【正文】 的心里，讓人們在回味中咀嚼其中的含義，思考和探索這些問題。倘使已經(jīng)關(guān)得麻痹了翅子，忘卻了飛翔，也誠然是無路可走。正如魯迅先生所說：“從事理上 推想起來，娜拉或者也實在只有兩條路：不是墮落，就是回來。由于階級、社會、環(huán)境的局限，易卜生不能，也不可能為他們思索的人生問題得出正確的結(jié)論，為婦女的徹底解放找到一條正確的道路。 娜拉的出走，具有重大的歷史進(jìn)步意義。”娜拉的言語顯示了她是一個具有民主思想傾向的婦女?！睂τ谫Y本主義社會的法律，娜拉深受其害，更是深惡痛絕。如果是一個軟弱的女人，即使認(rèn)識了丈夫的惡劣品質(zhì)，要采取與丈夫斷絕關(guān)系的行動，往往也是不可能的。 娜拉身上更為可貴的品質(zhì)就是倔強(qiáng)，不肯向惡勢力屈服。她不同于大資產(chǎn)階級的婦人、小姐，追求不勞而獲的靡爛生活，她不希望過寄生蟲的生活。 娜拉是個具有資產(chǎn)階級民主思想傾向的婦女形象。 《玩偶之家》之所以成為各國戲劇舞臺長演不衰的劇目，首先就是因為劇本提出的婦女問題是一個引人注目的具有廣泛性的社會問題。 《玩偶之家》通過女主人公娜拉與丈夫海爾茂之間由相親相愛轉(zhuǎn)為決裂的過程，探討了資產(chǎn)階級的婚姻問題，暴露男權(quán)社會與婦女解放之間的矛盾沖突，進(jìn)而向資產(chǎn)階級社會的宗教、法律、道德提出挑戰(zhàn)，激勵人們尤其是婦女為掙脫傳統(tǒng)觀念的束縛，為爭取自由平等而斗爭?！睹恐芤蛔x》中選取了最后一幕――娜拉如夢初醒，發(fā)現(xiàn)自己不過是丈夫的玩偶，做出離家出走的決定。 《玩偶之家》讀后感 1 只要一有空閑，我就會捧起《每周一讀》細(xì)細(xì)品位一番?！锻媾贾摇纷x后感（通用）（合集） 第一篇：《玩偶之家》讀后感（通用） 《玩偶之家》讀后感范文（通用 6 篇） 認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是收集整理的《玩偶之家》讀后感范文（通用 6 篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。其中，易卜生的作品《玩偶之家》給我留下很深刻的印象。以前就讀過這部著作，如今又令我產(chǎn)生一些新的思考。作品從家庭 夫婦之間的矛盾沖突來揭示社會矛盾，對娜拉和海爾茂的不同性格，淋漓盡致地體現(xiàn)在作品之中。娜拉的出走像一塊巨石投入水中，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。她出身在一個中小資產(chǎn)階級家庭里，她受過資產(chǎn)階級學(xué)校的教育，容易滿足于個人小天地里的幸福生活。娜拉同情社會上的受害者、 不幸者，樂觀知足，熱愛生活。她堅強(qiáng)不屈的精神是她最終同海爾茂決裂，脫離“玩偶家庭”的性格基礎(chǔ)。 對于麻痹人民的精神鴉片 —— 宗教，娜拉更不會把它放在眼里，她宣稱：“我真不知道宗教是什么。“國家的法律跟我心里想的不一樣，可是我不信那些法律是正確的。作 者通過塑造娜拉這一鮮明的婦女形象，表達(dá)了中小資產(chǎn)階級婦女要求自由獨立，維護(hù)人格尊嚴(yán)等思想愿望，并對現(xiàn)存的資本主義制度表現(xiàn)了某種程度的懷疑、否定和批判。但是，在當(dāng)時特定的社會歷史條件下，她的這一行動又是不可能取得真正的成功。娜拉雖然離開了海爾茂的“玩偶之家”，但是卻逃脫不出那個制造“玩偶之家”的、不自由的、黑暗的社會。因為如果是一匹小鳥，則籠子里固然不自由，而一出籠門，外面便又有鷹，有貓，以及別的什么東西之類 。還有一條，就是餓死了，但餓死已經(jīng)離開了生活，更無所謂問題，所以也不是什么路。 《玩偶之家》這個劇本里，嚴(yán)格的現(xiàn)實主義風(fēng)格也為人稱道。 《玩偶之家》讀后感 2 魯迅先生說，娜拉出走后，只有兩條路：不是墮落，就是回來。一次海爾茂病危，為了挽救丈夫的性命，娜拉偽造父親的簽名借得了一筆款項，海爾茂轉(zhuǎn)危為安。職員以當(dāng)年偽造簽名的事來要挾娜拉，將此事寫成 信寄給海爾茂。