【正文】 他樂得像孩子似的。其實父母對子女的要求少之又少。大意是說，為人子女，冬天的時候要留意父母是否穿得暖和，居所是否溫暖；夏天要考慮父母是否感到?jīng)鏊?；每天早晨起床后，一定要先去拜見父母，向父母請安；傍晚回家也同樣要向父母問候；外出時要告訴父母自己的行蹤，去做什么了，回家時也要看望父母，向他們稟告自己的情況，以求得父母的安心；日常的起居要有秩序和規(guī)律，而且對自己所從事的事情或是職業(yè)，不要隨便改換，以免父母跟著擔驚受怕。究竟什么才算盡孝呢？《弟子規(guī)》中曰：“冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定，出必告，反必面，居有常，業(yè)無變?！俺；丶铱纯础钡闹腥A“孝”文化和“死活讀不下去”的經(jīng)典名著有什么樣的聯(lián)系？當今時代我們又需要怎樣的“孝”文化？我想不妨從《弟子規(guī)》中找找答案吧。當錢文忠先生講到《弟子規(guī)》時，我不由地感慨，為什么老外會開始羨慕中國養(yǎng)老呢？這確實一種內化的文化品格。經(jīng)典閱讀遇此境遇，不免尷尬。這就是中華文化，就是是中國人內化的民族特性，就是傳承悠遠的閱讀承載。在我們心理永遠只有自己的 父母，我們要永遠愛著他們，在他們活著之時大聲的對他們說我愛你！謝謝第二篇：從《弟子規(guī)》看中華孝道從《弟子規(guī)》看中華孝道前段時間，筆者關注到這樣一條新聞——《英國高官羨慕中國式養(yǎng)老》，文章談到“成千上萬的英國老人被人忽視，無人關心，娶了一位中國太太的英國衛(wèi)生大臣亨特向公眾表示，應該學習中國和日本的‘養(yǎng)老文化’，這些國家的老人和子女生活在一起，他看到了東方文化中對老人的善待與尊重。兒孫自有兒孫福，隨他們自己去吧，“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，如果能把這些問題想清楚，對每個人來說也是一種釋懷?！凹邑毘鲂⒆印?，： “給孩子留下能夠生活的基本物質條件，但不能給他留下無法生存的包袱”，還有林則徐這樣說過： 孩子有本事，給他留下財富有何用？孩子沒有 本事，給他留下財富又有何用？物質財富總會有用盡的一天，常言到： 富不過三輩。想想我們是怎么做的，自己的事隨時要父母叫，為了多玩一分鐘的游戲，跟父母吵得面紅耳赤；為了多睡一分 鐘的覺鬧得跟父母幾天都不說話； 為了父母的一小點錯怪，就和父母 鬧著離家出走。父母為我們操勞了這么多，含辛茹苦的養(yǎng)育我們，他們圖啥呢？都是為了我們將來能夠有點成就，不再像他們一樣再過苦日子，而我們又是怎么做的只有我們自己知道？弟子規(guī)中所說的 “父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”意思是說父母呼喚時，要一聽 到就立刻回答，不能慢吞吞的答應?！皹溆o而風不止，子欲養(yǎng)而親不待，”對于父母的孝順其實我 們都知道，但我們都真正做到了嗎？當有一天我們回頭一看發(fā)現(xiàn)自己 在炎熱的夏天從未給父母沏過一杯茶，在寒冷的冬天從未給父母披過一件衣，在勞累的工作后從未給父母問一聲?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁?，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦就算是給父母親少了一份擔憂，就等于是孝敬父母。然而更多的是換來責備，換來抱怨。然而前次暑假回去看到父母的身影更小了，年不過五十的她也有了幾縷花白的頭發(fā)。我也一直不理解自己的父母，總以為她為我付出的是應該的，誰叫她生下我呢？當我去年第一次遠走故鄉(xiāng)來學校時，母親送我到車站我看到了母親的淚在眼里著轉，我拉住她的手安慰她時才發(fā)現(xiàn)她的雙手青經(jīng)裸露，骨瘦如柴，臉上的皺紋一絲絲顯露。”最近我又通讀了弟子規(guī)，這次使我自身真正的得到了升華，感悟了《弟子規(guī)》的真正價值和內涵，而給我印象最深的是《入則孝》百事孝為先，一個不懂得孝順父母的人，誰還相信他會認真干好自己的事業(yè)，一個不懂得孝順父母的人，那老總還敢要他忠誠于自己。