【正文】 發(fā)，進(jìn)一步完善了中國特色社會主義主義的發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略，對于發(fā)展中國特色社會主義具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。鄧小平理 論深刻揭示了社會主義的本質(zhì)，并“作出了馬克思主義基本原則是發(fā)展生產(chǎn)力、和平與發(fā)展是當(dāng)代世界主題、發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義初級階段主要任務(wù)‘三位一體’的結(jié)論。樹立正確的世界觀是正確把握整個(gè)世界發(fā)展規(guī)律的前提，只有正確把握世界發(fā)展的規(guī)律，清楚認(rèn)識時(shí)代特征，才能保證大學(xué)生將來能夠適應(yīng)社會，使大學(xué)生能夠科學(xué)、客觀地根據(jù)時(shí)代與社會的發(fā)展來規(guī)劃自己的成才之路。 一、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系對大學(xué)生樹立科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的意義 世界 觀是人們對整個(gè)世界的根本認(rèn)識或根本看法。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系以其偉大的歷史意義奠定了它在思想政治領(lǐng)域不可動(dòng)搖的地位。”毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是中國在不同時(shí)期的鮮明旗幟，正是因?yàn)橛羞@一面旗幟，才使得中國在近代半殖民地半封建社會的危難現(xiàn)實(shí)里取得新民主主義革命的順利，邁入新民主主義社會；在經(jīng)過社會主義改造后，順利步人社會主義社會；在經(jīng)過曲折的社會主義建設(shè)探索后，堅(jiān)定中國特色社會主義建設(shè)道路。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的理論成果，是指引中國走向勝利、走 向輝煌的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是黨最寶貴的政治和精神財(cái)富。黨的十七大把改革開放時(shí)期馬克思主義與中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合逐漸形成的馬克思主義中國化的三大理論成果鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)稱為中國特色社會主義理論體系。馬克思主義中國化，即是使馬克思主義在中國具體化；馬克思主義在中國本土化；馬克 思主義與中國實(shí)際相結(jié)合。同時(shí) ,我們應(yīng)該在繼承 先輩的優(yōu)秀思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代特征，用有力的思想武器武裝自己，承擔(dān)起義不容辭的社會責(zé)任。 作為當(dāng)代大學(xué)生，在成長過程中 ,必須用實(shí)事求是的觀點(diǎn)來指導(dǎo)。 當(dāng)然，我們在堅(jiān)持毛澤東思想的同時(shí)還必須發(fā)展毛澤東思想，堅(jiān)持是基礎(chǔ)， 發(fā)展是關(guān)鍵，只有發(fā)展才能更好的堅(jiān)持；而堅(jiān)持和發(fā)展都必須為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù)。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù)，影響著中華兒女。 很多的時(shí)候，感覺這位中國的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富， 那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。樹立正確的世界觀是正確把握整個(gè)世界發(fā)展規(guī)律的前提，只有正確把握世界發(fā)展的規(guī)律，清楚認(rèn)識時(shí)代特征，才能保證大學(xué)生將來能夠適應(yīng)社會，使大學(xué)生能夠科學(xué)、客觀地根據(jù)時(shí)代與社會的發(fā)展來規(guī)劃自己的成才之路。 毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系對大學(xué)生樹立科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的意義，世界觀是人們對整個(gè)世界的根本認(rèn)識或根本 看法。 在馬克思主義中國化的過程中產(chǎn)生的理論成果是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。其二，則是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問題。它有著兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問題。幾十年后的我們，遠(yuǎn)離了革命戰(zhàn)爭年代，仍然在學(xué)習(xí)著那些閃爍著智慧的毛澤東思想，可見它的價(jià)值非同一般。在閱讀他的文章和了解有關(guān)他的故事時(shí)，就能體會到 ,他不僅是一個(gè)滿腹謀略的軍事家，更是一個(gè)才氣縱橫的思想家。 還有一點(diǎn)，我喜歡在課堂上聽老師講故事，每當(dāng)聽到有趣的故事總是非常的好奇，還有就是喜歡聽以前偉人的故事，總是非常敬仰他們，感覺他們非常的偉大，然后總是對自己說，我要好好努力學(xué) 習(xí)，以后也為我們的社會做一些小小的貢獻(xiàn)。 在沒有學(xué)習(xí)這門課之前，我對于我們國家的政策方針只是停留在表面上，而且我對于我們政府所提倡的中國特色的社會主義沒有一點(diǎn)知覺，在我的思想里一直覺得我們社會是打造社會主義的旗幟走資本主義的道路，通過老師的講解，我明白了其中的不同點(diǎn)。大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，就是為了使我們在推進(jìn)各項(xiàng)工作是，更能夠把握規(guī)律，增加主動(dòng)性，減少盲目性，克服片面性。