學(xué)習(xí)易經(jīng)心得體會(huì)精選多篇-展示頁
2025-05-04 00:57本頁面
【正文】 君子以自強(qiáng)不息”即出自此處。我們有必要好好的學(xué)習(xí)易經(jīng)。易經(jīng)不僅教我們?nèi)绾巫鋈耍? 做事、做學(xué)問、看天文、習(xí)地理，而且必須以照自然規(guī)律法則去做事。 文王的六十四卦，也是六十四個(gè)密碼它揭示了人與自然的六十四種規(guī)律。由此可見中國七千年前的伏羲也是電腦的鼻祖。 伏羲的八卦圖是一部無字天書，是一畫開天，它經(jīng)歷七千年的歲月考驗(yàn)一直到今天，足以證明它的真理是永恒的。易經(jīng)是三位古人創(chuàng)造的，伏羲創(chuàng)造了 八卦圖，周文王創(chuàng)造了六十四卦，孔子為易經(jīng)寫了《十翼》也叫《易傳》。”可見易經(jīng)并非供人卜卦占問吉兇的，而是要人們從卦辭、爻辭中去體會(huì)哲理，對(duì)人們建立人生觀有一定的參考價(jià)值。易經(jīng)六十四卦與三百八十四爻皆從八卦演變而來，它變幻莫測(cè)，頗具有射你色彩，其實(shí)這正是自然界既變化無常、又遵循一定規(guī)律的如實(shí)反映。它上論天文，下講地理，中談人事，它含弘廣大，博大精深，飛彈不邪，反而正的出奇，應(yīng)以“奇書”命之，方為妥 當(dāng)。但當(dāng)我初步學(xué)習(xí)《易經(jīng)》時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，它不單單是一部占卜之書，而更重要的是它是一部知道人生的哲學(xué)巨著。 第三篇：學(xué)習(xí)易經(jīng)心得體會(huì)。 “經(jīng)線正，緯線才能成”，所以織布中的經(jīng)線是最重要的，故有經(jīng)絡(luò)、經(jīng)脈、經(jīng)典、經(jīng)文等等。另外易字從外形來看，相當(dāng)于上日下月，由此演變而成，有的古書稱“上日下月為易”，“易字，從月從日陰陽具矣。由于當(dāng)時(shí)沒有文字，此圖就稱為“無字天書”。易經(jīng)被學(xué)者稱為“解開宇宙人生密碼的一部寶典”，為什么這樣說呢？ 易經(jīng)最早的雛形，是遠(yuǎn)古（距今七千年前）伏羲畫出來的，如圖所示。 易經(jīng)是我國最古老最深?yuàn)W的經(jīng) 典，它歷經(jīng)了遠(yuǎn)古、中古、近古的發(fā)展，逐漸形成的，其標(biāo)志性人物有遠(yuǎn)古的伏羲，中古的周文王，近古的孔子。 第二篇：學(xué)習(xí)易經(jīng)心得體會(huì) 學(xué)習(xí)易經(jīng)心得體會(huì) 最近幾日聽了臺(tái)灣學(xué)者曾仕強(qiáng)教授講的易經(jīng)，很有興趣。 “經(jīng)線正，緯線才能成”，所以織布中的經(jīng)線是最重要的，故有經(jīng)絡(luò)、經(jīng)脈、經(jīng)典、經(jīng)文等等。另外易字從外形來看，相當(dāng)于上日下月，由此演變而成，有的古書稱“上日下月為易”，“易字，從月從日陰陽具矣。由于當(dāng)時(shí)沒有文字，此圖就稱為“無字天書”。易經(jīng)被學(xué)者稱為“解開宇宙人生密碼的一部寶典”，為什么這樣說呢？ 易經(jīng)最早的雛形，是遠(yuǎn)古（距今七千年前）伏羲畫出來的，如圖所示。 易經(jīng)是我國最古老最深?yuàn)W的經(jīng)典，它歷經(jīng)了遠(yuǎn)古、中古、近古的發(fā)展，逐漸形成的，其標(biāo)志性人物有遠(yuǎn)古的伏羲，中古的周文王，近古的孔子。