【正文】 所賜予的一切或許激情過后更需平淡，或所以更趨向于恬靜、安逸便變成了大力順德黛米。 如今，隨著大理旅游接待設(shè)施的逐步完善，外國人的身影已經(jīng)在大理的大街小巷隨處可 見了。洋人街原名“護國路”，為紀念民國初云南人民反對袁世凱稱帝，全國首義、起兵護國而得名。 武廟會將推出最原生態(tài)的廟會和民俗文化活動 ，特別不同的“本主文化體驗周”：拜本主諸神、吃本主宴席、賞本主舞樂、接本主巡游等活動，把原汁原味的，兼具觀賞性、趣味性與參與性的白族本主文化推介給全世界！ 洋人街 大理有條洋人街，很多游客千里而來，慕名尋訪，這部，我們已經(jīng)來到街口了。此風俗一直延續(xù)至今，一年比一年熱鬧，一村比一村隆重。這是一種由神到人的意識觀念的轉(zhuǎn)變現(xiàn)象。 何謂本主呢？本主是白族的自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教觀念的產(chǎn)物，其實就是本土本地的保護神，也稱為村社保護神或民族保護神，就是掌管本地區(qū)、本村寨居民生死禍福的神靈。 將關(guān)帝圣像與六十三尊大理本主神像同儕供奉，妙香千里。旁邊兩位照例是關(guān)平、周倉。進得大殿，對面端坐正中的紅臉美髯公 — 對，您說對了，關(guān)圣帝君！中國人再熟悉不過了，關(guān)羽，三國名將，一位武功蓋世、高風亮節(jié)，集忠、孝、節(jié)、義于一身的歷史人物，堪稱人之楷模，為萬世敬仰。 再穿一殿，又一廣場，中央置道教四靈（青龍、白虎、朱雀、玄武），后天八卦與二十八星宿組合的卦位圓盤環(huán)繞四靈而設(shè)，可對照生辰卦位找到自己的守護星辰。地上的雕刻均為“孔方兄”，還刻著四個字“河賧古道”，什么意思？讓我給大家解釋：據(jù)唐宋時期文獻記載，洱海在南詔國時期稱為“河”，白族稱壩子（盆地）為“賧”，河賧就是洱海地區(qū)，河賧古道，也就是指通過大理洱海壩子的這段古驛道。 此為“石馬井”，相傳是古城財富之眼，圍繞古井，依四象方位有麒麟、貔貅、金蟾、龍龜四只招財納福的祥獸鎮(zhèn) 守?？邕^此門，考生學子得神賜福，必定金榜題名。 照壁對面就是大理古城內(nèi)香火最旺的地方 — 武廟會。也是當年大理尚“武”精神的見證者。呵呵，人生之愜意，也不過如此吧！大理，更適合一心向往“慢生活”節(jié)奏的忙碌都市人解壓放松、休閑度假。夜晚來臨，當水邊的仿古街燈依次亮起，燈光隨水晃動，景致更是迷人。請看！亭子中心這個雕塑正是傳說中的“玉白菜”；雕塑四周墻壁上：這邊刻有“紅龍井與玉白菜”的傳說；這邊有“十二生肖圖”，這里是“紅龍井的建造過程”；哎！怎么單單少了紅龍？哈哈！這位朋友精明！讓他看到了。水是這樣清澈 ，如果感興趣，你們也可以去踩踩水，去潑潑水，大理紅龍井的吉祥幸福水，會給你們帶來好運！ 我逆流而上，現(xiàn)在到達了景區(qū)的核心區(qū)。這里塑“孔方兄”寓意深長：方孔之中“水滿則溢”，水代財，屬于自己的財好好留住，不該屬自己的財就讓它自然地流去吧！我們可以沿著溪水兩旁的人行道分級而上，路兩旁綠柳成蔭，路上鮮花盛開；眼前清泉流淌，水花濺起，如玉珠落盤，潺潺水聲不絕于耳。