然而從心在的大學(xué)生身上，我們看到更多的是，一味的學(xué)習(xí)理論知識，根本就不會去實(shí)踐所學(xué)的 東西。與時(shí)俱進(jìn)就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。支持“日心說”的布魯諾解釋解放思想的先例。 從而學(xué)習(xí)‘實(shí)事求是’這一章，我明白 :不管做什么事都必須實(shí)事求是。要通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅(jiān)持黨的治國之道。進(jìn)入 21 世紀(jì)，江澤民對新形勢下堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線又提出新的要求。相信我們會成功。 我們成為了大學(xué)生，面臨著充滿無數(shù)機(jī)遇與挑戰(zhàn)的社會。我國要完成工業(yè)化和信息化的雙重任務(wù)，面臨促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的雙重壓力，這就決定了我國必須走一條中國特色的社會主義道路?！痹谶@里，我著重強(qiáng)調(diào)樹立獨(dú)創(chuàng)意識，并付出行動(dòng)的重要性。我們作為大學(xué)生，總比能一直去模仿別人的理論，而應(yīng)該學(xué)會樹立一種獨(dú)創(chuàng)自己的一套理論的意識，通過自身的經(jīng)歷和觀察到的現(xiàn)象去不斷總結(jié)，不斷地去完善自己的一套理論。 學(xué)習(xí)‘毛澤東思想形成與發(fā)展’這一節(jié)，我明白毛澤東思想是我國新民主主義、社會主義革命和社會主義建設(shè)中，在總結(jié)我國革命和建設(shè)正反兩方面的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。 第二篇：學(xué)習(xí)毛概的心得體會 學(xué)習(xí)毛概的心得體會 篇一：學(xué)習(xí)毛概的心得體會 學(xué)習(xí)毛概的心得體會 通過對《毛澤東思想和中國特色社會主義概論》學(xué)習(xí)，其中一些章節(jié)對我的啟示很大。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播?！叭齻€(gè)代表”是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”，也是我們在新世紀(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)的宏偉綱領(lǐng)和不斷奪取建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)新勝利的行動(dòng)指南。上述毛澤東的建黨學(xué)說，對于今天保持黨的先進(jìn)性，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)仍然具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。毛澤東建黨學(xué)說的內(nèi)容，主要有：特別著重于從思想上建設(shè)黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨；培育了理論和實(shí)踐相結(jié)合，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起，以及自我批評的黨的三大優(yōu)良作風(fēng)；提出了“懲前毖后、治病救人”解決黨內(nèi)矛盾的正確方針，強(qiáng)調(diào)在黨內(nèi)斗爭中要達(dá)到既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志的目的；創(chuàng)造了在全黨通過批評與自我批評進(jìn)行馬克思列寧主義思想教育的整風(fēng)形式。這是中國近代社會和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀要求和歷史 產(chǎn)物，是中國人民在實(shí)踐中經(jīng)過探索和比較后所選擇的革命真理。事實(shí)表明：“中國期待著新的社會力量尋找先進(jìn)理論，以開創(chuàng)救國救民的道路。 就所學(xué)的知識，我談點(diǎn)具體的感受吧！課本就對毛澤東思想形成的時(shí)代背景中作了詳細(xì)闡述。是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向勝利，是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來了。學(xué)習(xí)毛概的心得體會 第一篇：學(xué)習(xí)毛概的心得體會 學(xué)習(xí)毛概的心得體會 (2021112618:11:18) 轉(zhuǎn)載標(biāo)簽：雜談 經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對毛澤東思想多少了一些了解。很多的時(shí)候，感覺這位中國的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù)，影響著中華兒女。舊民主主義革命的八十年中，中國人民為改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭，無數(shù)仁人志士苦苦探索救國救民的道路，但一次又一次地失敗了?！痹谶@樣的歷史條件下，應(yīng)運(yùn)而生的中國共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。 在毛澤東在黨建的學(xué)說上也有深刻的體會。建國前夕和建國以后，鑒于我們黨是領(lǐng)導(dǎo)全國的執(zhí) 政黨，他多次提出要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級思想侵蝕，反對脫離群眾的官僚主義。 在 21 世紀(jì)新的歷史條件下，江澤民繼承和發(fā)展了毛澤東建黨學(xué)說的思想，提出了“三個(gè)代表”黨的建設(shè)理論。 在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識到毛澤東為黨的 創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。