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正文內(nèi)容

版本的著録-展示頁

2024-09-17 18:02本頁面
  

【正文】 、影響最大的刻書系統(tǒng)。舊稱書坊、書肆、書林、書 堂、書鋪等,他們所刻之書稱坊刻本??虝叱R允鹈?、室名、某宅、祠堂等名目出現(xiàn)。 第二、私刻本: 指私人出資??痰臅?。局本:清朝同、光年間在各省成立的官書 局所刻之書稱局本。中央級(jí)的刻書機(jī)構(gòu),殿本:清朝內(nèi)府武英殿矛盾刻的書,簡(jiǎn)稱殿本;等。 第一、官刻本: 指官府刻書,有中央、地方之分。 出版者名稱的著錄: 一般指主持刻書的單位、家族、書坊或個(gè)人,也是出版責(zé)任者和版權(quán)所有者, 與 刻工要相區(qū)別;歷代刻書出版者成千上萬,但大體 形成以下三大系統(tǒng),他們?cè)趦?nèi)容、品種、印刷技藝等方面均有很多差異,對(duì)于一部書的版本價(jià)值是有直接關(guān)系的。 如:通常所說的明州本(寧波)、嚴(yán)州本(建德)、湖州本(吳興)、越州本(紹興);麻沙本(指福建建陽麻沙鎮(zhèn)所刻之書);蜀本(成都)、池州本(安徽貴池)等等。 出版地的著錄: 古往今來,刻書事業(yè)遍及全國各地,刻書地點(diǎn)也不勝枚舉。 跨年的,用“至”連接起迄年份。③某朝。有一定依據(jù),但不是太確切。如:元大德三年刻本。 ③ 出版時(shí) 代 由確切依據(jù) 的程度不同,大致呈現(xiàn)出三種情況:①某朝某代某年。 ②關(guān)于版本時(shí)代的依據(jù)之一:序文 序文和跋文也是版本時(shí)代的重要著錄依據(jù),但同樣,不能全信,要結(jié)合凡例、記事內(nèi)容等因素加以正確著錄?!惫拾姹緯r(shí)代應(yīng)著錄為“民國五年鉛印本”。 另如,有讀者拿來一部書,封面書簽用毛題題“清康熙十九年刊本”,書的扉頁牌記也署“康熙十九年刊”,而書的內(nèi)容實(shí)際是民 國初廣益書局的石印本,版心下亦題“廣益書局”,且石印本特征明顯。此 書版本各家 權(quán)威書目 著録多云 “ 元至正二十五年( 一三六五 )豫章書院刻本 ” , 著錄始刻年, 蓋緣目録後有“至正乙巳秋沙縣豫章書院刊”木記而來,乙巳即 至正 二十五年。 但始刻年至終刻年明確可據(jù)者,應(yīng)著錄為“口口年至口口年刻本”。例如以下幾種情況在著録時(shí)一定要加以注意: ① 關(guān)于 版本時(shí)代的依據(jù)之一:牌記 一般來說,牌記記載版刻時(shí)間是可靠的, 也是版本時(shí)代的重要依據(jù)之一,但有時(shí)單純依靠牌記 是不確切的 。一般版本的時(shí)間常常在書內(nèi)有記載,如序文、跋文、牌記、扉頁、凡例等處,如書內(nèi)沒有,就要根據(jù)字體、版刻風(fēng)格、版式、作者生平等其他諸因素綜合考定。當(dāng)然,有的古籍,經(jīng)過后人的精細(xì)校勘、刻印,其質(zhì)量往往也不低于前人。 版本時(shí)代的著録: 版本時(shí)代是記載一部書的版本刻寫時(shí)代的,是體現(xiàn)版本價(jià)值的一個(gè)重要方面。 例如: 《史記》的版本之一: 宋慶元 建安 黃善夫 刻本 出版時(shí)代 出版地點(diǎn) 出版者 版本類別 這四項(xiàng)是考證版本異同、區(qū)分版本價(jià)值的基本項(xiàng)目,也是區(qū)分版本的主要依據(jù)。 