【正文】 與感悟，結(jié)合我的經(jīng)歷，對(duì)于人生我有了重新的認(rèn)識(shí)與思考。再一次認(rèn)真聆聽了于丹老師對(duì)道家的代表人物莊子思想的深刻解讀，在她瀟瀟灑灑、滔滔不絕的精辟闡述下，引領(lǐng)我走進(jìn)莊子那無邊遼闊的精神世界遨游了一番，猶如給心靈洗了一個(gè)澡，頓覺神清氣爽。坦蕩是我們的一份社會(huì)責(zé)任，超越是我們的生命境界。 一邊孔子，一邊莊子，我認(rèn)為是必須的 , 《莊子》讀書心得體會(huì)三 一直喜歡《百家講壇》這個(gè)欄目，于丹老師在《百家講壇》上對(duì)《論語(yǔ)》對(duì)《莊子心得》侃侃而談時(shí)，深深地吸引著我。 在我的眼里，莊子的逍遙游思想并沒有什么缺陷，被所謂的正統(tǒng)思想觀念所排斥，是不可思議的。 我們不妨在行走于人生困頓的時(shí)候，或是感覺到人生勞累的時(shí)候，汲取莊子逍遙自在的思想觀念，讓心靈保有一份難得的安靜與沁涼，以便能夠迎接更大的挑戰(zhàn)。 但我們要承認(rèn)的是，人各有志，莊子和老子一樣，不是積極 追求建功立業(yè)揚(yáng)名于世的人，他只是追求君子窮則獨(dú)善其身的價(jià)值觀念 ,在戰(zhàn)亂頻仍的年代，個(gè)人的力量是極度微薄的，唯有把自己做好，才能超脫苦難的人生。 這一點(diǎn)真的很難得 ,一個(gè)人生活于世，就要堅(jiān)持自己認(rèn)為對(duì)的東西，不能以別人的意志為轉(zhuǎn)移，否則或者不過是傀儡。 一天只讀那么兩三頁(yè)，三十三個(gè)章節(jié)，共四百多頁(yè)，分付幾個(gè)月時(shí)間。 讀完于丹的《莊子心得》，心靈中仿佛注入了一股清泉，感覺收獲頗豐。如果我們不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，那么這種平衡便很容易達(dá)到。動(dòng)態(tài)平衡對(duì)于我們的生活也有著極其重要的指導(dǎo)意義。 于丹在書中還提到了一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡的問題，自行車如果靜止擺在那兒的時(shí)候，得靠車支架才能立住，兩個(gè)輪子是立不住的?？杉?xì)細(xì)想來，其緣由無非是為了一些蠅頭小利，有時(shí)甚至只是為了逞一時(shí)之快。但是現(xiàn)在的人們，也包括我自己，誰(shuí)能具備這樣的心態(tài)呢 ?我們常常被功名利益所牽絆，不知道自己內(nèi)心真正需要的是什么，迷迷茫茫，急功近利，在奔波忙碌了一天之后，即使最終得到了自己想要的東西，內(nèi)心世界卻依然空虛，覺不到半點(diǎn)快樂。于丹的《莊子心得》深入淺出，引人入勝，讓我在享受讀書這個(gè)過程的同時(shí)，也對(duì)自己的人生進(jìn)行了思考，著實(shí)是對(duì)心靈的一次洗禮。 這本書實(shí)際上是于丹對(duì)《莊子》一書的讀后感，她用心地研究《莊子》，通過解讀莊子中短小精悍的寓言故事，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的種種現(xiàn)象，循序漸進(jìn)的引導(dǎo)我們用莊子的思想來指導(dǎo)人生，認(rèn)為人生最重要的是要有一種大境界：感知已心，淡泊心態(tài)，合乎自然，超越利碌功名和自我，逍遙得自在。這些稱之為的心靈雞湯的書籍迎合了當(dāng)今復(fù)雜社會(huì)下人們的口味，給予了人們那種必要的理解和必要的心靈慰籍?！肚f子》讀書心得體會(huì)（ 5 篇范例） 第一篇：《莊子》讀書心得體會(huì) 古代文學(xué)作品中有很多經(jīng)典文章，莊子作為我國(guó)古代文學(xué)大家之一，他的作品啟迪了無數(shù)人，今天為大家?guī)淼氖恰肚f子》讀書心得體會(huì)，供大家閱讀參考。 《莊子》讀書心得體會(huì)一 如今一走進(jìn)書店，你會(huì)發(fā)現(xiàn)關(guān)于怎樣面對(duì)挫折、如何為人處事之類的書籍比比皆是。我讀過不少這方面的書，卻總覺得空洞乏味，直到我翻閱了于丹的《莊子心得》。這是一種超理想的境界，需要我們不斷反觀內(nèi)心，需要大覺悟才能體會(huì)得到。 