水仍是蒼山流淌下來的溪水，穿西城從紅龍井洞直瀉而來；落差，則是古人的大智慧，幾百年前造城就順應自然，整個城市略微西高東低，無怪乎大理城自古“ 家家門前有流水，戶戶房前柳成蔭”。從那以后大理就隔三岔五的地震，人們說，那是因為財主動了龍脈。好心 的孝子終于得到了紅龍的同情，摘得玉白菜，治好了母親的疾病。一晚，孝子夢見一老者告訴他，在古城的某個地方埋藏著一顆玉白菜，可治百??；玉白菜有四條紅龍看守，讓孝子用誠心去感動紅龍。這山溪與井泉，既平添了古城無限的靜謐與溫柔，也造就了水神與龍的美麗傳說。以井的名稱來命名街道也是古城的一個文化特色。 紅龍井水景街 這條潺潺的美麗小街叫紅龍井。分別有“歷史文物展廳”、“陶俑館”、“佛教藝術(shù)館”、“書畫藝術(shù)館”、“大理白族扎染藝術(shù)館”、“杜文秀起義圖片展”、“大力重點文物保護單位圖片展館” 、“碑林區(qū)”等展區(qū)。扎染、草編、大理石；翡翠、木雕、金銀器；沱茶、乳扇、鹵餌塊、雕梅、蜜餞、水泡梨??就看你吃的了多少，馱得動多少嘍？不過合適的提醒你一句，回家的路費可要留夠哦！不然“討個 鶴慶婆，當做騾子馱”，你買再多的東西也要有人幫你馱了；當?shù)氐陌鬃褰鸹ǎ粌H溫柔善良，而且能干賢惠，只是連你也許都會被馱到她家去嘍！ 杜文秀帥府（大理市博物館） 大家請看，大門匾額上刻著“總統(tǒng)兵馬大元帥府”，這里原為云南提督衙門，也曾是清末滇西農(nóng)民起義領(lǐng)袖杜文秀的帥府，現(xiàn)在是達歷史博物館。它不但是古城的“長安街”（古城最長的南北主干道），還是古城的“王府井”（古城主要商業(yè)街）。另外還有哪兩寶？待會兒下了城樓，我?guī)Т蠹壹毤毧纯慈?，慢慢道??復興路 穿過城門，回頭看，在城門后方還有佛龕，龕內(nèi)有佛像，這是其他古城樓所看 不到的，這些佛像是大力作為“妙香佛國”的重要見證。技法包括：干砌、夾泥砌和包心砌三種。千百年來的豐富經(jīng)驗，已形成特殊的砌墻技巧。 蒼山十九峰十八溪間的鵝卵石，被聰明的白族人民信手拈來，壘墻筑房 ，造就了民間所說的，大理有三寶，其一是“卵石砌墻墻不倒”的奇跡。大理建房靠蒼山、面洱海，正房坐西朝東，每當下午至傍晚陽光照耀在這一墻壁上再反射到院內(nèi)，把整個院落都照得明亮，故稱“照壁”。 白族居民特點：青瓦白墻、樸素大方、典雅別致、崇尚文化。大家看到的東（洱海）、南（雙鶴）、西（蒼山）、北（三塔）四座城門樓和部分城墻，按照當今國際上對古代文物的“修舊如舊”原則，已在逐步修葺，大體恢復了昔日的容貌。 如今的大理城，是明洪武十五年（ 1382 年）在南詔、大理國的都城 — 羊苴咩城西部的舊址上修建的。大理城在唐宋 500 多年間是云南的政治、經(jīng)濟、文化中心，那個年代是古代大理城最輝煌的時期，據(jù)美國學者考證，公元 1000 年時大理曾為世界上十四 大都會之一，排名第十三位。段思平改為大理國，有改革舊制、推行禮制、大治大理、富國興邦之意。“大理”一詞來源于南詔國第十一世王世隆的國號“大禮國”。南詔第十代王勸豐佑時期（ 824— 859 年），在城西南建立了“方五里，高百尺，上可容萬人”的五華樓；城 西北又建崇圣寺和千尋塔，延續(xù)到大理國時期才完成三塔全部工程。重建的羊苴咩城方圓十五里，外城“六街三市”為四方商賈所居，異國珍奇都在這里交易。