【正文】 計字日誦”讀書法。他在《進學解》中有兩句話概括了他的讀書法；“記事者為提 其要，纂言者必鉤其玄。 [析 ]韓愈認為做到“鉤玄”、“提要”之后，對書中的濃郁之處和英華部分，必須反復涵詠，不斷溫習，才能把文章的妙義要道化為已有。這是韓愈提倡的讀書方法。讀書不可囫圇吞棗，不可一知半解，不可只是知其大意?！?(《升庵全集》卷四十八 )這種解釋是合理的、恰當?shù)?。要求讀書時要抓住重點，去繁就簡和獨立思考。 (法 ) 四、“不求甚解”讀書法。宋之庖丁學解牛，三年不見生牛，所見皆死牛也。這是王充提出的讀書方法， 也就是用心專一的讀書法。他認為人們的天資并沒有多大差別，只要善于充分利用客觀條件，就能縮短成才的時間。 (《茍子假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。 [例 ]君子曰；“學不可以已，??”吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也，吾嘗跛而望矣，不如登高之博見也。為政》 )(法 ) 二、“假物”讀書法?！白釉唬?學而時習之，不亦說乎 ?” (《論語”(《論語八佾》 ) [例 ]4．當他發(fā)現(xiàn)問題時，就要設 法解決，而解決的方法，不外乎問人或讀有關的書?；蛟唬?孰謂鄹人之子知禮乎 ?入太廟，每事問， ?子聞之，曰：?是禮也。他說：“敏而好學，不恥下問??” (《論語為政》 ) [例 ]2．不懂就問。他說：“學而不思則罔，思而不學則殆。 [例 ]1．重視思考。習”讀書法。讀書是有得法與不得法的區(qū)別的，但要相信方法總是可尋的讀書的方法，也不止一種，古人讀 書有十二法： (法 ) 一、“思用讀書來為自己放松心情也是一種十分明智的。讀書可以調節(jié)身體的血管流動，使你身心健康。多讀書，也能使你的心情便得快樂。讓你用自己的方法來解決這個問題。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰(zhàn)勝對手。從書中，你往往可以發(fā)現(xiàn)自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方向?！辈诲e，多讀書，增長了課外知識，可以讓你感到渾身充滿了一股力量。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識?！睆哪懔艚o別人的第一印象中，就可以讓別人看出你是什么樣的人。 多讀書，可以讓你全 身都有禮節(jié)。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感。最好的讀書環(huán)境莫過于，當夜幕降臨的時候，打開臺燈，伏案靜讀?？锖忤彵诮韫庾x書，孫康映雪讀書，車胤囊螢讀書，都缺乏良好的讀書環(huán)境。金圣嘆認為雪夜閉戶讀禁書，是人生最大 之樂趣?！笨梢?，有心讀書，戶內戶外皆宜；無心讀書，即便是 神仙之境亦不宜。曾國藩曾說：“若能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場，亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書。曹操在戎馬倥傯之中，御軍三十余年，依然手不舍書，足見是真正愛讀書之人。讀書的方法很多，你 很難說哪種方法是最好的，但你可以選擇最適合自己的方法?！泵珴蓶|讀書喜歡點評，在他讀過的書里面，往往留有鉛筆、鋼筆、毛筆等多種筆跡的評論。