【正文】 所賜予的一切或許激情過后更需平淡，或所以更趨向于恬靜、安逸便變成了大力順德黛米。 如今，隨著大理旅游接待設(shè)施的逐步完善，外國人的身影已經(jīng)在大理的大街小巷隨處可 見了。洋人街原名“護(hù)國路”，為紀(jì)念民國初云南人民反對袁世凱稱帝，全國首義、起兵護(hù)國而得名。 武廟會將推出最原生態(tài)的廟會和民俗文化活動 ，特別不同的“本主文化體驗(yàn)周”：拜本主諸神、吃本主宴席、賞本主舞樂、接本主巡游等活動，把原汁原味的，兼具觀賞性、趣味性與參與性的白族本主文化推介給全世界！ 洋人街 大理有條洋人街，很多游客千里而來，慕名尋訪，這部，我們已經(jīng)來到街口了。此風(fēng)俗一直延續(xù)至今，一年比一年熱鬧，一村比一村隆重。這是一種由神到人的意識觀念的轉(zhuǎn)變現(xiàn)象。 何謂本主呢？本主是白族的自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教觀念的產(chǎn)物，其實(shí)就是本土本地的保護(hù)神，也稱為村社保護(hù)神或民族保護(hù)神，就是掌管本地區(qū)、本村寨居民生死禍福的神靈。 將關(guān)帝圣像與六十三尊大理本主神像同儕供奉，妙香千里。旁邊兩位照例是關(guān)平、周倉。進(jìn)得大殿，對面端坐正中的紅臉美髯公 — 對，您說對了，關(guān)圣帝君！中國人再熟悉不過了，關(guān)羽，三國名將，一位武功蓋世、高風(fēng)亮節(jié)，集忠、孝、節(jié)、義于一身的歷史人物，堪稱人之楷模，為萬世敬仰。 再穿一殿，又一廣場，中央置道教四靈（青龍、白虎、朱雀、玄武），后天八卦與二十八星宿組合的卦位圓盤環(huán)繞四靈而設(shè)，可對照生辰卦位找到自己的守護(hù)星辰。地上的雕刻均為“孔方兄”，還刻著四個字“河賧古道”，什么意思？讓我給大家解釋：據(jù)唐宋時期文獻(xiàn)記載，洱海在南詔國時期稱為“河”，白族稱壩子（盆地）為“賧”，河賧就是洱海地區(qū)，河賧古道，也就是指通過大理洱海壩子的這段古驛道。 此為“石馬井”，相傳是古城財富之眼，圍繞古井，依四象方位有麒麟、貔貅、金蟾、龍龜四只招財納福的祥獸鎮(zhèn) 守?？邕^此門，考生學(xué)子得神賜福，必定金榜題名。 照壁對面就是大理古城內(nèi)香火最旺的地方 — 武廟會。也是當(dāng)年大理尚“武”精神的見證者。呵呵，人生之愜意，也不過如此吧！大理，更適合一心向往“慢生活”節(jié)奏的忙碌都市人解壓放松、休閑度假。夜晚來臨，當(dāng)水邊的仿古街燈依次亮起，燈光隨水晃動，景致更是迷人。請看！亭子中心這個雕塑正是傳說中的“玉白菜”；雕塑四周墻壁上：這邊刻有“紅龍井與玉白菜”的傳說；這邊有“十二生肖圖”，這里是“紅龍井的建造過程”；哎！怎么單單少了紅龍？哈哈！這位朋友精明！讓他看到了。水是這樣清澈 ，如果感興趣，你們也可以去踩踩水，去潑潑水，大理紅龍井的吉祥幸福水，會給你們帶來好運(yùn)！ 我逆流而上，現(xiàn)在到達(dá)了景區(qū)的核心區(qū)。這里塑“孔方兄”寓意深長：方孔之中“水滿則溢”，水代財，屬于自己的財好好留住，不該屬自己的財就讓它自然地流去吧！我們可以沿著溪水兩旁的人行道分級而上，路兩旁綠柳成蔭，路上鮮花盛開；眼前清泉流淌，水花濺起，如玉珠落盤，潺潺水聲不絕于耳。水仍是蒼山流淌下來的溪水，穿西城從紅龍井洞直瀉而來；落差，則是古人的大智慧，幾百年前造城就順應(yīng)自然，整個城市略微西高東低，無怪乎大理城自古“ 家家門前有流水，戶戶房前柳成蔭”。