二、版本事項(xiàng)及相關(guān)版式、裝幀的著錄與揭示 (一)版本事項(xiàng)的著錄與揭示 版本的區(qū)分 ,主要取決于出版時(shí)代、出版地、出版者以及版術(shù)類型(即出版方式)。 當(dāng)然以上是屬于學(xué)術(shù)范疇的問題了,學(xué)術(shù)總是在爭(zhēng)鳴中得到進(jìn)步和發(fā)展的。 與《郡齋讀書志》并稱于世的陳振孫的《直齋書錄解題》,對(duì)版本的著錄較《郡齋讀書志》又更趨完備,其著錄項(xiàng)目包括:一、版本的行款格式;二、出版時(shí)間和出版地點(diǎn);三、出版人的姓名;四、出版地;五、兼錄出版時(shí)、出版地、出版人姓名;六、版本的裝潢、字體、印記等;七、考述版本異同;等。鑒于尤袤的 《遂初堂書目》 在書時(shí)間應(yīng)在晚年的事情,至早是二十五歲以后,因此,他認(rèn)為《郡齋讀書志》產(chǎn)生于 《遂初堂書目》 之前。晁公武的《郡齋讀書志》有產(chǎn)生年代可考,其書衢州本晁公武的自序落款署“紹興二十一年”,即公元 1151 年,是書最遲在這一年寫成。《四庫全書總目》認(rèn)為原書經(jīng)過傳抄,已有所刪削,其成書的具體年月已無從考定;二是作者尤袤生于靖康二年( 1127),卒于紹熙五年( 1194),活了六十八歲。這部書目除了有關(guān)圖書的出版年、出版地、出版者的著錄之外,有的還著錄了墨色特征、版本掌故等,凡此種種,足以證明其詳細(xì)的版本著錄。 但需注意的是,在 《遂初堂書目》 之前,晁公武的《郡齋讀書志》即已有對(duì)圖書版本的著錄,其詳細(xì)的程度,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過 《遂初堂書目》 。 如《前漢書》著錄即有川本、吉州本、越州本等。并稱四十多年前姚名達(dá)所著《中國目錄學(xué)史》中就指出尤袤的《遂初堂書目》并非系版本著錄之始,只是后人多未引起注意而已。 ”總之,凡言及版本著錄之 起源 ,大多都沿襲此說。包括北大、武大圖書館學(xué)系所編的教材《圖書館古籍編目》中亦稱:“ 著錄古籍版本事項(xiàng),在我國古代編目中有著悠久的歷史傳統(tǒng)?!苯送舯佼栐凇赌夸泴W(xué)研究》中也稱《遂初堂書目》“一書兼載數(shù)本,則又開后世版本學(xué)之先河,又晁陳二家所未逮也”。 學(xué)界關(guān)于版本著錄起源的不同觀點(diǎn) 一直以來 ,學(xué)界認(rèn)可的是 ,最早著錄圖書版本的書目是南宋尤袤的 《遂初堂書目》。 版本的著 録 南京圖書館 孫 迎春 講 稿提 綱 : 一、 關(guān)于版本著 録 的起源 什么是版本著 録 學(xué)界關(guān)于版本著 録 起源的不同 覌 點(diǎn) 二、版本事 項(xiàng) 及相關(guān)版式、裝幀的著 録 與揭示 版本事項(xiàng)的著 録 與揭示 版式項(xiàng)目的著 録 裝幀形式的著 録 三、 準(zhǔn)確 規(guī) 范的著 録 是古籍普查工作的重要前提 與質(zhì)量保證 版本著 録 是版本學(xué)價(jià)值的重要表 現(xiàn) 形式 準(zhǔn)確 規(guī)范的著 録 是古籍普查工作的重要前提與 貭 量保 証 版本的著 録 一、 關(guān)于版本著錄的起源 什么是版本著錄 所謂版本著錄,也是指各種類型 的 書目,對(duì)各種書籍版 本 的 內(nèi)容和形式方面的特征,按一定的方式方法準(zhǔn)確記錄下來,通過這條記錄,就能了解和確認(rèn)這部書,從而起到 充分 揭示書籍的價(jià)值的作用。