【正文】 于鼓浪嶼的南端，分“補山”園和“藏?！眻@兩部分，以園飾海 ，以海拓園，整座花園設(shè)計精巧，園內(nèi)主要建筑“四十四橋”就建在海上，橋上有觀釣臺。鄭成功水操臺遺址以及歷代名人的多處題刻。從山腳沿石梯登臨而上，沿途有日光巖寺、蓮花庵。月下風(fēng)中，琴聲悠揚，漫步其間，韻味無窮，給人以極其優(yōu)美的藝術(shù)享受。島上無車輛，清雅脫俗。島上最高處叫日光巖，附近有民族英雄鄭成功當(dāng)年訓(xùn)練水師的水操臺 遺址。 福建最好的導(dǎo)游詞篇 3 鼓浪嶼是廈門西南禺的一座小島，面積 平方千米，以 700 米寬的海峽與市區(qū)相隔。1992 年在般若池畔，新建了一座氣勢宏偉的大禪堂，堂高三層，八角重檐飛脊，圍以白石雕欄，精巧嚴(yán)密，富貴堂皇。 南普陀寺改革開放后增加了活力，得到了政府的扶持，也得到了十方信善的捐贈。南普陀寺原為 臨濟宗 一派世襲主持， 1924 年起，該為十 方叢林選賢制，選撥賢者為方丈。南普陀寺坐子向午，依山面海，呈中軸線遞次向上，主體建筑有天王殿，鐘鼓樓，大雄寶殿，大悲殿，藏經(jīng)閣，向左右對稱展開，依次層層升高，層次分明，俯仰相應(yīng)。據(jù)說該寺是唐代首先到島上開發(fā)的陳氏族人所建， 五代時，稱泗洲院，宋初叫無盡巖，后該名叫普照寺 .普照院，元代至正年被毀，明洪武時重建，明末又毀于兵火，清康熙二十三年公元 1684 年，由統(tǒng)一臺灣的施瑯將軍重建。 這副對聯(lián)將寺廟開基的年代和地理位置說得清清楚楚，那就是說寺廟在唐朝就有了，距今也有 1200 多年 。中國“福建土樓” 2021 年 7 月 6 日在加拿大魁北克城舉行的第 32 屆世界遺產(chǎn)大會上，被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。福建土樓依山就勢，布局合理，吸收了中國傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的“風(fēng)水”理念 (參見董斌《現(xiàn)代風(fēng)水精鑒》 )，適應(yīng)聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當(dāng)?shù)氐纳?、木材、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節(jié)約、堅固、防御性強特點，又極富美感的生土高層建筑類型。 福建土樓產(chǎn)生于宋元時期，經(jīng)過明代早、中期的發(fā)展，明末、清代、民國時期逐漸成熟，并一直延續(xù)至今。 這樣也就形成了客家民居獨特的建筑形式 —— 土樓。客家人每 到一處，本姓本家人總要聚居在一起。 福建最好的導(dǎo)游詞篇 1 客家土樓，也稱福建圓樓，是中華文明的一顆明珠，是世界上獨一無二的神話般的山村民居建筑，是中國古建筑的一朵奇葩，它以歷史悠久、風(fēng)格獨特、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)精巧等特點獨立于世界民居建筑藝術(shù)之林。鄭成功巨型石雕像，高 米，重 1400 噸，用 625 塊花崗巖組成，整座雕像拔地凌空，氣宇軒昂，己成為廈門的重要標(biāo)志 和象征物。皓月休閑度假俱樂部等。激光舞臺。鄭成功碑廊。鄭成功巨型石雕像。 浩月園位于鼓浪嶼的東南隅，全園占地面積約為 2 萬平方米，為紀(jì)念民族英雄鄭成功收復(fù)臺灣而建。渡月亭和“海闊天空”。巖頂筑有圓臺，站立其間，憑欄遠(yuǎn)眺，廈鼓風(fēng)光盡收眼底。古避暑洞。 日光巖俗稱“晃者”，位于島的中央，是鼓浪嶼的最高峰 (海拔 米 )。尤為游人所贊賞的是，此地的居民文化素質(zhì)非常的高，鋼琴擁有量為全國第一。海邊有菽莊花園，花園旁邊的金色沙 灘，為天然海濱浴場。