據(jù)清代學者解釋說，大理地肥水美，就連嬌弱的羔羊都能在這里幸福地生長，可見大理自古以來便是一個適宜人類居住的風水寶地。直到 1253 年元世祖忽必烈跨革囊渡過了金沙江，翻越蒼山滅了大理國，將云南行省省會遷移至今天的昆明。熟悉云南歷 史的朋友都知道，我們云南的彝族、白族都是有著悠久歷史的民族，從 1000 多年前的唐宋時期開始，先民們便已經(jīng)在這塊土地上先后建立了獨立政治的南詔國和武俠小說中膾炙人口的大理國，再加上南詔國滅亡之后的三個小王朝和大理國時期的大中國、后理國，這幾個王朝都以大理古城為都，所以說大理古城是“六朝古都”。 登上城樓，大理風光奔來眼底，古樸的城墻處處透露出王者的風范，這也是我們將其稱為皇城根的主要原因。南城門是大理古城的標志性建筑物，也是影視中上鏡最多的“大理古城標準像”，可不要錯過拍照留念的好機會哦！ 各位朋友，拍完照后我們馬上就要沿著皇城根進入“六朝古都”— 大理古城游覽。剛才在 214 國道隔離帶的巨石上我們看到“雙鶴拓疆”四個大字，傳說白族的祖先是循著一對雙鶴的足跡來到這塊風水寶地的，意思是“大理是仙鶴開拓的疆土”，所以南城門又稱為“雙鶴門”，雙鶴門始建于明朝洪武年間，距今已有 600 多年的歷史，城門上巍峨的城樓被當?shù)厝朔Q為“南門古樓”，斗拱飛檐、雕梁畫棟，是古代殿式建筑的典型代表。 1956年，成立大理白族自治州，是全國唯一的白族自治州。由于大理文物古跡眾多、文化藝術(shù)豐厚，被譽為“文獻名邦”、“西南的敦煌”。大理導游詞 第一篇：大理導游詞 大理古稱葉榆，是云南古代文化的重要發(fā)祥地之一。西漢漢武帝在大理設(shè)置郡縣；南詔國（ 738— 902 年）、大理國（ 937— 1253 年）在此建都，是當時云南的政治、經(jīng)濟、文化中心；清初設(shè)迤西道、大理府等。大理還是蜀身毒道及茶馬古道（即今滇印、滇藏公路）經(jīng)由地，西亞、西南亞文化以及漢、藏、彝、白、納西、傣等民族文化在此交匯，形成歷史、宗教、文化、藝術(shù)的多元性、開放性以及寬和、兼容的文化特征，有“亞洲文化十字路口的古都”之稱。 南城門 前面這一座雄偉的城樓便是大理古城最古老的建筑 — 南城門，它也是古城的正門。城門上的“大理”二字是郭沫若 1961 年游大理時所 題。請看，眼前的這一段城墻氣勢宏偉、曲折蜿蜒，現(xiàn)存 300 多米，高 8 米，是 1999 年在原址上恢復重建的。說到這，可能有的朋友就會問：剛才你說的“六朝古都”不會是南京吧？其實我告訴您，我們大理也是名副其實的六朝古都。從公元 779 年到大理國滅亡前的 500 多年里，大理一直是云南的政治、經(jīng)濟和文化中心。 大理古城的歷史 古城大 理，原為白族先民“西洱河蠻”所建筑的“羊苴咩城”意為羔羊之城。唐大歷十四年（ 779 年）南詔第六代王異牟尋把都城太和城遷到這里，仿長安城格局建造南詔王都。中間又筑了方四里的內(nèi)城，名為葉榆城，為南詔王室和文武大臣的住所。后晉天福二年（ 937 年）段思平建立大理國時，仍以羊苴咩城為都城，并以“大理國”為國號，改葉榆為大理?！岸Y”與“理”諧音。此后，“大理”一詞便被沿襲成為以洱海 為中心的白族地區(qū)的專有地名。當時奉行對外開放政策，大理成為國際城市，被譽為“亞洲文化十字路口的古都”。歷代曾經(jīng)多次擴建、重修。 