版本著錄也是版本學(xué)價(jià)值的最重要的表現(xiàn)形式之一。如:葉德輝的《書林清話》即稱:“自鏤版興,于是兼言版本,其例創(chuàng)于宋尤袤《遂初堂書目》。崔富章《論版本和善本》一文也稱: “我國書目著錄版本,始于宋尤袤《遂初堂書目》,一書多至數(shù)本”。 尤袤 《遂初堂書目》創(chuàng)記錄一書不同版本之始,晁公武《郡齋讀書志》、陳振孫《直齋書 錄 解題》除編寫提要外,對(duì)一些書籍的出版年、出版地、出版者的情況也多有記載。 然而,謝德雄在《論版本著錄之始》一文中卻認(rèn)為這一說法并不符合歷史實(shí)際。謝德雄認(rèn)為, 《遂初堂書目》 確有對(duì)一書多種版本的著錄。有的則于書名之上冠以該書版本。且已有了關(guān)于版本的詳細(xì)記錄。 關(guān)于晁志與尤目在產(chǎn)生時(shí)間上的先后問題,謝德雄認(rèn)為,一是 《遂初 堂書目》 流傳至今,已有殘缺。他將平生藏書編成 《遂初堂書目》 ,是在晚年之事。也就是說成書之時(shí),尤袤只有二十五歲。開創(chuàng)版 本著錄之先河者,不是 《遂初堂書目》 ,應(yīng)該是《郡齋讀書志》。 因此,他的觀點(diǎn)是在中國古代目錄學(xué)史上,版本著錄以晁公武的《郡齋讀書志》為開端;尤袤的 《遂初堂書目》 和陳振孫的《直齋書錄解題》都是這一開創(chuàng)時(shí)期的杰作代表,是宋代目錄學(xué)發(fā)展的重大成就之 一。這也不是我們今天所討論的重點(diǎn),但我們應(yīng)該有所了解。換言之,主要的也就是即刻于何時(shí)、何地、何人負(fù)責(zé)、以何種方法等成書。 當(dāng)然它們還不能完全表達(dá)出版本的外部特征和版本優(yōu)劣,還包括 如行款字?jǐn)?shù)、版式寬窄、紙張?zhí)厣?、裝幀形式甚至于批校題跋、印章、刻工等 相關(guān)版式、裝幀 等 項(xiàng)目 的著錄與揭示 。一般來說,刻印時(shí)間越早,就越接近著作的原貌,再加之時(shí)間早的本子,越稀少,更受到珍視。因此,在著錄版本時(shí),首先要將刻印 時(shí)間搞清楚。 即使有依據(jù)的,也不能絕對(duì)依從某一個(gè)依據(jù),而是綜合考慮,給予客觀確切地著錄。有的書要刻好幾年,往往牌記記載的是開刻年代。 例如,我參加 善本再造提要寫作的“ 豫章羅先生文集十七卷 ”,現(xiàn)已影印出版。而是書卷首 有 至正二十七年( 一三六七 )卓説之序,可看作豫章書院重刻是書始于至正二十五年,刊竣于至正二十七年, 因 此版本作元至正二十五年( 一三六五 )至二十七年( 一三六七 )豫章書院刻本較為妥貼。又如民國漢口小志,其牌記署“中華民國四年五月出版”,很多書目均著錄“民國四年鉛印本”,而該書宗季同序稱“成書后以付印,今始告畢。因此,在著錄版本時(shí)代時(shí)要慎審地綜合考定。例如, [同治 ]大冶縣志,各家書目均署“清同治六年刻本”,皆因扉頁牌記署“同治丁卯鐫,板存
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