【正文】 過端午節(jié)的習(xí)俗 .但我感覺 ,南方的端午節(jié)要比北方的更有意思 ,氣氛更濃郁 ,更能表現(xiàn)端午節(jié)特色 . 端午節(jié)是為紀(jì)念偉大詩人屈原所定的節(jié)日 .每到端午節(jié)這一天 ,我們家家戶戶都會(huì)包一種 中山蘆兜棕 :.圓棒形的粗如手臂 ,用新鮮的竹葉來縛棕 ,里面放有配料 ,分有咸粽子和甜粽子兩種口味 .甜粽子有蓮蓉 ,豆沙 ,栗蓉 ,棗泥 :咸的呢 ,就是咸肉啊 ,燒雞 ,蛋黃 ,干貝 ,冬菇 ,綠豆 ,叉燒等材料 .包好的粽子放在一個(gè) 鍋里煮 ,等粽子熟了以后 ,會(huì)聞到淡淡的竹葉香 ,清香四溢 ,彌漫整個(gè)廚房 ....... 解開扎藤 ,剝開粽子葉 ,甜粽子里藏著紅紅的粽肉 ,咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽 ,散發(fā)著一種特有的蒸棕香 .兩粽子用盤子放在一起 ,活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石 ,糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香 ,是幫極了 !最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子 .端午時(shí)節(jié) ,家里包了一大把粽子 ,總要送親戚朋友一大包 ,一大包的 .其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們 .因此 ,在端午哪天 ,我家總有從姨媽 ,外婆家?guī)淼某圆煌甑聂兆?. 石溪久住思端午 ,館驛樓前看發(fā)機(jī) .顰鼓動(dòng)時(shí)雷凌凌 ,獸頭凌處雪微微 .沖破突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥退飛?！? 穿越千古的荷風(fēng)又吹過屈原故里，田野，麥黃杏熟，河畔，棕葉飄香。 “慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。因此“端午節(jié)”也是中華民族表達(dá)對(duì)優(yōu)美詩歌、偉大詩人崇高敬意的一個(gè)節(jié)日?！币?。而“吃棕子”，則是荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒，演變?yōu)楝F(xiàn)在的每逢端午節(jié)“吃棕子”的習(xí)俗。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。流傳至今的主要有“賽龍舟”，“吃粽子”等紀(jì)念活動(dòng)。把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而”的詩句，深切地表達(dá)了人們對(duì)一代愛國(guó)詩人的尊敬與紀(jì)念?！碧拼男恪抖宋纭吩姼枳屓嗽诠?jié)日的扼腕嘆息中多了一份懷念?！肮?jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。當(dāng)他的祖國(guó)面臨滅亡的時(shí)候，他悲憤難捱，于農(nóng)歷五月初五自沉汨羅江，以身殉國(guó)。他的《離騷》、《天問》、《九歌》等一部部文學(xué)瑰寶在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化長(zhǎng)河中如日月輝映，流光溢彩。他首開新詩體 —— 《楚辭》，后人將其與《詩經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”。楚武王熊通之子屈瑕的后代。 屈原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛國(guó)詩人。 而“端午節(jié)”能在泱泱華夏流傳至今，最大的因素卻是因了一位受人民敬仰的偉大詩人 —— 屈原。最早記載于《荊楚歲時(shí)記》，因仲夏登高，順陽在上 ，五月正是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節(jié)”?！币粋€(gè)流傳了兩千多年的民俗節(jié)日“端午節(jié)”，走過了浩瀚歷史的煙云，傳承著一種歌唱民族和愛國(guó)詩章的文化氣息，在風(fēng)風(fēng)雨雨的歲月洗滌中，如一道絢麗的彩虹，映照著具有悠久歷史的文明古國(guó)。 端午節(jié)的作文 900 字篇 3 疏疏數(shù)點(diǎn)黃梅雨。 