這時，職員卻因遇到舊情人而重新燃起生活的勇氣，將借據(jù)退還給了海爾茂。 娜拉是個可愛的女子。雖然后果也會極端。娜拉之所以出走得那么堅決，以至于可以忍得舍棄她深愛的三個孩子的傷痛，是因為現(xiàn)實讓她受到了莫大的傷害，同時也給她上了一課，她要做真正的自己，做獨立的人而不是供別人消遣的“玩偶”，直到這時 她才為自己所受到的委曲而感到傷心后誨，其中有他的父親給她的，更多的是他的丈夫給她的。 在經(jīng)濟(jì)依賴于她的父親中能是作為孩子的她，而不是作為一個成人的她。她還是一個孩子，沒有一丁點的社會經(jīng)驗，也就是說對社會沒有一丁點的認(rèn)識，還保持著孩子式的純真和任性，不同的是她更懂事了。我想她出走后首先面臨便是經(jīng)濟(jì)上獨立的問題。對于涉世未深的我來，還沒有充分的經(jīng)歷和資本來反駁魯迅的觀點。她的丈夫已經(jīng)給她上了第一課。相反 ，依賴于男人就為將來的悲劇埋下了種子，所以說娜拉的出走是明智的。亨利克從1870 年倒 1891 年，易卜生的戲劇創(chuàng)作進(jìn)入高峰期，創(chuàng)作了許許多多優(yōu)秀的劇本， 1891 年 7 月易卜生舉家返回挪威居住受到挪威知識界的歡迎。 文章內(nèi)容講述了一個圣誕節(jié)，娜拉從外邊買東西回家。林丹太太來找娜拉 ，希望娜拉通過她幫自己找一份工作，這時珂洛克斯泰，他是娜拉的債權(quán)人。他威脅娜拉如果他不能保住自己的位置就把她在借據(jù)上偽造簽字的事告到法院，克林太太勸珂洛克斯泰放過娜拉，他答應(yīng)放過娜拉了，但海爾芒還是在娜拉的阻撓下看見了珂洛克斯泰寄來的郵件，海爾芒非常生氣。哪啦明白了這個人不能為一個他所愛的女人而犧牲自己的名譽(yù)。在作家生活的那個年代，在貌似自由，文明的北 歐社會，婦女的地位和權(quán)利遠(yuǎn)沒有受到足夠的重視，在貌似體面的道德和文雅的傳統(tǒng)背后婦女的身心其實備受壓抑。 文中的娜拉為了自己的丈夫的健康，娜拉以自己父親的名義擔(dān)保，借了一大筆錢，當(dāng)時他父親病重，娜拉未經(jīng)父親同意，就代替父親在結(jié)局上簽了字，娜拉冒著被告的危險，為丈夫借錢，但他在知道后，不肯為娜拉犧牲自己的名譽(yù)，在知道珂洛克斯泰不告他們了又變了一副嘴臉，娜拉明白了他的虛偽。分析，在劇中主人公娜拉從自身的遭遇里，不只感受到了男女之間的不平等，更進(jìn)一步意識到資產(chǎn)階級社會法律。宗教等的虛偽和不合理。 《玩偶之家》還是一部藝術(shù)成就卓著的戲劇。合理。真實。 《玩偶之家》讀后感 4 看完《玩偶之家》后，大概了解了一下。海爾茂仍 忙于進(jìn)行最后的采購。她丈夫托伐剛剛被任命為一家銀行的經(jīng)理，這樣新年一過，他們就不會再愁沒有錢花了。她甚至舍得買一些她最喜歡吃的杏仁餅，雖然托伐并不完全贊成吃這種點心。 的 39。時而噘嘴板臉，時而軟磨硬泡，時而又喋喋不休 —— 因為這正是托伐所喜歡的；沒有這些東西，他也就不會喜歡 他的玩偶妻子了。這在七年前就已表現(xiàn)出來。醫(yī)生說他如果不立即出國就會死去。她沒法和托伐商量，因為她知道他寧可死也不愿負(fù)債。于是，她做了當(dāng)時惟一能做的事。 柯洛克斯泰為人苛刻，因此娜拉必須變著法子按期還錢。有一個冬天她曾為別人抄抄寫寫，但她始終向托伐保密，因為他一直以為那次旅費是娜拉父親給的。他決心要利用托伐為自己開路。于是，在娜拉的老同學(xué)克里斯蒂娜 柯洛克斯泰得知他將被解雇之后，就找到娜拉并告訴她，如果他被解雇，他就要毀了她和她丈夫。這突如其來的事把娜拉嚇慌了；她懇求托伐恢復(fù)柯洛克斯泰的職位，但卻無濟(jì)于事。然后他把信投到了海爾茂家門口的信箱里。第二天晚上他們要去參加一個化裝舞會，娜拉屆時將裝扮成一個那不勒斯的漁家女，表演塔蘭臺拉舞。這時她已慌了手腳，不知所措。林德太太答應(yīng)盡全 力讓柯洛克斯泰回心轉(zhuǎn)意。慶幸的是，托伐答應(yīng)她舞會結(jié)束前不去信箱看信。她想象自己已經(jīng)死去，被冰冷的黑水淹沒；她想象悲痛欲絕的托伐主動為她所做的一切承擔(dān)責(zé)任并為她而名聲掃地。林德太太答應(yīng)嫁給柯洛克斯泰并照顧他的孩子，從而說服了他撤回對海爾茂夫婦的指控。 