第一篇：弟子規(guī)孝道演講稿弟子規(guī)讀后感各位老師各位同學：大家晚上好，今天我演講的是讀弟子規(guī)給我們留下的感悟，學終身知識。英國哲學家培根說：“美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。一個不懂得孝順人，那個公司單位還敢奢望他到來的發(fā)展。雖一直在母親身邊卻不曾想起母親生活的愁苦、艱辛。我就想難道我要離開她許久才能發(fā)現(xiàn)她得變化嗎？父母為了我們可以放棄安逸的生活；為了我們任勞任怨、默默無聞；為了我們放棄了青春年少的追求。想想我們都是怎樣對待自己的父 母的？ 以前總覺得自己還小，孝順父母是將來的事，將來會給父母多少多少，現(xiàn)在長大了我們又做了多少？弟子規(guī)中的“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。因此我們要和我們的兄弟姐妹們和諧相處，這樣才使父母感到高興，當看到兄弟姐妹和睦之時何嘗不是給父母的一份孝？我們父母需要的不是我們給他們多少錢，給他們多少安逸，將來向我們索取多少？他們只需要我們給他們一點細微的溫馨，每天能陪他們幾分鐘，能和他們說說話。那我們就是太失敗了，是我們終身的可悲。父母有事要我們去做，要趕快行動，不要拖延或推辭偷懶。物質條件只能滿足人們更大的欲望，不能使一個人真正成 熟、進步、懂事。能讓自己的孩子自食其力才是最大的財富。不管你的父母是高官還是平民，不管你的父母富有還是貧窮，不管你的父母在別人眼里高貴還是卑微?！弊尷先藦摹梆B(yǎng)老院”搬進子女家庭，這是中國人熟知的“養(yǎng)兒防老”，是一種代代相傳的文化品質，是儒家“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛眾愛，而親仁，行有余力，則以學文”的經(jīng)典智慧。20世紀是國人覺醒的時代，卻也是傳統(tǒng)文化遭受巨大沖擊的一個世紀，日趨娛樂化的大眾文化記憶、信息化浪潮讓傳統(tǒng)文化面臨真正的危機，所以當廣西師范大學出版社評出“死活讀不下去排行榜”時，《紅樓夢》高居榜首就顯得既無奈又合理了。筆者在閑暇之余偶爾會看看《百家講壇》，講一本好書、品一段文化?？上ВF(xiàn)在的國人卻漸漸淡忘，當央視記者記者在街頭采訪大家對于“不?；丶铱赐先藢儆谶`法”持什么觀點，本來笑呵呵的大爺情緒突然失控，咆哮著“不回家看我們違什么法？30歲了還不結婚才違法，該判刑”的時候，真替中華孝道心酸?！鞍偕菩橄取薄！边@24字就告訴我們在日常起居生活中該怎樣做才算盡孝。這些規(guī)矩，看似平常無奇，但如果我們認真踐行，那帶給父母親的歡欣快樂，豈是有形的東西可以媲美的。就拿我自己來說吧。母親呢，只要陪她說說聊聊生活家常；她在廚房忙碌的時候，幫她洗菜淘米，飯畢幫她收收碗筷，她就滿足了。盡自己最大的努力，多抽出時間陪陪父母，在寒冷的冬天寄上兩件毛衣或是羽絨服，炎熱的盛夏送上幾句爽心的話語未嘗不可?！坝H有疾藥先嘗，晝夜侍不離床”亦不是每個人都能做得到的！如今，快節(jié)奏的生活漸漸成為主流，我們真不妨放慢自己的腳步，常回家看看。孝作為中國文化的一個核心觀念，它既是縱貫天、地、人，祖先、父輩、己身、子孫，過去、現(xiàn)在與未來的縱向鏈條，也是中國一切人際與社會關系得以形成的精神基礎。古語有云：“百善孝為先”。然而現(xiàn)代社會人們步履匆匆、一頭扎進喧囂的世界忙碌，常忘記家中獨守空巢的老人。但不管時代怎么變，有些寶貴的品質始終具有普世價值。人們需要在物質追求和精神追求上尋找平衡點?；貧w傳統(tǒng)，首先應該重新審視如何盡孝。企業(yè)文化的建設不是招牌，企業(yè)培訓不是過場，孝道文化就是一切企業(yè)文化的動機。我們倡導讓更多企業(yè)團隊更多的家庭回歸人性，回歸人性中最質樸的部分———孝道。人們常說：母愛如水，滋潤生長；父愛如山，遮風擋雨。或許，父母不能給我們奢華的生活，但是，他們給予了我們任何事物都不可替代的——生命。你可曾記得——是誰教會了我們吖吖學語？是誰用甘甜的乳汁辛苦地哺育了我們？是誰多少次深夜拍打你入眠？是誰在你生病的時候，一手端水，一手拿藥，一口口地喂你？又是誰將自己的年華飛逝換來了我們成長著的生命？你