【文章內(nèi)容簡介】 都照辦了，后來他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。 農(nóng)歷五月五日是我國民間傳統(tǒng)的端午節(jié)，又叫重午節(jié)、端陽節(jié)。這個節(jié)日大約始于春秋戰(zhàn)國時期，它與春節(jié)、中秋節(jié)一起，并稱中華三大節(jié)日。 關(guān)于端午節(jié)的起源，各地說 法不一。影響最大的一說是為了紀念屈原。 屈原，戰(zhàn)國時代楚國人，出生在湖北秭歸縣三閭樂平里。 由于他學(xué)識淵博，明于治亂，嫻于辭令，便做了楚懷王的左徒。他主張對內(nèi)“舉賢授能”、對外“聯(lián)齊抗秦”，最后達到統(tǒng)一中國的目的。然而，他的這一政治主張卻遭到楚國一班奸臣的反對，受到排擠和陷害，被放逐到湖南一帶，流落在洞庭湖畔。 不久，又聽到楚國都城被秦國軍隊攻破的消息，他難忍亡國之痛，于是在農(nóng)歷五月五日這天投汨羅江而死。人們?yōu)榱司人?，競相劃船尋覓并向水中拋粽子。還有的認為過端午是為了驅(qū)邪避毒。 《楚荊歲時記》說：“五月五日，士民并蹋百草，又有斗百草之戲。采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣?！薄讹L俗通》中說：“五月五日以彩系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟?！敝两駯|北農(nóng)村還保留著端午節(jié)清晨到野外采摘艾蒿掛在門旁和在兒童的臂上系五彩線的習俗。 端午節(jié)的作文 900 字篇 4 傍晚的涼風呼呼地吹著，樹葉兒“啪啪”互相拍打著。夕陽降至到半山腰。寂靜的黃昏，不禁流蕩起一絲離愁。 農(nóng)歷五月初五，這是一個全國上下慶祝的日子。這不，幾天前外婆就準備好了糯米和粽葉。“外婆，外婆，我要吃粽子，要大蜜棗的餡的?！蹦暧字赡鄣奈以缫哑炔患按厝轮贼兆恿??！昂茫?，回頭想吃多少咱就吃多少，呵呵?！蓖馄糯认榈孛业念^說道。不經(jīng)意間，我隱約地看到墻邊盆中的糯米和粽葉，鼓著飽滿的身子，舒展著那柔軟的葉子。像是在憧憬，期待什么。 充滿期待地等了數(shù)天，終于端午節(jié)的腳步終于停下了。村里炊煙裊裊，到處都彌漫著一股粽香。裹粽葉，放糯米放餡，捆線??外婆嫻熟的技術(shù)，讓我看的目瞪口呆。還以為外婆像哈利波特那樣有什么神奇的法術(shù)哩 !小小的我，蹲踞在盆邊，全神貫注地盯著外婆的動作，半天后冒出了句：”外婆，你給它吃了啥藥？它咋那么 聽你的話？”話音剛落，外婆“撲哧”忍不住笑了起來。雖然不懂她為什么笑，但還是撓撓頭，“嘿嘿”地笑起來。 看了外婆包粽子后，心里立馬把她當成了心中的偶像。于是吵鬧著要包粽子。起初，她不肯，嫌我太小?？上?，她仍舊抵不住我的“死皮賴臉”。外婆很有耐心地教我如何如何。當我差不多會了的時候，便獨立完成自己的杰作。同時，外婆還給我講了端午節(jié)的一些故事。自然，少不了那偉大人物 —— 屈原。那種滿腔的愛國熱情使我心潮澎湃。心中第二偶像便誕生了。 煮粽子啦。外婆把好多的粽子放進大鍋里，然后一個人在灶臺前燒火。我趴 在門檻上，急切地等待著香噴噴的粽子快出鍋，看著外婆在通紅火光下那蒼老的臉龐。豆大的汗珠從她臉上滑落，我的心不禁一顫。我趕忙拿毛巾給她擦汗，她又慈祥地笑了。我拿起柴火也幫著燒。昏暗的火光下，兩個一大一小瘦弱的背影，被拉得很長很長 .... “媽，不行了，快到時間了，等等趕不上車了?！卑职滞蝗粡耐饷鏆獯跤醯嘏苓M來。他邊說邊去里屋那行李。