于丹在書中將莊子的境界和眼光呈現(xiàn)給我們，教我們 在這個(gè)紛繁蕪雜的環(huán)境中，應(yīng)該用心智、感悟、逍遙、看得開的心態(tài)去面對(duì)生活，這樣才能超脫與釋然。在工作、生活中，經(jīng)常被小事所困，與周遭的人也難免有些小疙瘩、小摩擦。在這個(gè)時(shí)候，我們需要質(zhì)詢自己的心，是否真的有必要強(qiáng)迫自己做一些不 愿意、不快樂的事情 ?我們應(yīng)該清醒地認(rèn)知自己的內(nèi)心，重新認(rèn)識(shí)和審視自己，不和他人攀比，不效仿別人的行為，不盲目的追隨流行，試著用莊子的大境界來指引自己，超越所有的功名利祿之心，感悟人生的最高境界，擁有健康的人生心態(tài)和快樂的生活狀態(tài)。但是騎起來以后，兩個(gè)輪子就可以行進(jìn)，為什么呢 ?因?yàn)樗趧?dòng)態(tài)中保持了平衡。世界在前進(jìn)，而我們?cè)夭粍?dòng)時(shí)，我們會(huì)感到失去 心理的平衡，尤其是在應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)的時(shí)候。我們可以多讀書，多接受新的信息，讓自己與時(shí)代的前進(jìn)保持同一個(gè)步調(diào)，發(fā)展和提高自己，開闊自己的眼界，更好的認(rèn)識(shí)自己、涵養(yǎng)自己，通過這樣的方式，或許也更容易獲得莊子的大境界吧。只要我們堅(jiān)持自己內(nèi)心的秉性，不隨波逐流，并盡力把自身的潛能激發(fā)到最佳狀態(tài)，我相信，我們一定可以獲得超越自我的成功 ! 《莊子》讀書心得體會(huì)二 經(jīng)典書籍需要慢慢 地讀，如此才能做到真正深刻地理解 ,初讀《莊子》時(shí)，不能擁有良好的心態(tài)，總想一口吃成大胖子，結(jié)果一無所獲，還讓心態(tài)陷入愈加焦躁的沼澤 ,我決定沉下心來，不求速度，只求質(zhì)量。 這期間里，多寫讀書筆記，加深認(rèn)識(shí)和記憶 , 這兩天我讀的只是第一篇《逍遙游》，收獲很大了解到莊子思想的一個(gè)很重要的方面，那就是逍遙地逃開名利的束縛，不借助任何外力，自由自在地游蕩在宇宙天地間莊子和老子一樣，都是追求自由的人，較之老子，更加熱衷于無所羈絆的自 由他可以做到無視世俗的一切偏見或者只是意見，舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，無論世人如何贊譽(yù)還是誹謗自己，都不會(huì)改變自己對(duì)個(gè)性的堅(jiān)持。 正所謂至人無己，神人無功，圣人無名，一個(gè)人不能受制于任何外在的東西，比如功業(yè)、名利等，要活得灑脫、坦蕩與無比自由 莊子的逍遙的人生價(jià)值觀，或許在某些人眼里有些消極避世，不值得贊同。 莊子的生活年代是致使莊子思想誕生的很重要的一個(gè)因素，而莊子睿智、豁達(dá)、富有遠(yuǎn)見卓識(shí)的個(gè)性，亦是很重要的一個(gè)原因 ,莊子思想之所以能夠千年如新，正因?yàn)樗軌蛞饛V大人們的共鳴其實(shí)每個(gè)人身上都有熱愛自由、無所顧忌的品性，只不過是有的由于種種外在環(huán)境的影響，而被社會(huì)規(guī)范、人生準(zhǔn)則、忠于名利等東西所掩蓋 ,老莊思想代表的是人類最原始的最無華的價(jià)值觀念，可以企及每一個(gè)人的內(nèi)心深處，觸動(dòng)軟肋。 當(dāng)然更可以依從于莊子，實(shí)踐體會(huì)他的逍遙思想，在其中自由馳騁，獲得輕松愉悅和無所擔(dān)憂的人生體驗(yàn)。 道家思想與儒家思想，誰(shuí)是誰(shuí)非，本沒有什么明確的界限思想的天空，就應(yīng)該是百家爭(zhēng)鳴、異彩紛層的，后人可以從中汲取到豐富而不單一的思想養(yǎng) 料人生、國(guó)家和社會(huì)，需要博采眾長(zhǎng)，才能實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)，否則就會(huì)朝向不健全的方向發(fā)展。她說中國(guó)的儒家思想，在社會(huì)這個(gè)尺度上，要求人坦蕩，道家的思想是在生命層面上要求人飛越。