蘇軾喜讀《漢書》，每讀后輒手抄數(shù)遍。 培根在《論求知》里說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧”，在培根看來，讀不同種類的書還可以達到不同的效果。 清朝張潮則認為讀書要分季節(jié)，不同的季節(jié)適宜讀不同的書。杜甫“讀書破萬卷，下筆如有神?！惫耪Z也有云：“萬般皆下品，唯有讀書高”。使我原本要關門大吉的大腦，又重新開張生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光，智慧里沒有書籍，如鳥兒沒有翅膀。 莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，它就宛如一個大型超市，在那里，我們可以各取所需。在我看來，讀書很重要。大量的閱讀，可以將自己從課內學到的知識，融匯到從課外書籍中所獲取的知識中去，相得益彰，形成“立體”的，牢固的知識體系，直至形成能力。讀書是搜集和汲取知識的一條重要途徑?！庇纱丝磥?，讀書的品位也是漸入佳境的。同一本書，年輕時讀，多出于獵奇的心理，不能深味；中年時讀，便能領會書中精髓，得到洞悉與啟迪；年高時讀，則猶如人置高處，一覽無余。 讀書之 得，漸入佳境。書又是益友，當你痛苦時，書給你撫慰；當你困惑時，書給你解疑；當你迷茫時，書給你指路；當你消沉時，書給你振作。書是良師，讀舊書如見故人，看新書如遇新知。古賢 今哲所論述的廣泛的空間，縱橫萬里，上下千年，讀之陶冶性情，益人心智，發(fā)人深省。打開一部史書，猶如展開一部歷史的長卷，諦聽歷史的脈搏，咀嚼人生的甘苦；翻開一冊文學經典，如同走進一片風景勝地，詩情畫意呼之欲出，猶如置身其中。仿佛與圣賢相對而坐，聆聽教誨，感到心靈充實豐盈，思想豁然開朗。在有月或沒月的夜晚，去會見曹雪芹 ，去拜訪羅貫中，去聆聽魯迅大師的教誨，瞬間完全進入了心靈被凈化的狀態(tài)。古人云 :書中日月長。 而在這個追求的過程中，讀書可以幫助我們逐漸地超越自身，在精神上逐漸地從日常生活中突圍，從而不斷地走向開闊和“無限”。或者說，教育成了他的一種生活方式。他是超然的，又是融入的；他是現(xiàn)世的，又是出世 的。這樣的教師，他懂得自己所做的事情的意義，并且是出于自覺去做。也許我們中的絕大多數(shù)畢生無法達到這一境界，但我們應該努力使自己朝著這個境界走去。讀書能 陶冶人的情操，給人知識和智慧。這些令我們崇拜或學習和模仿的楷模，也可以通過閱 讀各類書籍所認識?！边@句話是有道理的。 開卷有益，讀書好處多”這是自古以來人們的共識 .每一個人要想在知識的山峰上 ,登得越高 ,眼前展現(xiàn)的景色越壯闊 ,就要擁有淵博的知識 .知識是人類通向進步 \文明和發(fā)展的唯一途徑 .書是前人勞動與智慧的結晶 .它是我們獲取知識的源泉 .我們要讓自己變得聰明起來 ,必須多讀書 ,讀好書 . 讀書不僅可以使我們開闊視野，增長知識，培養(yǎng)良好的自學能力和閱讀能力，還可以進一步鞏固課內學到的各種知識 ,提高我們的認讀水平和作文能力 ,乃至對于各科學習 ,對道德素質和思想意識也有重大影響。 書是人類進步的階梯，是一切文明的起源，沒有了書，不僅我們的思想不會進步，我們的生活更是會變得索然無味。時而輕松，時而低沉。它是我們解脫的場所。它是安祥的，是我們精神上所放松的場所。古人云：“書中自有黃金屋。 “讀書破萬卷，下筆如有神。 