外婆站了起來，拉著我的小手看著爸爸。我抬頭去看外婆，臉上沒有了慈祥，眉宇間展現(xiàn)的只是那種憂傷與不舍?！熬筒荒芫従?，今天端午，吃完粽子再走吧！”她定格了許久，終于開口說話試 圖想要挽留?！皨專娌恍辛?，車快開了。對不起了?！痹僖淮?，她的希望破滅了。 這是我待在這個村最后一天了，接下來我要隨著爸爸出遠門了，和他們生活在一起。爸爸牽走了我的手，跟外婆說了幾句，就走了。轉(zhuǎn)身的剎那，我聽到了鍋內(nèi)水滾的聲音，聞到了那淡淡的粽香。感覺到外婆的不舍，那深深地愛。 火車奔馳在田野間，車窗外農(nóng)家煙囪飄動著縷縷炊煙，一直期待的粽子沒有品嘗到，就那么匆匆地離去了。拭去眼角的淚，默念： 外婆，沒事！來年等我回去，端午節(jié)，我一定陪您好好過。不，什么節(jié)都陪您過！ 端午節(jié)的作 文 900 字篇 5 端午節(jié)來源于屈原的故事：愛國的詩人屈原出了一個能夠富國強民的好主意，但是沒有被國王采納，反而被逐出宮中；他氣的不得了，跳下了汩羅江。當?shù)氐臐O夫劃著小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來，大家把盛著竹筒的米改為粽子，把劃小船改為賽龍船來紀念屈原。大家為了紀念愛國詩人屈原，才每年都過端午節(jié)。我們?nèi)叶挤浅＞磁迩?，因此，我們家每年都過端午節(jié)。 屈原，生活在戰(zhàn)國時代，年輕時就胸懷遠大抱負，表現(xiàn)出驚人的才能，得到了楚懷王信任，官至“左徒”，據(jù)司馬遷《史記》記載，他內(nèi)“與王圖議國事” ，外“接遇賓客，應(yīng)付諸侯”，是掌管內(nèi)政、外交的大臣。 戰(zhàn)國本是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄爭霸的混亂時期，秦國任用商鞅變法后日益強大，常對六國發(fā)動進攻；當時只有楚國和齊國能與之抗衡；鑒于當時形勢，屈原主張改良內(nèi)政，對外主張聯(lián)齊抗秦，因而侵害了上層統(tǒng)治階級的利益，遭到了那些受秦國賄賂的楚懷王的寵姬鄭袖、上官大夫、令尹子椒的排擠和陷害。 糊涂的懷王聽信讒言，疏遠屈原，把他放逐到漢北，結(jié)果楚懷王被秦國騙去當了三年階下囚，死在異國。 屈原看到這一切，極端氣憤。他堅決反對向秦國屈辱投降，這遭到政敵們更嚴重的迫害。新即位的楚襄王比他父親更昏庸，把屈原放逐到比漢北更偏僻的地方。 屈原在長期的流放跋涉中，精神和生活上受到極大的摧殘和打擊。一天他正在江畔行吟，遇到一個打漁的隱者，隱者見他面色憔悴形容枯槁，就勸他“不要拘泥”、“隨和一些”，和權(quán)貴們同流合污。屈原道：“寧赴湘流葬于江魚之腹中 。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎 ?”(意思是：我寧肯跳進江水中去，葬身在魚肚里，哪能使自己潔白的品質(zhì)蒙受世俗的灰塵 ?) 公元二七八年，楚 國的都城被秦兵攻破，詩人精神上受到了極大的打擊，眼看國破之難，卻又無法施展自己的力量，他憂心如焚，在極端失望和痛苦中，詩人來到了長江東邊的汨羅江，抱石自沉。他死時大約六十二歲，正是農(nóng)歷五月初五。 也有另一種故事傳說：端午節(jié)是為了紀念伍子胥的。 伍子胥是春秋時代楚國人，楚平王殺了他的父親，他怒奔吳國，幫助吳王闔閭完成霸業(yè)，并攻陷楚國，把楚平王的尸體從墳?zāi)估锿诹顺鰜?，鞭打了三百下，以報殺父之仇。但吳王闔閭死后，其子夫差十分專橫，不但不聽伍子胥“聯(lián)齊抗越”之計，反而聽信讒 言，賜劍令伍子胥 自盡，還在五月五日把伍子胥的尸體扔到了錢塘江中。