親愛媽媽，女兒現(xiàn)在仍然不會(huì)包棕子，不會(huì)纏香包，不是女兒不想學(xué)，而是女兒要把媽媽棕子與香包永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)留在記憶中，那是什么樣棕子與香包都無法替代美記憶，美味道，美感受。 裝棕子藍(lán)子上還掛奶媽親手做香包，那香包好看極了，是用各種絲線纏繞小棕子模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛在脖子上在學(xué)校向女同學(xué)炫耀，高興，美?? 那感覺讓我每次回憶都如同回到了童年時(shí)代，回到了奶媽身邊。 那時(shí)候每年端午節(jié)，我在睡夢(mèng)中就能聞到棕子清香與香包花香，那是奶媽讓小舅挽藍(lán)子天不亮就送來煮了一夜，走完十幾里路還溫?zé)嶙刈樱锩娓鞣N豆兒與棗兒把糯米染得紅紅，吃起來軟軟，甜甜，香香，我小肚皮也被棕子撐得溜圓。 我長(zhǎng)大了，要進(jìn)幼兒園與上學(xué)，城里與鄉(xiāng)下距離把我拉離了她懷抱，但我心卻無法離開她，因?yàn)樗涯笎鄯N子深深種在了我心里。 我們雖然沒有血緣關(guān)系，但她對(duì)我哺育與愛卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了血緣范圍，在她精心呵護(hù)與愛撫下，快樂考試吧童年一直是我最美好回憶，尤其是端午節(jié)棕子與香包，更讓我無比懷念我奶媽 —— 那位漂亮健康寬容豁達(dá)年輕女子。 除了屈原，應(yīng)該還有很多自己親人在這一天被我們一同懷念。家鄉(xiāng)的端午節(jié)，端午節(jié)的粽子啊，你時(shí)時(shí)勾起我兒時(shí)的回憶。后來，每逢這一天，人們就在江河上賽龍舟，意在懷念屈原。眼見國(guó)破家亡，百姓流離失所，屈原是有心報(bào)國(guó)而無力回天，憤然之下，抱巨石投汩羅江而去。端午節(jié)這天，一家人坐在桌前，一邊吃著粽子，一邊聽著老人們講述著一個(gè)古老的故事。至今想來還忍俊不禁呢！家鄉(xiāng)的粽子品名多，式樣也不相同，三角形的，圓形的，尖嘴形的，五花八門，有肉餡的，蜜棗的，青豆的，比較常見的是清純的粽子，什么作料也沒有，盡是糯米煮的，隨你吃哪一種，味道都是很好。這時(shí)，饞嘴的我們就迫不及待地從鍋里抓起一個(gè)粽子，不管它是否煮熟，也不管它炙熱一燙手，就解一開線一團(tuán)一，送進(jìn)嘴里，用牙齒咬一口，滾一燙的粽子在嘴巴里跳起了芭蕾舞劇，牙齒根，舌頭嘴上頓時(shí) 起滿了大大小小的泡泡，盡管這樣我們還是不肯吐出來，直到它冷卻后就咕嚕一聲吞盡了肚子里。粽子包完后，她們就提著粽子放進(jìn)鍋里，加上適量的水，燒起文火，讓它蒸煮。比賽結(jié)束后，誰都不愿離開，大家站在岸邊回味著賽船的無窮樂趣??至于那些村姑、村婦們，幾天前就從市場(chǎng)上買來包粽子的箬葉、糯米，等到端午節(jié)的前一天，就把它們拿出來，用水浸一濕，洗干凈 ，然后把一張桌子搬到院子里包粽子。 一場(chǎng)比賽下來，雙方不分彼此。寬闊的河面上，波濤滾滾，兩條龍舟劈江斬浪向著河對(duì)岸疾馳。船上鼓聲震天，船中坐著 30 名勇士，分列在船的兩側(cè)，每人手中緊一握劃板，一鼓作氣。 江邊泊著兩條龍舟 —— 一條黃龍，一條青龍，它們龍頭翹一起，蓄勢(shì)待發(fā)。贛江兩岸，紅旗飄飄，彩旗獵獵。家鄉(xiāng)的端午節(jié)是在龍舟競(jìng)渡中拉開序幕的。 端午節(jié)的作文 900 字篇 1 又到了端午節(jié)，又到了粽子飄香的時(shí)候。關(guān)于端午節(jié)的作文 900 字 [共五篇 ] 第一篇：關(guān)于端午節(jié)的作文 900 字 關(guān)于端午節(jié)的作文 900 字六篇 在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，許多人都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是整理的端午節(jié)的作文 900 字 7 篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我就想起家鄉(xiāng)的端午節(jié)，端午節(jié)的粽子。端午節(jié)前幾天，他們就擺開了陣勢(shì)。比賽那天，人們從四面八方趕來觀看，千里贛江，人聲鼎沸，熱鬧非凡。隨著一聲震天的鑼鼓響起，兩條龍舟幾乎在同一時(shí)間，同一秒鐘，向著同一的目標(biāo)進(jìn)發(fā)。 河岸上，觀 戰(zhàn)的人群高聲吶喊起來：“黃龍加油！”“青龍加油！”劃船的勇士聽著這激 *情的吶喊聲，個(gè)個(gè)憋足了氣力，揮舞著劃板，身后激起的水花濺起一道道波瀾。一條百十米寬的河床，不到五六分鐘的時(shí)間就橫渡過江。那種緊張激烈、扣人心弦的競(jìng)渡場(chǎng)面，令人們嘆為觀止。 