島上四季如春，島上樹木叢生，丘陵起伏，有海上花園的美稱，是聞名中外的旅游勝地，因為島上有一中空巨石，海浪拍擊聲如鼓鳴而得名?，F(xiàn)在的南普陀寺是建寺以來最為昌盛的時期，是閩南乃至福建最為流光溢彩，金碧輝煌的寺院 !南普陀寺院內(nèi)以及后山五老峰前，都留下歷代 許多摩崖石刻和多塊碑記，主要有明太常寺卿林宗載的 飛泉 ，清施瑯將軍的 為善最樂 ，以及抗荷將軍沈有容等的題刻和光緒三十四年美國艦隊訪問廈門的刻石，都提供了歷史的見證。 80 年代以來，所有堂院都翻修一新，還新建了一批設(shè)施，主要有：海會樓 .普照樓 .方丈樓 .太虛圖書館，兩座山門以及閩南佛學(xué)院的教學(xué)樓 .僧舍樓，還有佛教協(xié)會的辦公室 .上客堂，會客樓。自那時到 至今已選任了 11 任方丈。東西二側(cè)依次升高的廡廊，回護著三殿，形成一個整體，雄偉壯觀。因與浙江普陀山普濟寺同觀音菩薩，又地處普陀山之南，故稱南普陀寺，是目前國內(nèi)僧人較多的寺廟。寺廟對著南太武山，真是風(fēng)水寶地。 福建最好的導(dǎo)游詞篇 2 南普陀寺是中國古代建筑物之一，大雄寶殿石柱上有副對聯(lián)： 經(jīng)始溯唐朝與開元而并古，普光被夏島對太武以增輝。 20 世紀(jì) 80 年代，福建漳州市南靖縣、龍巖市永定縣的土樓被美國人誤以為是蘑菇狀的核武設(shè)備，殊不知這獨一無二、從宋元時期就已經(jīng)產(chǎn)出的大型夯土民居建筑，早在第一枚原子彈蘑菇云騰云駕霧之前，就已經(jīng)在閩 西南一塊 600 多平方公里的土地矗立了數(shù)個世紀(jì)了。 福建土樓是世界上獨一無二的山區(qū) 大型夯土民居建筑，創(chuàng)造性的生土建筑藝術(shù)杰作。土樓主要分布在福建省的龍巖、漳州等地區(qū)。加之客家人居住的大多是偏僻的山區(qū)或深山密大之中，當(dāng)時不但建筑材料蕢乏，豺狼虎豹、盜賊嘈雜，加上懼怕當(dāng)?shù)厝说囊u擾，客家人便營造“抵御性”的城堡式建筑住宅。 土樓民居以種姓聚族而群居特點和它的建造特色都與客家人的歷史有密切相關(guān)。福建最好的導(dǎo)游詞（合集 5 篇） 第一篇：福建最好的導(dǎo)游詞 福建的民族組成比較單一，漢族占總?cè)丝诘?%，畬族為最主要的少數(shù)民族，占總?cè)丝?1%.今天為大家?guī)砀＝ㄗ詈玫膶?dǎo)游詞。 福建最好的導(dǎo)游詞篇 1 客家土樓，也稱福建圓樓，是中華文明的一顆明珠，是世界上獨一無二的神話般的山村民居建筑，是中國古建筑的一朵奇葩，它以歷史悠久、風(fēng)格獨特、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)精巧等特點獨立于世界民居建筑藝術(shù)之林?？图胰嗣康揭惶?，本姓本家人總要聚居在一起。 這樣也就形成了客家民居獨特的建筑形式 —— 土樓。 福建土樓產(chǎn)生于宋元時期，經(jīng)過明代早、中期的發(fā)展，明末、清代、民國時期逐漸成熟，并一直延續(xù)至今。福建土樓依山就勢，布局合理，吸收了中國傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的“風(fēng)水”理念 (參見董斌《現(xiàn)代風(fēng)水精鑒》 )，適應(yīng)聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當(dāng)?shù)氐纳?、木材、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節(jié)約、堅固、防御性強特點，又極富美感的生土高層建筑類型。中國“福建土樓” 2021 年 7 月 6 日在加拿大魁北克城舉行的第 32 屆世界遺產(chǎn)大會上，被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。 