對(duì)《論語(yǔ)》對(duì)《莊子》知之甚少的我由此產(chǎn)生興趣。 以前讀莊子的文字，無知的我覺得 深?yuàn)W難懂，沒有讀出莊子超凡的思想，在于丹老師旁征博引、妙趣橫生的語(yǔ)言中，我才領(lǐng)悟到莊子蘊(yùn)藏人生哲理的精神境界。于丹老師說：莊子的人生哲學(xué)是淡薄為大，因?yàn)橹挥谐搅怂械墓γ撝模拍芨形虻饺松淖罡呔辰?，那就是莊子的逍遙游。 莊子有水一樣的品行、水一樣博大精深的知識(shí)滋養(yǎng)著后人的靈魂 ,他有水一 樣溶納萬(wàn)物默默奉獻(xiàn)而不爭(zhēng)名利的氣節(jié)與胸懷 。有水一樣的清澈如明鏡照出善惡美丑，他有水的無欲無求而襟懷坦白、有水的寧?kù)o達(dá)觀內(nèi)斂 。 ,我愿做大千世界中的一滴水，柔而不弱 ,吸收天地之營(yíng)養(yǎng)精華。他們不知，我是賽翁失馬、焉知非 福，我一直認(rèn)為沒有絕對(duì)的幸與不幸，什么樣的心態(tài)決定什么樣的生活方式。他們不知我可以在書的海洋中盡情遨游、可以用不嫻熟的歌聲來寄托情懷、可以在不純熟的琴聲中放飛思緒、可以用稚嫩的文字記錄生活中的真善美，以此抒發(fā)我的真情實(shí)感，因此我活得真實(shí)而輕松 。我不必為工資為獎(jiǎng)金的高低而憤憤不平、不必 為追逐名利而忙忙碌碌 。我眼里無外表美丑之分、無地位貴賤之分。 有舍就有得，我雖身在蝸居 ,但我的靈魂可以象莊子那樣在天地之間自由逍遙 ,我得到了人格的升華與超越，豈不快哉 !如今我用心靈代替眼睛來感知紛雜的世界，適應(yīng)并感謝上天賜我的這種生命方式，讓我有機(jī)會(huì)內(nèi)視反省自己，懂得內(nèi)斂于心而不張揚(yáng)。 游是一個(gè)沒有終點(diǎn)的歷程，在這個(gè)心靈歷程中我體會(huì)到 莊子逍遙游的快樂與寧?kù)o。或者會(huì)為雞毛蒜皮的小事而斤斤計(jì)較、甚至參與賭博而遠(yuǎn)離書籍。所以我過得很自在、很充實(shí)。我的心與親人緊緊相連，想到他們我就感到無比溫暖。 莊子提倡的自由不是為所欲為的個(gè)人主義，于丹老師講自由要有一把尺子，要有公正，做人要有底線，這才能夠做到這個(gè)世界上行為的守則。 幸福不是目的而是體驗(yàn)的過程，它不是實(shí)實(shí)在在的東西，而是內(nèi)心的一種感受，我把這種感受強(qiáng)化并不斷加以回味。而莊子有時(shí)吃了上頓沒下頓，但他在貧困交加之時(shí) ,依然淡定從容、超然豁達(dá)。但現(xiàn)在多少人處心積慮甚至不擇手段想升官發(fā)財(cái)，與之相比，莊子是何等胸襟何等氣度 !一個(gè)人即使沒有糧食沒有金錢，但不能沒有思想沒有靈魂。哲學(xué)家周國(guó)平老師說：成熟了，卻不世故，依然一顆童心 。兼此二心者，我稱之為慧心。 感謝于丹老師深入淺出的講解 ,讓我重新認(rèn)識(shí)了莊子 ,感謝莊子，他教會(huì)我們?nèi)绾卧谀婢持幸廊槐３制匠Ｐ模瑹o論人生有何種境遇，都能樂觀坦然地面對(duì)，平庸的 ~我遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到逍遙游的境界，我還沒看破世間的是是非非、名利生死，那么就以莊子的逍遙游作為我的精神目標(biāo)，超越自己，樂觀生活。 《莊子》讀書心得體會(huì)四 最初知道莊子，是從父親嘴里那個(gè)《莊周夢(mèng)蝶》的故事開始的。 掩卷而沉思，莊子的思想，仿佛是注入一股清泉，對(duì)心靈進(jìn)行著一次次洗禮 不是嗎 ?莊周化為蝴蝶，從喧囂的人生走向逍遙之境，是莊周的大幸 。 蝴蝶夢(mèng)莊周，這是蝴蝶的選擇，蝴蝶的向往，不能一概而論 莊子一直在譏諷顛倒的世界，嘲笑那些為功名利祿，蠅營(yíng)狗茍之徒，諷 刺那些為眼前蠅頭小利，毀壞天人和諧的小人莊子一生貧而不窮，家住陋巷，以織草鞋為生，有時(shí)甚至無米下鍋，要向人借糧 ,但是他卻能隨心所欲，自得其樂 ,就是這樣一個(gè)一貧如洗的人，斷然拒絕了楚王送上門的相國(guó)之位，自稱寧愿做一只在淤泥中拖著尾巴、自由自在的烏龜，也不愿意當(dāng)供奉在廟堂上，受人尊敬的龜甲莊子的飄逸和灑脫，正是他卓爾不群、高傲不羈的性格魅力托起的自由天空。 ”莊子之所以偉大，就是因?yàn)樗呀?jīng)跳出三界，站在云端，鳥