從此，江浙一帶的百姓每年五月五日都舉行各種祭祀伍子胥的活動，這也就成為后來端午節(jié)種種風俗的起源。 這些故事，世世代代在兩岸民間廣泛流傳，使端午節(jié)帶上了一種悲壯的文化內(nèi)涵。 端午節(jié)的作文 900 字篇 6 最早出現(xiàn)的端午時食，應(yīng)屬西漢的“梟羹”?！妒酚洝贰拔涞郾炯o”注引如淳言：“漢使東郡送梟，五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥，故食之”。大約因為梟不易捕捉，所以吃梟羹的習俗并沒有持續(xù)下來。銼是端午的主角 — 粽子，在稍晚的東漢就已出現(xiàn)。一直要到晉朝，粽 子才成為端午的應(yīng)節(jié)食品?！讹L土記》：“五月五日，與夏至同，??先此二節(jié)一日，又以菰葉裹黏米，雜以粟，以淳濃灰汁煮之令熟。同時又有另一種端午節(jié)食，稱為“龜”也只在晉朝曇花一現(xiàn)，隨即銷聲匿跡。只有《風土記》中稱為“角黍”的粽子，因為附會在屈原的傳說上，千百年來，成為最受人歡迎的端午節(jié)食。 吃粽子 “粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽?！边@是舊時流行甚廣的一首描寫過端午節(jié)的民謠。總體上說，各地人民過端午節(jié)的習俗大同小異，而端午節(jié)吃粽子，古 往今來，中國各地都一樣。 粽子最早出現(xiàn)在春秋時期，當時主要有兩種粽子，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。到晉代，端午食粽子成為全國性風俗，“仲夏端午，烹鶩角黍”，這是西晉周處所作《風土記》一書中的明確記載。當時包粽子的原料除米外，還添加中藥材益智仁，稱“益智粽”。到了唐代，粽子已經(jīng)成為端午節(jié)的必備食品。唐人姚合“渚鬧漁歌響，風和角粽香”的詩句，反映了當時食粽之普遍。宋代時，出現(xiàn)了用“艾葉浸米裹之”的“艾香粽子”。元代的粽子包裹料已從菰葉變革為箬葉，突破了菰葉 的季節(jié)局限。明代出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、核桃，品種更加豐富多彩。今天流行的“火腿粽子”則出現(xiàn)在清代乾隆年間。 如今的粽子更是多種多樣，璀璨紛呈?，F(xiàn)今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內(nèi)含的花色則根據(jù)各地特產(chǎn)和風俗而定，著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等 飲雄黃酒 端午飲雄黃酒的習俗，從前在長江流域地區(qū)極為盛行。古語曾說“飲了雄黃酒，病魔都遠走”。雄黃是一種礦物質(zhì)，俗稱“雞冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無純飲的。雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲解五毒的功效，中醫(yī)還用來治皮膚病。在沒有碘酒之類消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲豸不叮。古詩云：“唯有兒時不可忘，持艾簪蒲額頭王。”意思是說端午節(jié)這天，孩子們拿了艾葉， 戴上菖蒲，額頭上用雄黃酒寫了“王”字，以辟邪防疫。