她們拿起一片箬葉，疊成一個(gè)錐形，隨后抓起一把糯米，放進(jìn)疊好的箬葉里，壓緊，按平，折疊，最后用線捆住，就這樣一個(gè)粽子在她們的手上包好了。 大約煮到一個(gè)時(shí)辰，廚房里就飄散出一股粽子的清香，深深地聞一口，沁透心脾。那種饞勁常常被大人們拿來當(dāng)作笑料的話題。 吃一個(gè)不夠癮，你還會(huì)想吃，直到你肚子裝不下了，方才罷休。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)，屈原因仗義直言遭革職放逐。 這一日正是－陰－歷五月初五日。時(shí)過境遷，人事物非，可端午節(jié)一直流傳至今，成了中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日和文化。 端午節(jié)的作文 900 字篇 2 端午節(jié)就要到了，每當(dāng)這個(gè)節(jié)日來到，插艾蒿，點(diǎn)雄黃、包棕子、戴香包、賽龍舟等各種活動(dòng)都會(huì)把我們思緒帶回到那個(gè)令人惋惜歷史事件中，再一次想起楚王國(guó)，想起汨羅江，想起在中國(guó)歷 史上第一位留下名字文學(xué)家與詩人屈原。我在每年端午節(jié)，都會(huì)無比思念我長(zhǎng)眠在商州地下奶媽，我知道，她也一定會(huì)思念我。 是她在一個(gè)幼小生命需要奶水時(shí)候向我敞開了溫暖懷抱，我在她懷中貪婪地吸允、索取自己需要，在她懷抱中一天天飽滿、長(zhǎng)大、變美。于是，周末就成了我每天期盼，通往鄉(xiāng)下小路與小橋，奶媽家柴門小院也成了我心中最美圖畫。 每年這幾天，我主食就是奶媽棕子，我一直到現(xiàn)在都認(rèn)為奶媽棕子是最好吃，誰都比不上。 也有那么幾次趕上在奶媽家過節(jié)，于是，包棕子就成了我最高興事，盡管我不會(huì)包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿棕葉包米與豆兒，拿草捆扎，每到這時(shí)候，奶媽都會(huì)高興一邊包手里，一邊教我，還把我包棕子也放入鍋里一起煮，結(jié)果可想而知，我棕子不是找不，就是里面成了稀飯，盡管這樣，她也從未 責(zé)怪過我，還任我用手在盆里撈來撈去繼續(xù)搗亂。 就要過節(jié)了，不知道天堂里有沒有棕子，有沒有香包？ 女兒在這里為媽媽送上一份節(jié)日禮物，愿與您在夢(mèng)中相會(huì)，親手為您剝棕子，戴香包，親口祝您端午節(jié)快樂！ 欣聞國(guó)家已經(jīng)把端午節(jié)與春節(jié)、中秋節(jié)一起列為文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，雖然還沒有規(guī)定為法定假日，但重視傳統(tǒng)節(jié)日步子已經(jīng)邁出，我想您聽到這個(gè)消息也一定會(huì)高興，因?yàn)槟鷲圻@個(gè)節(jié)日。殊方又逢重五。 端午節(jié)，是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)還有很多的別名，如“浴蘭節(jié)”、“女兒節(jié)”、“菖蒲節(jié)”、“天中節(jié)”等，都是和民間習(xí)俗有關(guān)的一些生活細(xì)節(jié)而來。他的愛國(guó)憂民的情懷，他對(duì)祖國(guó)的無限忠誠及其“可與日月爭(zhēng)光”的巍巍人格與意志，使他成為我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛國(guó)詩人。名平，字原。丹陽 (今湖 北秭歸 )人。“風(fēng)、騷是中國(guó)詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。在他有限的一生中，他始終以祖國(guó)的興亡、人民的疾苦為念，以楚國(guó)走上富強(qiáng)的道路為己任?！案?jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。” 歷代的文人墨客，到了端午節(jié)都要寫詩作賦，以表達(dá)對(duì)屈原的緬懷?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚?。唐代褚朝陽也有“但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠 。 而民間的紀(jì)念活動(dòng)更加豐富多彩，逐漸形成了一種遍布全國(guó)的 `文化習(xí)俗。楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。江河蕩舟是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念 之，故稱“賽龍舟”?！