高中弟子規(guī)演講稿[五篇范文]-展示頁
2025-04-28 13:14本頁面
【正文】 朝康熙年間的秀才李毓秀，分為五各部分，分別是弟子在出家、出外、待人、接待和學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。 高中弟子規(guī)演講稿 4 俗話說的好，國有國規(guī)，家有家規(guī)，而今天我要講的則是《弟子規(guī)》。愛周圍的人，愛這個世界。 學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。 學(xué)習(xí)的過程就是一個認(rèn)同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。可是，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)摹Ｋ^弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢 ?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強(qiáng)的生命力。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統(tǒng)文化的影響。真心希望我們每位教育工作者能夠認(rèn)識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學(xué)生樹立 起正確的人生觀。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。傳統(tǒng)文化將是我們的立人之本，它將使我們的社會更加繁榮、富強(qiáng)。這句話，我的感受越來越深。畢竟，文化是一個連續(xù)的傳遞過程。真心希望我們每位教育工作者能夠認(rèn)識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學(xué)生樹立起正確的人生觀。自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。而我也是通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標(biāo)。 第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對人恭敬。通過這次學(xué)習(xí)，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生 活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。通過對《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點體會： 第一做人要懂得感恩。因為在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得。一起來看看高中弟子規(guī)演講稿 5 篇，歡迎查閱 ! 高中弟子規(guī)演講稿 1 學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》使我受益非淺。高中弟子規(guī)演講稿 [五篇范文 ] 第一篇：高中弟子規(guī)演講稿 《弟子規(guī)》匯集了中國至圣先賢的大智慧，《弟子規(guī)》的道理，正是圣人的訓(xùn)誨。我們應(yīng)深入內(nèi)心地反復(fù)朗誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會做人處事的道理，并把它當(dāng)成個人反省的鏡子和行為的指南。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。《弟子規(guī)》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。對一個人而言，應(yīng)該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責(zé)須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。 第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。“滿招損謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭強(qiáng)好勝，驕傲自滿?！兜茏右?guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。 高中弟子規(guī)演講稿 2 《弟子規(guī)》的禮儀規(guī)范是做人的根本。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。我在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后，就覺得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。 生活在中國大地上的每一個人都隨 時受到傳統(tǒng)文化的影響。就好比一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行、一舉一動無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢 ?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強(qiáng)的生命力。 高中弟子規(guī)演講稿 3 《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。就像大樹，只 有根扎得牢，樹才會長得茂盛。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。我也沒有接受過正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后，我就覺得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。 算起來，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時間了。畢竟，文化是一個連續(xù)的傳遞過程。這句話，我是感受越來越深。 在我看來，《弟子規(guī)》包含 了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。特別是當(dāng)今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一 個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把
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