【正文】 理學(xué)類的書比較感興趣，因此，這本《非暴力溝通》也不例外。 很久以前，我立過一個 flag，我說每讀完一本書一定做一個讀書筆記。等到我開始整理讀書筆記的時候，發(fā)現(xiàn)很多內(nèi)容都已經(jīng)忘得差不多了。溝通學(xué)，是一個大題目，我自己需要認(rèn)真學(xué)習(xí)，讀者們?nèi)绻信d趣，也可以一起學(xué)習(xí)。雖然，我們國家歷史上因為溝通改變歷史面目的實例太多了，但是，我們研究的廣度、深度是需要繼續(xù)提升的。反過來，如果每個人的溝通都是非暴力溝通，這個世界可能再也不會發(fā)生戰(zhàn)爭了。如果受過非暴力溝通訓(xùn)練的家長會說：“我看到你今天的作業(yè)沒有按照老師的要求來做，我覺得老師布置作業(yè)是有目的的，所以你沒有完成作業(yè)讓我感到不安，你能否完成老師布置的作業(yè)再干別的？”這種模式就是按照“觀察 +感受+需要 +請求”的模式，就會省掉了種種命令、抱怨、批評的成分在里面，就有可能讓管理對象心悅誠服，愉快地接受任務(wù)。溝通重要，我們每個人能夠不慎重對待嗎？ 再比如，有的家長可能看到孩子在做作業(yè)時效率不高，這時，有的家長會說“別磨蹭，趕緊做完，還需要干別的事呢?！? 而且，張飛不以暴力相威脅，等范疆張達等人提出困難之后，不是一味責(zé)打鞭笞，而是積極地出主意、想辦法，讓范疆張達兩個人度過難關(guān)，我想，范、張二將官不會受到責(zé)罵鞭笞，也不會感覺到生命受到威脅，就會踏踏實實地履行職責(zé)，不會想著可能被張飛殺掉，心里就踏實了，也就不會謀劃殺掉張飛了。這種模式看似簡單，實則我們很多人都敗在這幾個環(huán)節(jié)的不完備上。”關(guān)鍵是如何溝通，如何實現(xiàn)非暴力溝通？這是本書寫作的主要目的。用《非暴力溝通》封面上的推銷廣告語來說，就是“通過非暴力溝通，世界各地?zé)o數(shù)的人們獲得了愛、和諧和幸福。起因就是溝通有問題，張飛脾氣太暴躁，讓部下覺得生命受到了威脅，最后自己把性命 搭了進去。 結(jié)果范疆、張達一合計，認(rèn)為三天之內(nèi)無論如何完不成任務(wù)，肯定要被張飛殺掉，與其被殺，不如殺他，兩個人合謀殺死了醉酒的張飛，投奔東吳而去。結(jié)果被脾氣暴躁的張飛綁在樹上，扒光商議，用辮子鞭打后背 50 下，打得滿口出血。 我還記得小時候讀《三國演義》時，讀到張飛被殺的故事，感到非常惋惜。非暴力溝通的目的，不是為了改變他人來迎合我們，而是重視每個人的需要和感受，幫助我們在傾聽同時與他人建立聯(lián)系。而在提出自我需求時，要具體明確而不是抽 象模糊的概念。如果我們通過批評來提出自己的見解，人們的反應(yīng)常常是為自己辯駁。但未曾細想，幾天不出門的人就是懶人嗎？強加自己的價值觀念于人就是一種暴力溝通的表現(xiàn)。這是觀察。這就是評論。人們 容易混淆觀察與評論，傾向于聽到批評而反駁對方。首先，誠實地表達自己，而不是隨便地批評指責(zé)別人。他那么痛苦，一旦為所欲為，是多么危險！”我們常常在第一眼的時候就妄自下了批判與看法，把自己的主觀想法強加在別人身上，這就往往導(dǎo)致雙方之間產(chǎn)生誤會。我想問：‘你的童年很不開心嗎？女友拋棄你了嗎？’他看起來愁眉苦臉、躁動不安、陰沉而又虛弱。那不是我勇敢，而是我知道，他們也是人，我必須用心理解他們的行為。 艾提 初次看到書名，我就感到疑惑，暴力溝通難道是武力解決問題嗎？相對而言，非暴力溝通就是常言道的“君子動口不動手”嗎？書中給出的答案是，暴力溝通指的是語言暴力，說者無心聽者有意的語言傷害性往往比肢體暴力更嚴(yán)重，也更持久。非暴力溝通可以進步人 們溝通的質(zhì)量，我也會在日常生活中嘗試運用非暴力溝通與他人交流。 生活中充溢著矛盾與誤解，經(jīng)過溝通，能促進彼此的感情，消弭誤解。級長對我說這事情，主要是關(guān)心我班成果，希望我能制定有效的方法來進步班級成果。我說：“總分平均分還是年級最差，但與上次考試對比，與年級總分平均分的差距在減少，說明有進步”。