【正文】 春風(fēng)里，讀讀“新翻“的氣息，這樣的泥土上，走著多少辛勤的腳印。多么富有神韻的詞啊，色彩之艷留成余韻，清香之意猶在鼻端，讓思緒玩一回浪漫：那碩果累累的希望，登場(chǎng)了。 春花的美，艷麗而芬芳，令人陶醉。再照應(yīng)第七段的內(nèi)容，便發(fā)現(xiàn)草地上歡快的我們，是為了”舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神“，更重要還是”各做各的一份事 去“。漫長(zhǎng)冬日的拘謹(jǐn)，一下子找到了最佳釋放方式，那種快樂(lè)是盡情的。春天來(lái)了，因?yàn)橄Ｍ麃?lái)了。這種盼望是什么？是 身上多些淡淡暖意，抑或是色彩斑斕的視覺(jué)享受？如果關(guān)注一下“腳步“，會(huì)發(fā)現(xiàn)它和文章最后一段的關(guān)聯(lián)。處處美景，只是做著人的陪襯，變成希望萌發(fā)的催化劑。它不再隱藏在那形形色色的美景深處，從草尖、花蕊、柔風(fēng)、雨絲中，浮現(xiàn)出來(lái)，以深呼吸的狀態(tài)吸引著我們的目光。很簡(jiǎn)單，那是朱自清自己的《春》，是一篇文章叫《春》。未褪盡稚氣的聲音，增添了課堂的春意，于是我便順理成章地得意于 教學(xué)的“成功”。 不止一處，我讀到別人眼中的《春》，被“結(jié)構(gòu)美”“語(yǔ)言美”“情感美”的賞析同化了。里面的每一個(gè)字，都在魚(yú)兒似的躍躍欲試地跳出水面，她們順理了春的足跡，喚醒著我們沉寂的感覺(jué)，走出灰暗的絕望之域，帶著微笑向那個(gè)可以縱情歡歌的希望天堂進(jìn)發(fā)。突然，呼啦啦，天地奇跡，艷艷的五彩繽紛，亮亮的金碧輝煌，脆脆的聲清清的香甜甜的笑，紛沓沓在我們的身邊擠滿(mǎn)。 《春》朱自清讀后感 3 如果說(shuō)有一篇最適合在春天里朗讀， 能讀出一種極致的美感，能讀得心暖暖地融化，讀得眼中幾乎要涌出愜意的淚水，那應(yīng)該是朱自清的《春》吧。 象外之象中前面的象，是具體的自然之象，后面的象則因?yàn)樽x者的閱讀而被充填進(jìn)了社會(huì)與人生的內(nèi)容，而這樣的一種充填，又由于讀者的各自不同，所充填進(jìn)去的社會(huì)與人生內(nèi)容又各各不同，從而在讀者的閱讀過(guò)程中，極大地?cái)U(kuò)大、豐富了作品的意蘊(yùn)，也由于后面象的存在，使前面的象顯得既空靈又充盈，從而使文章雖然十分短小但卻含意無(wú)窮，給人以不盡的回味，這正是寫(xiě)景詩(shī)文所構(gòu)成的意境的魅力所在。不同的景，蘊(yùn)涵著對(duì)生命的不同的描述與理解，這正是作者選擇、搭配不同景色的自覺(jué)或不自覺(jué)的內(nèi)在的理路，也許作者自己也意識(shí)不到這一點(diǎn)呢，他只是按照自己的生命感覺(jué)按照自己的藝術(shù)理解去寫(xiě)。最妙的，還有這樣幾句：他們的房屋，稀稀疏疏的，在雨里靜默著。而我們的生命，早已在社會(huì)的強(qiáng)行運(yùn)轉(zhuǎn)中，枯涸了，干裂了，我們?cè)缇团沃颜x、溫情、情趣、理解等等滋潤(rùn)我們的心靈了，而這種滋潤(rùn)，像牛毛，像花針，像細(xì)絲式的潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲是再適合不過(guò)的了。傍晚時(shí)候，上燈了，一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜?？?，像牛毛，像花針 ，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。 你來(lái)看這樣一段描寫(xiě)：雨是最尋常的，一下就是三兩天。人在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中，總難免要受到和積累起許多委屈、傷痛，因之，特別希望得到一種溫情，這也是你讀到上面這段文字感到特別舒意的原因所在。