從那以后大理就隔三岔五的地震，人們說，那是因?yàn)樨斨鲃恿她埫}。好心 的孝子終于得到了紅龍的同情，摘得玉白菜，治好了母親的疾病。一晚，孝子夢見一老者告訴他，在古城的某個地方埋藏著一顆玉白菜，可治百?。挥癜撞擞兴臈l紅龍看守，讓孝子用誠心去感動紅龍。這山溪與井泉，既平添了古城無限的靜謐與溫柔，也造就了水神與龍的美麗傳說。以井的名稱來命名街道也是古城的一個文化特色。 紅龍井水景街 這條潺潺的美麗小街叫紅龍井。分別有“歷史文物展廳”、“陶俑館”、“佛教藝術(shù)館”、“書畫藝術(shù)館”、“大理白族扎染藝術(shù)館”、“杜文秀起義圖片展”、“大力重點(diǎn)文物保護(hù)單位圖片展館” 、“碑林區(qū)”等展區(qū)。扎染、草編、大理石；翡翠、木雕、金銀器；沱茶、乳扇、鹵餌塊、雕梅、蜜餞、水泡梨??就看你吃的了多少，馱得動多少嘍？不過合適的提醒你一句，回家的路費(fèi)可要留夠哦！不然“討個 鶴慶婆，當(dāng)做騾子馱”，你買再多的東西也要有人幫你馱了；當(dāng)?shù)氐陌鬃褰鸹?，不僅溫柔善良，而且能干賢惠，只是連你也許都會被馱到她家去嘍！ 杜文秀帥府（大理市博物館） 大家請看，大門匾額上刻著“總統(tǒng)兵馬大元帥府”，這里原為云南提督衙門，也曾是清末滇西農(nóng)民起義領(lǐng)袖杜文秀的帥府，現(xiàn)在是達(dá)歷史博物館。它不但是古城的“長安街”（古城最長的南北主干道），還是古城的“王府井”（古城主要商業(yè)街）。另外還有哪兩寶？待會兒下了城樓，我?guī)Т蠹壹?xì)細(xì)看看去，慢慢道來??復(fù)興路 穿過城門，回頭看，在城門后方還有佛龕，龕內(nèi)有佛像，這是其他古城樓所看 不到的，這些佛像是大力作為“妙香佛國”的重要見證。技法包括：干砌、夾泥砌和包心砌三種。千百年來的豐富經(jīng)驗(yàn)，已形成特殊的砌墻技巧。 蒼山十九峰十八溪間的鵝卵石，被聰明的白族人民信手拈來，壘墻筑房 ，造就了民間所說的，大理有三寶，其一是“卵石砌墻墻不倒”的奇跡。大理建房靠蒼山、面洱海，正房坐西朝東，每當(dāng)下午至傍晚陽光照耀在這一墻壁上再反射到院內(nèi)，把整個院落都照得明亮，故稱“照壁”。 白族居民特點(diǎn)：青瓦白墻、樸素大方、典雅別致、崇尚文化。大家看到的東（洱海）、南（雙鶴）、西（蒼山）、北（三塔）四座城門樓和部分城墻，按照當(dāng)今國際上對古代文物的“修舊如舊”原則，已在逐步修葺，大體恢復(fù)了昔日的容貌。 如今的大理城，是明洪武十五年（ 1382 年）在南詔、大理國的都城 — 羊苴咩城西部的舊址上修建的。大理城在唐宋 500 多年間是云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，那個年代是古代大理城最輝煌的時期，據(jù)美國學(xué)者考證，公元 1000 年時大理曾為世界上十四 大都會之一，排名第十三位。段思平改為大理國，有改革舊制、推行禮制、大治大理、富國興邦之意?！按罄怼币辉~來源于南詔國第十一世王世隆的國號“大禮國”。南詔第十代王勸豐佑時期（ 824— 859 年），在城西南建立了“方五里，高百尺，上可容萬人”的五華樓；城 西北又建崇圣寺和千尋塔，延續(xù)到大理國時期才完成三塔全部工程。重建的羊苴咩城方圓十五里，外城“六街三市”為四方商賈所居，異國珍奇都在這里交易。據(jù)清代學(xué)者解釋說，大理地肥水美，就連嬌弱的羔羊都能在這里幸福地生長，可見大理自古以來便是一個適宜人類居住的風(fēng)水寶地。