果然，在托伐從舞會回來看到柯洛克斯泰的信時，危機(jī)就爆發(fā)了。他宣稱她不配培養(yǎng)她的孩子們。這時，托伐的態(tài)度來了個一百八十度的大轉(zhuǎn)彎。這是娜拉有生以來第一次認(rèn)識了丈夫的廬山真面目：原來他是一個道貌岸然、自私自利的偽君子，在這個問題上根本不把她的處境放在 心上。托伐不能相信這是真的，他懇求娜拉留下。她走出了房子，毫不猶豫地、決然地砰地一聲關(guān)上了玩偶之家的大門。我認(rèn) 為不僅，除了這點之外，也可以想到，從母系社會到父系社會的轉(zhuǎn)變，女人的地位就變成在男人身后的一個對于社會來講，不會有太有價值的人。我想，對于女性的地位，無論哪個國家也好，在那個笨拙的時代，就注定是犧牲品?！锻媾贾摇吩槐茸觥皨D女解放運動的宣言書”?！币源俗鳛閷σ阅袡?quán)為中心的社會傳統(tǒng)觀念的反叛。更令她痛心的是，真相大白之后，最需要丈夫和她同舟共濟(jì)、承擔(dān)危局的時刻，她卻發(fā)現(xiàn)自己為之作出犧牲的丈夫竟是一個虛偽而卑劣的市儈。 她的叛逆性格經(jīng)歷了一個發(fā)展過程。是的，她八年的婚姻的“家庭幸?！钡牟使庹谏w她自己的附庸地位和追求理想的自由。宗教和道德，但是其目的在于以此作為束縛妻子的繩索和維護(hù)以他為中心的家庭關(guān)系。娜拉以作為玩偶為恥的態(tài)度和追求解放的決心 及果斷行為，具有廣泛的社會意義。多么符合這個時代標(biāo)志啊，但是其實他真正的面目是一個唯我主義者、男權(quán)思想的典范和虛偽道德的化身。滿足自己的內(nèi)心。婦女解放的當(dāng)然不在于僅僅擺脫或打倒海爾茂之流及其男權(quán)中心的婚姻關(guān)系?！彼阅壤谟X醒之前所以受制于海爾茂，正由于海爾茂首先在經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)治了她。 她所代表的資產(chǎn)階級婦女的解放，必須以社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的徹底變革為前提。從如 今的 21 實際來看，女人作為一家之主并不是沒有。三對家庭，女子都看重維護(hù)自己的主權(quán)地位，但是我們很能看出，她們能夠成功維護(hù)自己的地位，是因為她們有自己的工作。 我喜歡這個故事的原因，不僅僅是自己有較強(qiáng)的女權(quán)精神，還有我一直堅信“女子也可以當(dāng)家，更可以作為家庭一個重要的之主。缺一不可，更不是把 誰最為一種中心而過，平等的看待彼此，就不會有現(xiàn)在所謂的“做父母的與孩子溝通”、“丈夫的專制”、“家庭主婦”、“家庭煮夫”等等。 易卜生的整個創(chuàng)作生涯恰值十九世紀(jì)后半葉。他的犀利的筆鋒飽含著憤激的熱情， 戳穿了資產(chǎn)階級在道德、法律、宗教、教育以及家庭關(guān)系多方面的假面具，揭露了整個資本主義社會的虛偽和荒謬?！锻媾贾摇肥且撞飞?1879 年創(chuàng)作的戲劇，當(dāng)時資本主義的弊端日益顯現(xiàn)，社會矛盾激化，人們在金錢面前的自私自利、虛偽的丑陋面目顯露無疑。這些資產(chǎn)者的丑陋行為在海爾茂的身上得到了完整的詮釋，娜拉于他來說只是玩具，一件外表美麗，能逗他開心的玩具?；蛟S應(yīng)該說在當(dāng)時的以男權(quán)為中心的社會來說，婦女在家的勞動是她們必須做的，只有付出沒有得收獲。海爾茂也不會在意到她的這 些付出，他的意識里也沒有對此思考過，男人在外面辛苦工作，妻子就有義務(wù)在家勞動，照顧孩子甚至沒有理由去要求什么，也沒有理由對他的安排說不。她對社會的背叛和棄家出走，被譽(yù)為婦女解放的“獨立宣言”。她因挽救丈夫的生命，曾經(jīng)瞞著他向人借了一筆債 。就是由于這件合情合理 的行為，資產(chǎn)階級的“不講理的法律”卻逼得她走投無路。她終于覺醒過來，認(rèn)識到自己婚前不過是父親的玩偶，婚后不過是丈夫的玩偶，從來就沒有獨立的人格。 我很欣賞娜拉的勇氣，婦女應(yīng)該有權(quán)力去選擇自己的幸福，而不是完全依賴別人。要有獨立的思想