【正文】 篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。 我恍然明白 :“噢 !原來還有這樣一個(gè)培根 !” 在這數(shù)十篇隨筆中，給我留下了深刻的印象。 培根讀后感 5 很多人都喜歡這個(gè)偉大的哲學(xué)家 —— 培根，但我卻不 !我討厭這個(gè)站在貴族立場(chǎng)與男權(quán)視角的培根，我討厭這個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根，我討厭這個(gè)擁有著功利主義思想、深諳于官場(chǎng)運(yùn)作的培根 ! 不過，前兩天讀了后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。 活到老學(xué)到老，知識(shí)就是力量??這些名言一直教育著我們要博學(xué)，來充實(shí)自己的人生，發(fā)揮個(gè)人價(jià)值，乃至對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)。 知識(shí)是人一生的財(cái)富，要靠自己去求知，學(xué)到的東西都是屬于自己的，要通過實(shí)踐，把閱讀的知識(shí)發(fā)揮到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中去。需要不斷地去學(xué)習(xí)，我們的精神和思想上 雖然不是十全十美的，但可以靠獲取知識(shí)來改善。就如培根先生說的“求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧”。我們現(xiàn)在讀的課內(nèi)書本，最終的目的是運(yùn)用。 培根讀后感 3 培根大家一定都非常熟悉，他是 16 世紀(jì)著名的文學(xué)家，暑假我有幸在網(wǎng)上拜讀了的隨筆 —— 《培根隨筆》 這篇隨筆包括了《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》《論家庭》、《論友誼》七篇從這些篇目當(dāng)中可以看出培根的哲學(xué)才能和政治天賦。 《培根隨筆》分為《論求知》、《 論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。 暑假，我讀了弗蘭西斯 所以，媽媽常常在我不想讀卷首語時(shí)說：“這些文章都是文學(xué)佳作，要在心情靜如止水的時(shí)候讀，才能品味出其中的真諦。 這一切一切都需要以知識(shí)來作扎實(shí)的根基。 因?yàn)閷?shí)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)修正知識(shí)本身的真?zhèn)巍? 讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。 人的出生并不是什么都懂，因?yàn)橹R(shí)不能靠遺傳得到的。 需要實(shí)踐，使一門技藝。 培根讀后感 1 《論求知》是一篇啟迪人們?cè)鲩L(zhǎng)學(xué)問，探求真理的文章。培根讀后感（大全五篇） 第一篇：培根讀后感 培根讀后感 看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是整理的培根讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。 我們現(xiàn)在讀的課內(nèi)書本，最終的目的是運(yùn)用。 就如培根先生說的“ 知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。 需要不斷地去學(xué)習(xí)，我們的精神和思想上雖然不是十全十美的，但可以靠獲取知識(shí)來改善。 知識(shí)是人一生的財(cái)富，要靠自己去求知，學(xué)到的東西都是屬于自己的，要通過實(shí)踐，把閱讀的知識(shí)發(fā)揮到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中去。 活到老學(xué)到老，知識(shí)就是力量??這些名言一直教育著我們要博學(xué)，來充實(shí)自己的人生，發(fā)揮個(gè)人價(jià) 值，乃至對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)。 培根讀后感 2 從小媽媽就會(huì)買很多文學(xué)雜志給我，但每次讀到第一頁的“卷首語”時(shí)，我總會(huì)隔過去，因?yàn)槲矣X得那些文章讀得太累。 ”我便常在最平靜時(shí)翻看這些文章，真的大有所獲。培根的《培根隨筆》，覺得它就是我們?nèi)松@本書的“卷首語”。 可以說，《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品，篇篇都值得我們一便又一便地閱讀、一便又一便地細(xì)細(xì)品味。 給我印象最深的是《論美》培根認(rèn)為：只有用知識(shí)豐富的美，有的美才是真正的美，無不由得想起了今天，這個(gè)濃妝艷抹的時(shí)代有太多的美因?yàn)闆]有了而失去靈魂，只有美與德行結(jié)合起來再能綻放最美的光輝 ! 培根讀后感 4 《論求知》是一篇啟迪人們?cè)鲩L(zhǎng)學(xué)問，探求真理的文章。需要實(shí)踐，使一門技藝。 人的出生并不是什么都懂，因?yàn)橹R(shí)不能靠遺傳得到的。讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。因?yàn)閷?shí)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)修正知識(shí)本身的真?zhèn)巍＿@一切一切都需要以知識(shí)來作扎實(shí)的根基。我看到他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛，對(duì)理想的 .追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作?！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因?yàn)榭蓯鄱利?，而不是因?yàn)槊利惗蓯邸r且人是有兩面的嘛！應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來彌補(bǔ)自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。規(guī)范和道德。 培根隨筆語言凝練優(yōu)美，意蘊(yùn)深刻，不多的文字中，卻蘊(yùn)含了許多豐富的哲理，因此我們就應(yīng)向培根學(xué)習(xí)，把他這種寫作手法運(yùn)用到我們的作文當(dāng)中，并且學(xué)會(huì)如何用小故事來描繪出深刻的道理。這本書是一個(gè)朋友推薦給我的，耽擱了好幾年才抽時(shí)間拜讀。發(fā)現(xiàn)了不少我國(guó)百十年前習(xí)慣用的語法和詞匯，這些文辭的表述，總起來看是文雅的，在當(dāng)下很少見到了。培根論說的方面十分廣泛，上至治國(guó)理政，中至人情世故，下至蓋樓種花，幾乎無所不包。 三是深感近五百年前的英倫 先人，除了一些物質(zhì)進(jìn)步而無法先知以外，在社會(huì)生活、人際交往、心理活動(dòng)等諸多方面，居然和現(xiàn)在的中國(guó)那么相似或相同，這點(diǎn)最使我感嘆，也是促我讀完這本書的根本動(dòng)力。他在邏輯學(xué)、美學(xué)等方面作出重要貢獻(xiàn)。而《培根隨筆》就是他的著作。用一個(gè)偉人的經(jīng)驗(yàn)來提升自我會(huì)得到意想不到的收獲。每一篇文章都是培根對(duì)待一個(gè)問題獨(dú)到的見解和方法 。培根肯定有學(xué)問的人的作用，但并未沉湎其中，一味地以為自己高明，相反他的頭腦極為清醒，目光格外銳利?！? 這似乎有沒有全然否定實(shí)踐的作用，既然如此，那么人性與學(xué)問、實(shí)踐三者之間的關(guān)系究竟如何呢？培根說：“學(xué)問能美化人性，經(jīng)驗(yàn)又能充實(shí)學(xué)問