕路。 一年來，我們學(xué)校及時地以感恩教育這一鮮活的德育載體，弘揚孝道文化。許多同學(xué)都在以實實在在的行動體悟新時代賦予“孝”文化的新內(nèi)涵。而我們六年級學(xué)生，面臨著人生的十字路 口，忙著最后的沖刺，似乎已游離出以前那種熱鬧。只要我們心懷感恩，力行“孝道”，去感激生養(yǎng)我們的人，感激關(guān)愛我們的人，感激幫助過我們的每一個人，那么我們的“孝 行”定能因感恩之心而德馨校園，和諧社會?？墒强纯瓷鐣囊恍┈F(xiàn)象，想想現(xiàn)在人們的一些作為：父母含辛茹苦地把他撫養(yǎng)成人，可是當(dāng)他成家立業(yè)之后，卻將父母斷然拋棄，讓他們孤苦憐仃的艱苦度日；父母費盡心血地將他們培養(yǎng)成才，可是，當(dāng)他們功成名就之后，卻認(rèn)為父母地位卑微恥于與其為伍，而毫不留情的不認(rèn)雙親；為了照顧自己的家室妻兒對老父老母不聞不問??這些都是發(fā)生在我們身邊的，是我們經(jīng)常能夠看到，聽到，或者我們本身就在做的真實情形，真的令人寒心。 可惜你們忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召喚，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。 有一些事情，當(dāng)我們年輕的時候，無法懂得；當(dāng)我們懂得的時候，已不再年輕；世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。一旦斷裂，永無連接。如果他們中的一人或者兩人在你的堂上達(dá)到老邁。 聽，這是真主安、拉的聲音。 報答父母的恩情即便背著父母徒步朝覲往返七次，亦不能盡，所以，穆圣說：“天堂在母親的腳下。世間萬物，莫不存感恩于心中。心系感恩，胸懷孝道 ,感謝父母，生命源自于您們的全心呵護 ,成長源自于您們的含辛茹苦，幸福來自于你們的始終如一 .從幼時的嗷嗷待哺到如今茁身壯材 ,父母傾注了無私的心血與汗水，十年如一日，為我們編織出五彩繽紛的搖籃 .俗話說 ,滴水之恩應(yīng)當(dāng)涌泉相報，對于父母 ,我們更應(yīng)該胸懷孝道 ,懂得感恩于父母。感恩于給了我教誨、讓我增長知識的老師 。感恩于給予我鼓勵與幫助、提升我職場價值 的領(lǐng)導(dǎo)和同事 . 心系感恩，感謝給予我們工作的企業(yè)，讓我們在碌碌的人生追逐中 ,擁有了展現(xiàn)自我價值的舞臺，找到了實現(xiàn)自己人生目標(biāo)的軌跡 .秉著責(zé)任 ,轉(zhuǎn)化為感恩 ,轉(zhuǎn)變?yōu)閷π⒌赖某羞f . 有一位哲人說過這么一句話 ,”當(dāng)一個人懂得感恩時，便會將感恩化做一種充滿愛意的行動，實踐于生活中。 在這里 ,我們每個人在為酒店奉獻著青春和智慧的同時 ,酒店也在為我們提供自我發(fā)展的 空間和實現(xiàn)自我價值的平臺。 作為一名威酒企業(yè)的員工，作為一個父母的兒女，我們肩負(fù)著重若泰山的責(zé)任和使命，愛崗敬業(yè)，感恩企業(yè)成了我們義無反顧的選擇。因 此，我們要盡職盡責(zé)，從我做起，從現(xiàn)在做起，沒有任何借口，拋棄一切怨言，扎扎實實的做好本職工作，奉獻自己的人生價值。孝與感恩是中華民族最基本的傳統(tǒng)美德，是政治道德、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，個人品德建設(shè)的基本元素，是當(dāng)今政治文明、經(jīng)濟文明、精神文明建設(shè)不可忽視的精神支柱和中堅力量。在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用，已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。南宋的朱熹在繼承儒家傳統(tǒng)思想的基礎(chǔ)上，吸收、融合了佛道思想，提出孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥； 20 世紀(jì)初，孫中山提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等道德規(guī)范。 “百善孝為先”，“夫孝，德之本也”。 孝道文化，社會文明的力量。感恩，狹義上說就是感激父母，廣義上說，就是感激自然，感激社會，感激祖國，感激所有幫過自己的人。孝是感恩的前提與基礎(chǔ)，是人內(nèi)在的品質(zhì)，感恩是孝的體現(xiàn)，是人外在的品行。 幾千年前，孔子曾寫出一部被譽為“使人高尚和圣潔”、“傳之百世而不衰”的不朽名著 《孝經(jīng)》，千百年來被視作金科玉律， 上至帝王將相，下至平民百姓，無不對其推崇備至，產(chǎn)生了人類文明的偉大力量，成為獨特的中國孝道文化。這是對雙親而言?？鬃诱J(rèn)為：“父子之道，天性也。又說：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)，五者備矣，然后能事親。 毛主席在戰(zhàn)爭年代，曾提出忠孝問題，他說我們提倡忠孝不是忠于某一個人，孝于某一個人，