意林能走進每個人的心靈深處，像老朋友一樣和您互訴衷腸，娓娓道來，為您的工作，學習，生活增添一抹素樸典雅的綠色！ 《意林》雜志欄目主要包括：智慧札記，心靈雞湯，世間感動，成功之鑰，有智斯有成，人與社會，生活之友，新知博覽，專欄，浮世繪等。 文章故事性強，簡短生 動，意韻深長，不僅有助于學子們妙筆生花，還致力于增強現(xiàn)代人的幸福感和感受快樂的能力，提高讀者的生活智慧。我們將一如既往，以真誠灌溉，以真心培育，以真情奉獻，永遠與您同行。 《意林》在永遠創(chuàng)造：唯自強不息者成就夢想；唯厚德載物者超越平凡。 《意林》不斷完善我們的人格修養(yǎng)，提升人生境界，做思想深刻人格獨立的人。 《意林》持續(xù)播撒人間的真情真愛，給我們愛的溫暖與慰藉，做洋溢愛心的人。很多讀者從中領悟到愛、希望和信心，其心態(tài)、習慣和性格發(fā)生了很大轉變，進而改變了他們的生活。力圖通過溫馨的故事、生動的語言，補充讀者的生活經歷，延展讀者的精神邊界，打造中國人最真實最貼心的心靈讀本。即通過很多故事營造生命意境、展現(xiàn)哲思意韻、闡述人生意義、透析生活意味?！兑饬帧冯s志創(chuàng)刊于 2021 年 8 月，顧名思義，意韻深長，蔚然成林，秉承前人意趣，以“一則故事，改變一生”為宗旨，通過“小故事大 智慧、小幽默大道理、小視角大意境”，堅守“勵志、感動、啟迪、提升”的辦刊理念，打造中國乃至全球都深具影響的勵志傳媒。從這本書中，我也學會了許許多多的道理，懂得時刻感恩、學會挖掘快樂、要充滿想象力、時刻學會包容??《意林》帶給我樂享人生的寶貴財富。讀《意林》感言 第一篇：讀《意林》感言 讀《意林》感受 最近在書店買了《意林》雜志，以前從沒讀過《意林》的我，總以為《意林》是屬于大人的世界，但自從讀過《意林》后，我真正品讀到了《意林》的豐富多彩。 《意林》中有關于少年健康成長的勵志故事；也有沖敢夢幻的校園故事；更有許多充滿智慧的問題，通過閱讀這本書中的故事，有的帶給我快樂，有的帶給我悲傷，還有的帶給我感動。 《意林》始于公元 787 年，唐朝馬總集諸子百家精華，編成《意林》六卷，流傳至今?！耙狻本褪且饩场⒁忭?、意義、意味，意有所得，“林”即智慧之林。意林倡導積極健康的思想理念，關注現(xiàn)實生活，弘揚博愛寬容的為人處世之道，表現(xiàn)人與人之間最真實的情感接觸。 《意林》創(chuàng)刊以來，扎真之根，綻美之花，結善之果 ，與萬千讀者風雨同行。我們相信，這一定源于她獨特的內涵： 《意林》一直倡導積極健康的人生態(tài)度，使我們追求夢想與憧憬，做樂觀的人。 《意林》堅持傳遞智慧的火種，給我們以啟迪、指引和力量，做充滿智慧的人。 《意林》將繼續(xù)點亮真善美的人性之光， 伴我們穿越泥濘、黑暗和迷惘?！兑饬帧肥冀K堅信：真之所至，善之所及，美之所鐘，心自成林，意自達境。 《意林》雜志的特點： 綠色的封面 —— 健康與活力的象征； 綠色的紙張 —— 把健康和環(huán)保融入字里行間；綠色的內容 —— 走進心靈深處，把愛織入心田； 每期特有的專題、話題、花生等欄目及時捕捉社會熱點、引人深思，與時代同步?！兑饬帧芳仁且槐粳F(xiàn)代人的心靈雞湯，同時又是生活智慧的指南。 意林雜志文章內容：采擷人文精化，讓人與人心靈相通，讓愛與愛交相匯融；彰顯樂觀向上的人文 精神，倡導健康、平衡、陽光、積極的幸福生活新概念；致力于開掘、尋覓、展現(xiàn)生活中一花一木的意趣，一顰一笑的意韻?！睆倪b遠的古代開始，勞動人民便開始提倡讀書，并有數(shù)百首詩詞來告訴人讀書的好處。”