直到 1253 年元世祖忽必烈跨革囊渡過了金沙江，翻越蒼山滅了大理國，將云南行省省會遷移至今天的昆明。熟悉云南歷 史的朋友都知道，我們云南的彝族、白族都是有著悠久歷史的民族，從 1000 多年前的唐宋時期開始，先民們便已經(jīng)在這塊土地上先后建立了獨(dú)立政治的南詔國和武俠小說中膾炙人口的大理國，再加上南詔國滅亡之后的三個小王朝和大理國時期的大中國、后理國，這幾個王朝都以大理古城為都，所以說大理古城是“六朝古都”。 登上城樓，大理風(fēng)光奔來眼底，古樸的城墻處處透露出王者的風(fēng)范，這也是我們將其稱為皇城根的主要原因。南城門是大理古城的標(biāo)志性建筑物，也是影視中上鏡最多的“大理古城標(biāo)準(zhǔn)像”，可不要錯過拍照留念的好機(jī)會哦！ 各位朋友，拍完照后我們馬上就要沿著皇城根進(jìn)入“六朝古都”— 大理古城游覽。剛才在 214 國道隔離帶的巨石上我們看到“雙鶴拓疆”四個大字，傳說白族的祖先是循著一對雙鶴的足跡來到這塊風(fēng)水寶地的，意思是“大理是仙鶴開拓的疆土”，所以南城門又稱為“雙鶴門”，雙鶴門始建于明朝洪武年間，距今已有 600 多年的歷史，城門上巍峨的城樓被當(dāng)?shù)厝朔Q為“南門古樓”，斗拱飛檐、雕梁畫棟，是古代殿式建筑的典型代表。 1956年，成立大理白族自治州，是全國唯一的白族自治州。由于大理文物古跡眾多、文化藝術(shù)豐厚，被譽(yù)為“文獻(xiàn)名邦”、“西南的敦煌”。大理導(dǎo)游詞 第一篇：大理導(dǎo)游詞 大理古稱葉榆，是云南古代文化的重要發(fā)祥地之一。西漢漢武帝在大理設(shè)置郡縣；南詔國（ 738— 902 年）、大理國（ 937— 1253 年）在此建都，是當(dāng)時云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心；清初設(shè)迤西道、大理府等。大理還是蜀身毒道及茶馬古道（即今滇印、滇藏公路）經(jīng)由地，西亞、西南亞文化以及漢、藏、彝、白、納西、傣等民族文化在此交匯，形成歷史、宗教、文化、藝術(shù)的多元性、開放性以及寬和、兼容的文化特征，有“亞洲文化十字路口的古都”之稱。 南城門 前面這一座雄偉的城樓便是大理古城最古老的建筑 — 南城門，它也是古城的正門。城門上的“大理”二字是郭沫若 1961 年游大理時所 題。請看，眼前的這一段城墻氣勢宏偉、曲折蜿蜒，現(xiàn)存 300 多米，高 8 米，是 1999 年在原址上恢復(fù)重建的。說到這，可能有的朋友就會問：剛才你說的“六朝古都”不會是南京吧？其實(shí)我告訴您，我們大理也是名副其實(shí)的六朝古都。從公元 779 年到大理國滅亡前的 500 多年里，大理一直是云南的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。 大理古城的歷史 古城大 理，原為白族先民“西洱河蠻”所建筑的“羊苴咩城”意為羔羊之城。唐大歷十四年（ 779 年）南詔第六代王異牟尋把都城太和城遷到這里，仿長安城格局建造南詔王都。中間又筑了方四里的內(nèi)城，名為葉榆城，為南詔王室和文武大臣的住所。后晉天福二年（ 937 年）段思平建立大理國時，仍以羊苴咩城為都城，并以“大理國”為國號，改葉榆為大理。“禮”與“理”諧音。此后，“大理”一詞便被沿襲成為以洱海 為中心的白族地區(qū)的專有地名。當(dāng)時奉行對外開放政策，大理成為國際城市，被譽(yù)為“亞洲文化十字路口的古都”。歷代曾經(jīng)多次擴(kuò)建、重修。 