風(fēng)里帶來(lái)些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤(rùn)濕的空氣里醞釀。這種象外之象可 以是一種生命形態(tài)，也可以是一種生命感覺(jué)。關(guān)鍵在于，你要有進(jìn)行這種解釋的意識(shí)。是的，你在理性上不可能想到這些，但從格式塔心理學(xué)的異質(zhì)同構(gòu)原理來(lái)說(shuō)，這些景色描寫(xiě)卻潛在地符合、迎合了你生命形態(tài)的趨向。你不能用一種生命形態(tài)去規(guī)范另一種生命形態(tài)，你也不希望這樣，猶如你不能因?yàn)橄矚g桃花紅得像火，你就讓杏花、梨 花都改變了顏色。有的人外向，言語(yǔ)滔滔不絕；有的人內(nèi)向，輕易不向人表露內(nèi)心。你讀這一段，心中一定充滿(mǎn)欣喜之情，為什么呢？你會(huì)說(shuō)， 五顏六色，鮮艷奪目，多美呵！是呵，是美，但這美之所以打動(dòng)你，是因?yàn)槟阆Ｍ男螒B(tài)也像這樣五顏六色，鮮艷奪目。 我們具體來(lái)看這一段：桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒。 明了了這一道理，我們?cè)賮?lái)探尋《春》的藝術(shù)魅力就比較容易了。說(shuō)來(lái)，意境原本就是一個(gè)佛家用語(yǔ)，是佛家六種境界之一，而是佛一空，何境界之有？這樣一種空的觀念進(jìn)入中土后，與中土的物我合一天人合一有著一種天然的親和性，遂成為中華民族文學(xué)世界中意境這一重要的美學(xué)范疇的本質(zhì)屬性。在文學(xué)世界中，借景抒情，情景相生，成為最常用的寫(xiě)作方式，人們又常常以意境稱(chēng)之。我來(lái)試著說(shuō)說(shuō)看。 《春》朱自清讀后感 2 讀朱自清的《春》，讓你感到韻味無(wú)窮，百讀不厭。我總覺(jué)得，朱自 清筆下的 春景圖 ，不是他故鄉(xiāng)江浙一帶的那種溫暖潮濕的春景，也不是北方城郊的那種壯闊而盎然的春景，更不是畫(huà)家筆下那種如實(shí)臨摹的寫(xiě)生畫(huà)，而是作家在大自然的啟迪和感召下，由他的心靈釀造出來(lái)的一幅藝術(shù)圖畫(huà)。這是一個(gè)經(jīng)歷了 心靈煉獄 的知識(shí)分子，在大自然溫暖的懷抱中，他沉醉其間，詩(shī)情聯(lián)翩，感受到了一種 天人合一 的美妙境界和 天行健，君子以自強(qiáng)不息 的心靈沖動(dòng)。《春》確實(shí)描寫(xiě)、謳歌了一個(gè)蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心靈世界的一種逼真寫(xiě)照。這氣息，能讓消沉的人振作精神，讓?xiě)卸璧娜饲趭^工作，讓失望的人充滿(mǎn)希望。文章先描繪春天美景，再寫(xiě)春天里的人們。作者對(duì)春天真摯的贊美之情，已不留痕跡地融入了景物描寫(xiě)之中，讓我讀來(lái)回味無(wú)窮。風(fēng)中的柳枝是多么溫柔，風(fēng)中的樂(lè)聲是多么動(dòng)聽(tīng)，風(fēng)中的氣息是多么令人心曠神怡！還有，那綿綿的春雨像牛毛、像花針、像細(xì)絲、像薄煙，表現(xiàn)了飄渺朦朧之美。坐著，躺著，打兩個(gè)滾兒，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。在朱自清的筆下，春草是如此的天真爛漫、活潑可愛(ài)?！洞骸放c朱自清眾多的寫(xiě)景抒情散文一樣，看似晶瑩剔透，一目了然，但它卻像一杯醇酒一般，蘊(yùn)涵了綿長(zhǎng)而清洌的韻味與芳香，要真正品嘗出它的滋味并非易事。 