因為在書籍的世界里，沒有生活圈的嘈雜，也沒有城市的喧鬧。在那里沒有要命的成績，也沒有父母的啰嗦和束縛。在那里，書中的句子如同一曲婉轉、優(yōu)美的曲調。宛如變幻莫測的招式，使我們驚嘆不已， 甘拜下風。它帶領著我們領略了古代中國的文明，也講述了當代中國的繁榮昌盛?！耙槐竞脮梢杂绊懭说囊簧?。我們都有自己心中的英雄或學習的榜樣，如軍人、科學家、老師、英雄人物等。我們在進行閱讀時，會潛意識地將自己的思想和行為與書中所描述的人物形象進行比較，無形中就提高了自身的思想意識和道德素質。所以，我們應該多讀書，為我們以后的人生道路打下好的、扎實的基礎！馮友蘭先生認為人生境界有四等，其中“天地境界”是一種最高境界。處在這個境界中的教師，他的所思所想、所作所為，都不僅僅是為了社會，而是為了整個宇宙的好處。這樣的教師，具有一種悲天憫人的情懷，宇宙萬物都鐫刻著他的憂思，摻入了他的喜怒哀樂。而他所從事的教育工作，則成為他表達自己宇宙情懷的一種方式。當一個教師把教育作為一種生活方式，那么他就完全超越了世俗的功利，超越了自身的道德倫理價值，從而達到了一個與天地合一的境界。 讀書之樂，得于目而富于心，愈久愈深。書中有秦漢的冷月，唐宋的樂舞，明清的悲歌，將世事滄桑人生百態(tài)盡展眼底。以書為伍，少了一分浮躁，多了一分清純；少了一分庸俗，多了一分儒雅。讀書之益，增知，獲趣 ,致雅。李白的孤傲，陳子昂的愁懷，魯迅的激昂，朱自清的深情，梁實秋的淡雅，一一呈現(xiàn)在面前，心境與文字互為水乳，不由自主地跟隨作者進入如詩如畫的意境。 讀書之喜，結良師益友。以書為師，似與先賢對話，如同今哲低語，以明凈的心靈與智者娓娓道來，忘記了一切得失榮辱，有的只是一分恬淡求知的心境，一顆祈求解讀人生的心靈，讓心緒得到安詳和寧靜。與書為伍，如有良師益友指路導航，目光可以穿越歷史的漫長隧道，透徹人生的真諦。潛心書海，釀就讀書人一分無拘無束的讀書快意，而所謂的增長知識都是在似春雨潤物，春蠶食葉般的快樂閱讀中水到渠成，瓜熟蒂 落的。即古人所說的“少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，而老年讀書則如臺上觀月。 我們的知識體系是通過課內外的自主學習而逐漸建立起來的。我們從課堂上掌握的知識 不是很具體和容易理解的，需要再消化才會吸收。 高爾基說過：書籍是人類進步的階梯。讀書可以讓我們學到豐富的知識，可以讓我們開闊眼界，還可以使人進步。取長補短，用那優(yōu)美的語言來充實自己，特別針對我這一類型的‘患者’ — 詞窮，它可以使干燥的草地，變換成美麗的草原， 使我的森林更加生動、真實。 讀書是很高雅的事情，蘇東坡故友黃山谷說：“三日不讀，便覺語言無味，面目可憎。 讀書之事，古已有之。”杜老先生鼓勵世人多讀，見多方能識廣。其《幽夢影》有云：“讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其志別也；讀諸集宜春，其機暢也。 讀書有法，但無定法。袁中郎說：“若不好之書，可讓他人讀之。林語堂則認為讀書跟吃東西一樣。 真正愛讀書的人是不分時間和地點的。歐陽修連騎馬都不放過讀書的機會，其對書的鐘情可見一般。茍不能發(fā)奮自立，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境，皆不能讀書。 讀書的環(huán)境是有好壞之分的。金老有好的讀書環(huán)境，是他的幸運，但并不是每個人都能像金老那樣幸運的。如今，生活水平提高了，再沒人鑿壁借光，也