敖鞘虬?，草蒲泛玉，風(fēng)物依然荊楚。 “賽龍舟”和“吃粽子”，說明了中國(guó)人民對(duì)屈原的道德觀念和人生理想有著高度認(rèn)同。 感時(shí)懷古，撫今猶嘆 !偉大的詩人雖然在行走在遙遠(yuǎn)的古代，但他的從小我”走向“大我”的思想及人生理念，他那壯麗輝煌的詩篇，卻穿越的時(shí)空，以一個(gè)濃郁的民族節(jié)日的形式，與我們相連千秋萬代。荷香暗度，臥聽江頭，畫船喧疊鼓。一個(gè)與詩歌有關(guān)的節(jié)日 —— “端午節(jié)”，又在疏疏的“黃梅時(shí)節(jié)家家雨”中向我們走來。向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸 .這是唐朝盧肇寫的《競(jìng)渡詩》。然而，在我的家鄉(xiāng)廣州也有在端午節(jié)劃龍舟的習(xí)俗，俗稱“扒龍船”。家家戶戶身強(qiáng)力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。十多個(gè)人坐在一起，奮力地劃槳前進(jìn)，力爭(zhēng)第一個(gè)到達(dá)終點(diǎn)。再這關(guān)鍵時(shí)刻，贏了比賽才重要 .......劃完龍船的男人會(huì)在中午的時(shí)候聚集在村里的大祠堂內(nèi)吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因?yàn)椋沂桥⒆?。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。長(zhǎng)長(zhǎng)的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。威風(fēng)，震撼 .......細(xì)雨霏霏，江水涌涌。這就是我家故鄉(xiāng)端午節(jié)的獨(dú)特之處所在。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。 端午節(jié)，作為中華民族傳統(tǒng)節(jié)日之一，已經(jīng)與國(guó)慶節(jié)、勞動(dòng)節(jié)等具有了平等的地位，因?yàn)槎宋绻?jié)的這一天，也成為了國(guó)假。這表明了我國(guó)對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視程度不斷加深，而慶祝民族節(jié)日，既是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。就這樣，他以一死表明了自己的赤膽忠心 —— 投汨羅江。屈原投江之后，楚國(guó)人民十分焦急和悲傷，但心中仍留存著一絲希望，就坐船在汨羅江中不斷搜尋屈原。人們擔(dān)心無知的魚兒會(huì)啃食這位悲情的士大夫的肉體，就在江中投下了很多米團(tuán)，供魚兒們食用。發(fā)展至今，屈原投江的那天被定為“端午節(jié)”，當(dāng)年搜尋屈原的船演變成了“龍舟”，產(chǎn)生了“賽龍舟”這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。 每到端午節(jié)這天，幾乎每家都要吃粽子。糯米的口味大相徑庭，有肉餡的、蜜棗餡的，還有顆顆紅豆點(diǎn)綴的。因?yàn)槲矣X得帶糯性的食物如果和甜的味道相融合，就會(huì)很完美。至今，粽子似乎已經(jīng)發(fā)展成了一種飲食文化，各種外形的粽子屢見不鮮，除了常見的三棱錐型的，別出心裁的四棱錐型、長(zhǎng)方形的也進(jìn)入了銷售市場(chǎng)。迷你型的小粽子，最能吸引小孩子們的眼球了。 對(duì)于我們而言，端午節(jié)最大的特征非吃粽子莫屬。比賽開始，兩舟在河面競(jìng)渡。雖然我未曾親眼目睹，但僅從熒幕上就可以一覽參賽者們的風(fēng)采，便也無憾了。沈從文的《邊城》就有對(duì)這一情景的描繪。 端午節(jié)，是為了偉大的愛國(guó)主義詩人屈原而設(shè)立的，這一點(diǎn)我們永遠(yuǎn)都不能忘記。屈原的亡魂不會(huì)孤單，因?yàn)橛形覀冞@些活著的人為他祈福。做到了這些，我們的紀(jì)念才會(huì)具有更深遠(yuǎn)的意義啊！ 端午節(jié)的作文 900 字篇 6 媽媽一邊準(zhǔn)備等會(huì)兒要用的一邊對(duì)我說：“寶貝，你知道端午節(jié)的來歷嗎？”我點(diǎn)點(diǎn)頭說：“恩，我還知道屈原，知道他是春秋時(shí)期楚懷王的大臣呢 ！”“然后呢？”媽媽笑瞇瞇地問我。便聽媽媽講起來：當(dāng)年，屈原提出聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