這副對聯(lián)將寺廟開基的年代和地理位置說得清清楚楚，那就是說寺廟在唐朝就有了，距今也有 1200 多年 。據(jù)說該寺是唐代首先到島上開發(fā)的陳氏族人所建，五代時，稱泗洲院，宋初叫無盡巖，后該名 叫普照寺 .普照院，元代至正年被毀，明洪武時重建，明末又毀于兵火，清康熙二十三年公元 1684 年，由統(tǒng)一臺灣的施瑯將軍重建。南普陀寺坐子向午，依山面海，呈中軸線遞次向上，主體建筑有天王殿，鐘鼓樓，大雄寶殿，大悲殿，藏經(jīng)閣，向左右對稱展開，依次層層升高，層次分明，俯仰相應(yīng)。南普陀寺原為 臨濟宗 一派世襲主持， 1924 年起，該為十方叢林選賢制，選撥賢者為方丈。 南普陀寺改革開放后增加了活力，得到了政府的扶持，也得到了十方信善的捐贈。1992 年在般若池畔，新建了一座氣勢宏偉的大禪堂，堂高三層，八角重檐飛脊，圍以白石雕欄，精巧嚴(yán)密，富貴堂皇。 福建最好的導(dǎo)游詞篇 3 鼓浪嶼是廈門西南禺的一座小島，面積 平方千米，以 700 米寬的海峽與市區(qū)相隔。島上最高處叫日光巖，附近有民族英雄鄭成功當(dāng)年訓(xùn)練水師的水操臺遺址。島上無車輛，清雅脫俗。月下風(fēng)中，琴聲悠揚，漫步其間，韻味無窮，給人以極其優(yōu)美的藝術(shù)享受。從山腳沿石梯登臨而上，沿途有日光巖寺、蓮花庵。鄭成功水操臺遺址以及歷代名人的多處題刻。裕莊花園坐落于鼓浪嶼的南端，分“補山”園和“藏?！眻@兩部分，以園飾海，以海拓園，整座花園設(shè)計精巧，園內(nèi)主要 建筑“四十四橋”就建在海上，橋上有觀釣臺?！罢砹鳌钡仁屡_疊石。園內(nèi)景點包括鄭成功青銅群雕。鄭成功微雕展覽館?；实鄣?。孔雀園。其中鄭成功青銅群雕是以青銅鑄成的半圓半浮大型群雕，為目前國內(nèi)歷史人物青銅群雕中罕見的一組 。 猜您感興趣： 第二篇：福建最好的導(dǎo)游詞 福建的民族組成比較單一，漢族占總?cè)丝诘?%，畬族為最主要的少數(shù)民族，占總?cè)丝?1%.今天為大家?guī)砀＝ㄗ詈玫膶?dǎo)游詞。 土樓民居以種姓聚族而群居特點和它的建造特色都與客家人的歷史有密切相關(guān)。加之客家人居住的大多是偏僻的山區(qū)或深山密大之中，當(dāng)時不但建筑材料蕢乏，豺狼虎豹、盜賊嘈雜，加上懼怕當(dāng)?shù)厝说囊u擾，客家人便營造“抵御性”的城堡式建筑住宅。土樓主要分布在福建省的龍巖、漳州等地區(qū)。 福建土樓是世界上獨一無二的山區(qū)大型夯土民居建筑，創(chuàng)造性的生土建筑藝術(shù)杰作。 20 世紀(jì) 80 年代，福建漳州市南靖縣、龍巖市永定縣的土樓被美國人誤以為是蘑菇狀的核武設(shè)備，殊不知這獨一無二、從宋元時期就已經(jīng)產(chǎn)出的大型夯土民居建筑，早在第一 枚原子彈蘑菇云騰云駕霧之前，就已經(jīng)在閩西南一塊 600 多平方公里的土地矗立了數(shù)個世紀(jì)了。 福建最好的導(dǎo)游詞篇 2 南普陀寺是中國古代建筑物之一，大雄寶殿石柱上有副對聯(lián)： 經(jīng)始溯唐朝與開元而并古，普光被夏島對太武以增輝。寺廟對著南太武山，真是風(fēng)水寶地。因與浙江普陀山普濟寺同觀音菩薩，又地處普陀山之南，故稱南普陀寺，是目前國內(nèi)僧人較多的寺廟。東西二側(cè)依次升高的廡廊，回護著三殿，形成一個整體，雄偉壯觀。自那時到至今已選任了 11 任方丈。 80 年代以來，所有堂院都翻修一新，還新建了一批設(shè)施，主要有：海會樓 .普照樓 .方丈樓 .太虛圖書館，兩座山門以及閩南佛學(xué)院的教學(xué)樓 .僧舍樓，還有佛教協(xié)會的辦公室 .上客堂，會客樓?，F(xiàn)在的南普陀寺是建寺以來最為昌盛的時期，是閩南乃至福建最為流光溢彩，金碧輝煌的寺院 !