從各個(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，她是改革開放的理論源泉；也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國 社會主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。如毛澤東思想的形成和發(fā)展、科學(xué)發(fā)展觀與實(shí)事求是。 我們學(xué) 習(xí)他的理論固然重要，但是我認(rèn)為學(xué)習(xí)一個(gè)理論是怎樣產(chǎn)生的更重要。此時(shí)我忽然想起一句話“一直被模仿，不曾被超越。 學(xué)習(xí)‘科學(xué)發(fā)展觀’這一節(jié)，我了解到二戰(zhàn)借宿后，加快經(jīng)濟(jì)的增長成為了各國的共識，然而發(fā)展絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)的增長，而應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展，而應(yīng)該是人與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展 。要走一條中國特色的社會主義道路，就要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各個(gè)方面。如果我們墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩，那只能與成功失之交臂，相反我們的我們要把我們所學(xué)到的知識應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。 1997 年，我們的江澤民爺爺，在十五大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，在走向新世界的新形勢下，面對許多我們從來沒有遇到的艱巨課題，他要求我們增強(qiáng)和提高解放思想，實(shí)事求是的堅(jiān)定性和自覺性，不斷開拓我們的新局面。他強(qiáng)調(diào)，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)。在黨的十六大報(bào)告中，他更明確地指出：堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定因素。而要做到實(shí)事求是必須解放思想，所謂解放思想就是打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛研究新情況，解決新問題。 做到實(shí)事求是，必須與時(shí)俱進(jìn)。作為大學(xué)生而要與時(shí)俱進(jìn)，就必須學(xué)習(xí)最新的理論和思想，用最新的理論武裝自己的頭腦，提高自己的思想認(rèn)識不斷完善自己。而在你學(xué)習(xí)了這些東西之后，你的思想個(gè)根本就沒有得到創(chuàng)新，還是沒有解放思想，更何談實(shí)事求是呢？ 要做到實(shí)事求是，就必須求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本要求的就是認(rèn)識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律。我們作為大學(xué)生，要進(jìn)一步認(rèn)清自己的歷史使命，明確成才目標(biāo)，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，科學(xué)發(fā)展、實(shí)事求是，認(rèn)真做好自己的每一件事，自覺把人生追求同國家和民族的前途命運(yùn)聯(lián)系起來，在為國家發(fā)展和民族振興的不懈努力中， 創(chuàng)造無愧與人生的業(yè)績。而且，我覺得我個(gè)人思想稍微有點(diǎn)落后，總是跟不上社會的發(fā)展政策的發(fā)展思想。 篇二：學(xué)習(xí)毛概的收獲體會 學(xué)習(xí)毛概的收獲體會 經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對毛澤東思想多少了一些了解。他的創(chuàng)見及戰(zhàn)略遠(yuǎn)非常人所能及的，難怪把學(xué)習(xí)毛澤東思想作為必修課，掀起了一股思想熱潮。 毛概這門課是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說。 毛澤東思想馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時(shí) 間相結(jié)合的產(chǎn)物，是關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。黨的十七大把改革開放時(shí)期馬克思主義與中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合逐漸形成的馬克思主義中國化的三大理論成果鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)稱為中國特色社會主義理論體系。一個(gè)人的一生，是生活在特定的時(shí)代和社會里，不同的年代有著不同的社會現(xiàn)狀，不同年代的人有不同的歷史使命。毛澤東思想為我們指明了在半殖民地半封建社會的中國革命要推翻“三座大山”，第一步是民主主義革命，第二步是社會主義革命，這成為中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南。是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民 走向勝利，是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來了。 在 21 世紀(jì)，在建設(shè)有中國特色社會主義的歷史新時(shí)期，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，因?yàn)槊珴蓶|思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗幟，是指導(dǎo)我門開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系，運(yùn)用它來指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國特色