我說：“這班學(xué)生太懶散了，平常上課沒有認(rèn)真聽講，課后沒有好 好做作業(yè)和復(fù)習(xí)”。我說：“是的，都怪我平常沒有好好管理班級”。 例如：第二次月考過后，級長對我說：“你們班的總分平均分還是年級最差”。 二、對待憤怒與多角度思索 作者以為，當(dāng)人們聽到不中聽的話時，我們有四種選擇： 指責(zé)自己； 指摘他人； 體會自己的感受和需求； 體會他人的感受和需求。但細想一下，絕大多數(shù)的人，對每一件事情都會有自己的想法，特別關(guān)于經(jīng)常犯錯的學(xué)生，教員就容易構(gòu)成呆板印象，即使該學(xué)生本周遲到的次數(shù)比上周少，教員也覺得他是經(jīng)常遲到，似乎沒有任何矯正。說明成大事者，必先正心修身。你的遲到行為違犯了學(xué)校的規(guī)則，影響了自己的學(xué)習(xí)，所以請你按時到校。 例如：一個學(xué)生在一個星期內(nèi)遲到了三次，教員對該生中止批判教育。 當(dāng)我讀完《非暴力溝通》這本書，我有兩大方面的感受： 一、關(guān)注非暴力溝通 方式的要素，深思“修身” 作者以為，非暴力溝通方式包含四個要素：觀察、感受、需求以及央求。暴力指不同的團體或個人之間，如不能用戰(zhàn)爭方法和諧彼此的利益時，常會用強迫伎倆以抵達自己的目的，稱為暴力。盧森堡博士所著?！斗潜┝贤ā纷x后感（含五篇） 第一篇：《非暴力溝通》讀后感 《非暴力溝通》發(fā)現(xiàn)了一種溝通方式，依照它來談話和聆聽，能使人們情意相通，和諧相處，這就是“非暴力溝通”。下面是整理的讀后感，希望對大家有幫助！《非暴力溝通》讀后感 1 《非暴力溝通》是由美國人馬歇爾第一次聽到《非暴力溝通》這個書名，我就想到了甘地的非暴力不協(xié)作運動。作為一名受過教育的、沒有犯罪記載的公民，我歷來沒有想過自己和暴力扯上關(guān)系，但每次在責(zé)罵小孩后，孩子媽都會建議我去看《非暴力溝通》這本書，她說我的言語給小孩帶來了一定的傷害，這應(yīng)該也算是暴力的一種。當(dāng)發(fā)作一件事情，懇求我們不加任何個人感情顏色地中止復(fù)述，接著表達自己的感受；然后分析自身的（或者他人的）哪些需求招致呈現(xiàn)那樣的感受，最后表達自己的央求 —— 細致的、細化的央求，當(dāng)中必需明白是央求而非命令。 情境一： 教員：“怎樣次次遲到都有你的份？以后按時到校，如若再遲到就把你移交學(xué)校處置！” 情境二： 教員： “你這個星期曾經(jīng)遲到了三次了，我很不快樂?！? 我國古籍《大學(xué)》里有一段：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心”。情境一違犯了非暴力溝通。想要做到不加任何個人感情顏色地中 止復(fù)述，必需加強個人修養(yǎng)。當(dāng)我們選擇指摘他人時，我們以為別人應(yīng)當(dāng)認(rèn)錯或受罰，這就是我們的憤怒的緣由。 選擇一：指責(zé)自己。 選擇二：指摘他人。 選擇三：體會自己的感受和需求。 選擇四：體會他人的感受和需求。 從這一案例可以看出，指摘他人，只會使我們的心情變差，而從自己或他人的感受和需求動身，沒有產(chǎn)生任何的不快樂。暴力不能處置問題，反而讓問題復(fù)雜化。 《非暴力溝通》讀后感 2 《非暴力溝通》與其它溝通類的書籍有所不同，一般市面上溝通類型的書籍主打場合式的溝通技巧，而這本書講的是從人的情感訴求出發(fā)，說話前三思，并學(xué)會站在對方的角度上思考來進行交流的溫和式溝通。書中指出，生活中大多的矛盾與沖突就是因為這些被長期忽視的語言暴力引起的，非暴力溝通告訴我們要做到的是，學(xué)會觀察對方與自己，講究內(nèi)心的需求與感受，并用溫和的語言表達出來。海勒的日志中寫道：“我不會輕易害怕。今天早 上，那個性情粗暴的年輕蓋世太保沖我吼叫，我沒有生氣，而是關(guān)心他。我當(dāng)時就想幫