白族居民 城內(nèi)街道縱橫、井井有條，為典型的棋盤式布局，九街十八巷大都保留明清“三坊一照壁”、“四合五天井”的白 族居民建筑特點，顯得故意盎然。 所謂“三坊一照壁”，即每戶院內(nèi)均有一正房，兩廂房；正房對面是一面墻壁。所謂“四合五天井”，即由四方房屋組成，有四個院落，其中四方房子中間的院落最大，每輛房子相交處各有一個漏角天井，共四個，較小，故稱“四合五天井”。根據(jù) 8 世紀的《蠻書》記載，大理用卵石砌墻的習俗已有一千多年的歷史。其要點是：大小搭配、錯縫壘疊、大頭像內(nèi)、小頭向外、認真填塞、塊石砌墻角。有趣的是，剛砌好的卵石墻，用手掌拍打，會顫抖的才堅固耐久，于是有“新墻如豆腐”之說。 這條古色古香的街道叫復興路，它連接了南北兩座城樓，就像棋盤上的楚河漢界把古城一分為二。街道兩旁店鋪鱗次櫛比，土特產(chǎn)和手工藝品讓你看得眼花繚亂，這里終日熙熙攘攘、 365 天的熱鬧非凡，就怕你不花錢。該館陳列的歷史文物的藏品總數(shù)為 4883 件，其中不少是精品文物。館內(nèi)的碑林是云南省目前最大的碑林，收集了大理國至清代的 200 余通碑刻，其中“山花碑”是用漢字記錄白語的珍貴碑刻，距今已有 500 多年，是明代白族著名詩人楊黼所 作，碑文主要咱送了大理的美景和抒發(fā)了個人的思想感情，需用白族語言才能朗讀。那是因為這兒曾經(jīng)有過一口水井，叫紅龍井，是附近居民生活用水的主要來源，后來當?shù)厝司陀谩凹t龍井”來指代這條 400 多米的街道。 大理古城周邊的美得益于滄洱美景，但城內(nèi)真正的美卻在于水，在于清涼甘洌的蒼山雪水，在于神秘清甜的地下井水。關(guān)于紅龍井，就流傳著一個動人的故事：相傳古時有位孝子非常孝敬老母親，母親得了重病臥床不起，孝子四處求醫(yī)問藥，病情終未見好轉(zhuǎn)。夢醒后半信半疑的孝子按照老人的指示果然找到了玉白菜，并告訴紅龍整個事情的前因后果。消息傳開后，財主想霸占這顆神奇的玉白菜，便冒充孝子來到紅龍井，貪心的財主想把整顆白菜拔走，一時間地動山搖，紅龍踩死了貪心的財主。 2021 年，大理市政府以“紅龍井與玉白菜”傳說為素材，全新打造了一個及食宿、休閑、購物、娛樂為一體的水景文化休閑區(qū)。 現(xiàn)在，我們進入了全長 408 米的紅龍井水景街區(qū)，溪水輕輕撫過四個盤形石水槽，奔流向東。大家看，頑皮的小孩追逐著跳過了水中的石頭，有的還干脆脫掉了鞋子踏進溪水里，有的半蹲著戲水打鬧；在尖叫聲、歡笑聲中，也許有回憶起了童年的你。來，大家進入這個小亭子，這里就是紅龍井的原址。我們就只顧往下面看雕刻，也沒注意朝上看看，這不是，龍正盤在亭子的四根柱子上守護著玉白菜呢！ 這一路上，我們看到了那么多的小酒吧 、小餐館，且大都將座椅放置在水邊，如果有誰走累了，在竹椅上歇歇，沏上一壺清茶，來幾樣美味或點心，約上幾個朋友，照樣也能談天說地聊人生。坐在水邊，不用彎腰，你的手野呢個伸進清涼的溪水；清風拂過，柳葉劃過你的發(fā)梢，遠處傳來飄渺的古樂，你肯定以為自己來到了世外桃源。 大理武廟 您前方這塊古照壁已經(jīng)屹立了 600 多年，它長 21 米、高 15 米，屬 大理市重點文物保護單位。照壁具有裝飾、辟邪和反射陽光的作用，曾有人說埃及人在金字塔里用鏡子層層反光匯集陽光，而我們白族則是用智慧留住了陽