《春》朱自清讀后感 1 朱自清的精短散文《春》，意象單純，主題明朗，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，人們往往把它解讀為一篇 春的贊歌 ?！洞骸分熳郧遄x后感（通用）（最終定稿） 第一篇：《春》朱自清讀后感（通用） 《春》朱自清讀后感范文（通用 5 篇） 當(dāng)看完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是整理的《春》朱自清讀后感范文（通用 5 篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。其實(shí)這是錯(cuò)誤。 《春》一文寓情于景，情景交融。 園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿(mǎn)是的。 如果作者沒(méi)有發(fā)自?xún)?nèi)心的由衷的喜愛(ài)之情，怎能寫(xiě)出這等精彩之筆！在朱自 清筆下，春風(fēng)、春雨都顯得那么美。我讀著讀著，仿佛正在春風(fēng)中盡情地欣賞一部春天的樂(lè)章，一幅春天的寫(xiě)意畫(huà)。 《春》一文景中寓理。我們?cè)诖禾炖锏娜松砩?，感受到一種積極向上的氣息。 讀著讀著，我腦子里浮現(xiàn)出一副美麗的景象，一副春天特有的景象：桃樹(shù)，梨樹(shù)，杏樹(shù)上都開(kāi)滿(mǎn)了一朵朵嬌艷的花，有的紅的像熊熊烈火，有的粉紅粉紅的，像天上的朝霞，有的潔白的像雪花，花兒散發(fā)著迷人的香味，閉上眼睛，樹(shù)上仿佛結(jié)滿(mǎn)了桃子，杏子，梨子！蝴蝶，蜜蜂圍著花兒翩翩起舞，野花數(shù)不勝數(shù)：雜樣兒，有名字的，無(wú)名字，都像趕集似的聚在草叢里，像一只只彩色的眼睛，像一棵棵閃爍的星星，一閃一閃的調(diào)皮地眨著眼睛 在這篇 貯滿(mǎn)詩(shī)意 的 春的贊歌 中，事實(shí)上飽含了作家特定時(shí)期的思想情緒、對(duì)人生及至人格的追求，表現(xiàn)了作家骨 子里的傳統(tǒng)文化積淀和他對(duì)自由境界的向往。 細(xì)讀朱自清的《春》，我不由地有這樣一種感覺(jué)：這是一個(gè)大病初愈的文化人，面對(duì)春意盎然的原野，他又重新找回了一種自信和自尊，編織著自己的理想之夢(mèng)。他從時(shí)代的十字街頭 撤退下來(lái)，又在這里找到了自己的 安身立命 之所。 讓我們一起用心去感受這幅圖畫(huà)。你也許會(huì)說(shuō)，是作者描寫(xiě)的春色的生動(dòng)感染、打動(dòng)了你，但如果再追問(wèn)一句，那是為什么呢？不知你是否還能講得清楚。 中華民族，為自然經(jīng)濟(jì)所決定，講究天人合一物我合一，因之 ，人即自然，自然即人。但人們對(duì)意境的理解往往局限在情景相融上，卻恰恰忘記了意境最本質(zhì)的特點(diǎn)是空，是以有限之景含無(wú)限之情。你只要翻翻中國(guó)歷代文論選，就會(huì)發(fā)現(xiàn)景外之景、象外之象、味外之旨、味在咸酸之外、言有盡而意無(wú)窮的字眼觸目皆是 ，它們強(qiáng)調(diào)的一個(gè)中心都是以有限而含無(wú)限。《春》固然將春色渲染得生動(dòng)感人，但寫(xiě)春色其實(shí)也就是寫(xiě)人的生命形態(tài)，天人合一么，而有限的春色卻蘊(yùn)涵著無(wú)限的生命形態(tài)供人去生發(fā)去解讀，給人以無(wú)限的再創(chuàng)造的空間，所謂不僅有具體生動(dòng)的象，而且更有象外無(wú)限的象之謂是也，就看你是否領(lǐng)悟，能否闡發(fā)。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。有的人有大志，希望做大科學(xué)家；有的人安于平凡，希望安分守己，過(guò)家常日子；也有的人愿意東