學(xué)習(xí)易經(jīng)心得體會(huì)（精選多篇） 第一篇：學(xué)習(xí)易經(jīng)心得體會(huì) 學(xué)習(xí)易經(jīng)心得體會(huì) 最近幾日聽了臺(tái)灣學(xué)者曾仕強(qiáng)教授講的易經(jīng)，很有興趣。又上網(wǎng)查了一些相關(guān)的資料，頗有心得，在此發(fā)表與大家分享。三位圣人的創(chuàng)造和發(fā)展，形成了今天的系統(tǒng)經(jīng)典。后人稱其為“伏羲八卦”，中央一個(gè)圓，圓內(nèi)有一對(duì)陰陽魚，稱為太極，周圍八個(gè)方向各有一個(gè)圖案，分別由橫滿（陽）橫缺（陰）二元素組成不同的結(jié)構(gòu)，稱為八卦。 殷商末年周文王根據(jù)“伏羲八卦”演譯出 64 卦，并做了注解，撰寫了卦辭爻辭，共有 4000 多字，此稱周易，也就是易經(jīng)，為什么稱其為易經(jīng)呢？我們來看“易”字的含義：易代表包羅萬象的宇宙有一個(gè)簡(jiǎn)單的模式，變化是永恒的，其變化的規(guī)律是不變的?！苯?jīng)字原義是織布的縱線，與緯線相對(duì)應(yīng)。 綜上，所以稱之為易經(jīng)，是因?yàn)樗枋隽擞钪嫒f物變化和變化規(guī)律的學(xué)問。又上網(wǎng)查了一些相關(guān)的資料，頗有心得，在此發(fā)表與大家分享。三位圣人的創(chuàng)造和發(fā)展，形成了今天的系統(tǒng)經(jīng)典。后人稱其為“伏羲八卦”，中央一個(gè)圓，圓內(nèi)有一對(duì)陰陽魚，稱為太極，周圍八個(gè)方向各有一個(gè)圖案，分別由橫滿（陽）橫缺（陰）二元素組成不同的結(jié)構(gòu)，稱為八卦。 殷商末年周文王根據(jù)“伏羲八卦”演譯 出 64 卦，并做了注解，撰寫了卦辭爻辭，共有 4000 多字，此稱周易，也就是易經(jīng)，為什么稱其為易經(jīng)呢？我們來看“易”字的含義：易代表包羅萬象的宇宙有一個(gè)簡(jiǎn)單的模式，變化是永恒的，其變化的規(guī)律是不變的?！苯?jīng)字原義是織布的縱線，與緯線相對(duì)應(yīng)。 綜上，所以稱之為易經(jīng)，是因?yàn)樗枋隽擞钪嫒f物變化和變化規(guī)律的學(xué)問。 學(xué)習(xí)易經(jīng)心得體會(huì) 張奮 09 電子信息工程 0908068038 以前，我以為《易經(jīng)》是一部打卦算命、占卜未來吉兇禍福的“邪書”。它論述的是，一分為 二、對(duì)立統(tǒng)一的宇宙觀，揭示的是，事物發(fā)展變化的自然規(guī)律，指明的是，人生處事的真諦、智慧人生的法則。 易經(jīng)是先秦哲學(xué)的主要內(nèi)容，也是中國哲學(xué)的根本，它的作用是讓人們認(rèn)識(shí)并實(shí)用自然規(guī)律。所以唯物論者荀子說：“善《易》者，不卜。 易經(jīng)是群經(jīng)之首，因?yàn)槠渌慕?jīng)都是從這里發(fā)源出來的，它是中華的總源頭，也是諸子百家之首，所以也是群経之始。易經(jīng)的起始人是伏羲。伏羲的八卦圖是由數(shù)字與字母組成，而現(xiàn)代的計(jì)算機(jī)也是由數(shù)字組成。這也是我們中國人的驕傲。我們稱伏羲的八卦、文王的六十四卦、孔子的《十翼》是易經(jīng)的三把金鑰匙，易經(jīng)充分顯示了自然發(fā)展的完整系統(tǒng)，它是揭開宇宙密碼的寶典。所以我們說易經(jīng)是一部偉大的、不朽的著作。 我對(duì)《易經(jīng)》印象最深的就是兩個(gè)字：“整體”，這里的整體，既是聯(lián)系整體，也是發(fā)展的整體，還是內(nèi)外的整體，中國文化的精髓“天人合一”，講的就是內(nèi)外 的整體，按我初淺的理解和你交，“整體”是中國文明思想的特征，正是
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