白族居民 城內(nèi)街道縱橫、井井有條，為典型的棋盤式布局，九街十八巷大都保留明清“三坊一照壁”、“四合五天井”的白 族居民建筑特點(diǎn)，顯得故意盎然。 所謂“三坊一照壁”，即每戶院內(nèi)均有一正房，兩廂房；正房對面是一面墻壁。所謂“四合五天井”，即由四方房屋組成，有四個院落，其中四方房子中間的院落最大，每輛房子相交處各有一個漏角天井，共四個，較小，故稱“四合五天井”。根據(jù) 8 世紀(jì)的《蠻書》記載，大理用卵石砌墻的習(xí)俗已有一千多年的歷史。其要點(diǎn)是：大小搭配、錯縫壘疊、大頭像內(nèi)、小頭向外、認(rèn)真填塞、塊石砌墻角。有趣的是，剛砌好的卵石墻，用手掌拍打，會顫抖的才堅固耐久，于是有“新墻如豆腐”之說。 這條古色古香的街道叫復(fù)興路，它連接了南北兩座城樓，就像棋盤上的楚河漢界把古城一分為二。街道兩旁店鋪鱗次櫛比，土特產(chǎn)和手工藝品讓你看得眼花繚亂，這里終日熙熙攘攘、 365 天的熱鬧非凡，就怕你不花錢。該館陳列的歷史文物的藏品總數(shù)為 4883 件，其中不少是精品文物。館內(nèi)的碑林是云南省目前最大的碑林，收集了大理國至清代的 200 余通碑刻，其中“山花碑”是用漢字記錄白語的珍貴碑刻，距今已有 500 多年，是明代白族著名詩人楊黼所 作，碑文主要咱送了大理的美景和抒發(fā)了個人的思想感情，需用白族語言才能朗讀。那是因?yàn)檫@兒曾經(jīng)有過一口水井，叫紅龍井，是附近居民生活用水的主要來源，后來當(dāng)?shù)厝司陀谩凹t龍井”來指代這條 400 多米的街道。 大理古城周邊的美得益于滄洱美景，但城內(nèi)真正的美卻在于水，在于清涼甘洌的蒼山雪水，在于神秘清甜的地下井水。關(guān)于紅龍井，就流傳著一個動人的故事：相傳古時有位孝子非常孝敬老母親，母親得了重病臥床不起，孝子四處求醫(yī)問藥，病情終未見好轉(zhuǎn)。夢醒后半信半疑的孝子按照老人的指示果然找到了玉白菜，并告訴紅龍整個事情的前因后果。消息傳開后，財主想霸占這顆神奇的玉白菜，便冒充孝子來到紅龍井，貪心的財主想把整顆白菜拔走，一時間地動山搖，紅龍踩死了貪心的財主。 2021 年，大理市政府以“紅龍井與玉白菜”傳說為素材，全新打造了一個及食宿、休閑、購物、娛樂為一體的水景文化休閑區(qū)。 現(xiàn)在，我們進(jìn)入了全長 408 米的紅龍井水景街區(qū)，溪水輕輕撫過四個盤形石水槽，奔流向東。大家看，頑皮的小孩追逐著跳過了水中的石頭，有的還干脆脫掉了鞋子踏進(jìn)溪水里，有的半蹲著戲水打鬧；在尖叫聲、歡笑聲中，也許有回憶起了童年的你。來，大家進(jìn)入這個小亭子，這里就是紅龍井的原址。我們就只顧往下面看雕刻，也沒注意朝上看看，這不是，龍正盤在亭子的四根柱子上守護(hù)著玉白菜呢！ 這一路上，我們看到了那么多的小酒吧 、小餐館，且大都將座椅放置在水邊，如果有誰走累了，在竹椅上歇歇，沏上一壺清茶，來幾樣美味或點(diǎn)心，約上幾個朋友，照樣也能談天說地聊人生。坐在水邊，不用彎腰，你的手野呢個伸進(jìn)清涼的溪水；清風(fēng)拂過，柳葉劃過你的發(fā)梢，遠(yuǎn)處傳來飄渺的古樂，你肯定以為自己來到了世外桃源。 大理武廟 您前方這塊古照壁已經(jīng)屹立了 600 多年，它長 21 米、高 15 米，屬 大理市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。照壁具有裝飾、辟邪和反射陽光的作用，曾有人說埃及人在金字塔里用鏡子層層反光匯集陽光，而我們白族則是用智慧留住了陽