南 普陀寺院內(nèi)以及后山五老峰前，都留下歷代許多摩崖石刻和多塊碑記，主要有明太常寺卿林宗載的 飛泉 ，清施瑯將軍的 為善最樂 ，以及抗荷將軍沈有容等的題刻和光緒三十四年美國艦隊訪問廈門的刻石，都提供了歷史的見證。島上四季如春，島上樹木叢生，丘陵起伏，有海上花園的美稱，是聞名中外的旅游勝地，因為島上有一中空巨石，海浪拍擊聲如鼓鳴而得名。海邊有菽莊花園，花園旁邊的金色沙灘，為天然海濱浴場。尤為游人所贊賞的是，此地的居民文化素質(zhì)非常的高，鋼琴擁有量為全國第一。 日光巖俗稱“晃者”，位于島的中央，是鼓浪嶼的最高峰 (海拔 米 )。古避暑洞。巖頂筑有圓臺，站立其間，憑欄遠(yuǎn)眺，廈鼓風(fēng)光盡收眼底。渡月亭和“海闊天空”。 浩月園位于鼓浪嶼的東南隅，全園占地面積約為 2 萬平方米，為紀(jì)念民族英雄鄭成功收復(fù)臺灣而建。鄭成功巨型石雕像。鄭成功碑廊。激光舞臺。皓月休閑度假俱樂部等。鄭成功巨型石雕像，高 米，重 1400 噸，用 625 塊花崗巖組成，整座雕像拔 地凌空，氣宇軒昂，己成為廈門的重要標(biāo)志和象征物。 福州三坊七巷景區(qū)導(dǎo)游詞 【導(dǎo)游線路】福州概況 —— 三坊七巷概述 —— 古建筑風(fēng)貌 各位團友，大家好 !首先，我代表旅行社歡迎各位來到福建省省會—— 福州市旅游觀光。我姓鄭，大家可以叫我小鄭。希望我們的服務(wù)，能使您的福州之行留下美好的回憶。唐開元十三年 (725 年 )設(shè)福州都督府始稱福州?！叭健背闪烁Ｖ莸膭e名?！耙蛑荼庇懈Ｉ健?，故名福州，又因 900 多年前就遍植榕樹，“綠陰滿城，暑不張蓋”，故又有“榕城”的美稱。市區(qū)內(nèi)有聞名全國的溫泉，在2021 年福州 被國家確認(rèn)為首批溫泉之都之一。 三坊七巷地處市中心，東臨八一七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達吉庇巷、光祿坊，占地約 40 公頃，現(xiàn)居民 3678 戶，人口 14000余人。三坊是：衣錦坊、文儒坊、光祿坊；七巷是楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。即使如此，在這個歷史悠久的居民區(qū)內(nèi)，仍然保留著豐富的文物 古跡，保存一批名人故居和 1 明清時代的建筑。 “三坊七巷”是國家歷史文化名城 —— 福州的主要標(biāo)志，被譽為明清古建筑博物館?！边@大約就是“三坊七巷”的由來。 “月光光，照池塘；騎竹馬，過洪塘；洪塘水深難得渡，等妹撐船來接郎。它曾給居住在三坊七巷的幾代百姓帶來多少童年的回憶。 三坊七巷，以它近 300 座的明清民居古建筑物聞名于世?？梢哉f，它是“全國少見，江南僅有”。 “三坊七巷”的路，絕對是小路，也許幾百年來就是這樣小，小得只能并排走兩頂轎子吧 !然而“山不在高，有仙則靈 !”路不在大，有人則名。他們?yōu)椤叭黄呦铩痹龉?，“三坊七巷”也為有他們而驕傲。各式精雕?xì)刻的門罩，風(fēng)火墻式的多進院落，從高處俯視猶如海上層層波浪，那此起彼伏的萬 頃波濤既無比壯觀又震撼人心。南宋著名學(xué)者，被稱為與朱熹、張軾齊名的東南三賢之一的呂祖謙，在福州寫下了一首膾炙人口的詩篇：“路逢十客九青衿，半是同袍舊弟兄?！边@首詩也是三坊七巷的生動寫照，說明了福州讀書人之多以及深夜苦讀的生動景象。它記錄了唐末五代時閩王王 審知立國的史實，記錄了宋末端宗南明隆武皇帝在福州稱帝的經(jīng)歷。這些坊巷內(nèi)曾經(jīng)居住過上百名高官顯貴、學(xué)者名流。說到林覺民我們不能不提到他的《與妻書》。一天晚上，有人悄悄地將林覺民寫給父親及妻子的遺書塞進門縫，林覺民的妻子一直將這封信珍藏到辛亥革 命福州光復(fù)后。 《與妻書》中也十分細(xì)膩地表達了烈士對故里“三坊七巷”的眷