把雄黃酒灑在墻角、床底等處，可以驅(qū)蟲，清潔環(huán)境。但現(xiàn)代科學(xué)研究表明，雄黃酒外用尚可，飲則有害，必須慎用。 端午節(jié)的作文 900 字篇 7 家鄉(xiāng)端午節(jié)端午節(jié)是我們漢族傳統(tǒng)節(jié)日。在戰(zhàn)國時期，我國愛國詩人屈原聽說秦軍攻破楚國國都消息后，悲憤交加，依然寫下絕筆作《懷沙》后，抱石投入淚羅江，以身殉國，百姓們紛紛親去打撈，沿水招魂，在沒有結(jié)果時，人們只有將粽子投入江中，以免蝦魚蠶食屈原尸首方法表達對他懷念，此日正是農(nóng)歷五月初五，以后每年人們在這一天都要到江面去 頭粽子表達緬懷之情，隨著時間演變，人們將這一天俗稱為“端午節(jié)”，過節(jié)形式也多養(yǎng)起來，如插楊柳、賽龍舟、吃粽子、燒高山等等。 我也特別喜歡家鄉(xiāng)端午節(jié)，雖然沒有電視里看到盛大賽龍舟、燒高山等習俗，但我獨愛綁花繩、戴荷包、插楊柳、包粽子、串親戚等風俗喜慶方式。 五月初四這天，我就嚷著媽媽帶我去趕集，大人們忙著購買肉呀、菜呀、蛋之類，我們孩子焦點在于買花線、買畫布，挑三揀四，串了西家串東家，幾個商店、攤位轉(zhuǎn)下來，手里捧著一大把花線、畫布?？筛吲d了，在回家路上就迫不及待搓起花繩來?；氐郊依铮c鄰里幾個 小朋友圍著姥姥開始編花繩、縫荷包。捻線搓繩、選布剪樣，穿針引線，直到開燈時分，每個小朋友都有了滿意收獲，可把姥姥累壞了，我們便搶著用小拳頭敲打姥姥伸不直腰背，姥姥臉上露出了幸福微笑?? 興奮我就是睡不著，偷偷起來把花繩與荷包比劃了好幾次，因為姥姥說了：“今天戴了就不靈了，只有在端午節(jié)這天戴上才會保佑我們一年平安。”真是一個難眠之夜呀！隱隱約約聽見爸爸插楊柳聲音，我一骨碌翻起身來，大聲喊著戴荷包啰??以最快、最簡單方式洗刷完畢，在媽媽幫助下認真綁上了花繩、戴上了荷包，看著手腕、腳腕花花綠綠花繩，是弄著 胸前各式各樣荷包，我自豪極了，猶如成了最美小公主。帶著無比幸福心情，開始幫媽媽炒雞蛋、包粽子。 說起包粽子，可是我拿手好戲，早在六歲那年，大媽就教會了我包粽子。我便一個指揮官架勢喊來爸爸，指揮著他與媽媽抱起粽子來：首先按比例把昨天購買來糯米、大棗、葡萄干、枸杞放入盆中掏干凈，然后再加進去一定量白糖、蜂蜜與均勻，接著拿來竹葉卷成一個漏斗形，要注意，不能把葉子卷完，還要留一些等放進做好餡子后封起來，爸爸一直做得很好，就是最后封包動作出了錯，被我狠狠批評了幾句：“老爸，你也不動腦想想，包扎繩子要打成活結(jié)， 不然證書后你連葉子一塊兒吃嗎??”在我成功指揮下，你一個、他一個、我一個，不一會兒包了一大堆，最后就是開灶蒸煮了，這期間，我有顯擺著自己花繩與荷包指揮爸爸矯正了爸爸楊柳插得不好看之處。 開始過節(jié)享受了，一家人圍著豐盛節(jié)日餐，你爭我搶、談天說地、笑語盈盈，真是其樂融融。時逢中午，我們一家又拎著自己親手做好禮物去大伯家串門子，一路上陽光與煦、鳥語花香，喜笑顏開，我真被這欣欣向榮日子陶醉了?? 端午節(jié)的作文 900 字篇 8 又憶端午節(jié)每當梔子花開，粽子飄香時，我就想起小時家鄉(xiāng)的端午節(jié)。 我的家鄉(xiāng)在蘇北的一個農(nóng)村，在我們家鄉(xiāng)端午節(jié)其實很簡單，也就是包粽子，吃粽子。記得在端午前半個月的時間，父母會吩咐我們小孩去河邊摘蘆葉，用來包粽子。聽到父母的吩咐，我們就像接到圣旨似的，幾個同齡的小孩一起興高采烈地奔向河邊，只見河兩岸長滿了蒼翠的蘆葦，葉子又寬又長，隨風飄來發(fā)出沙沙的聲響，就像少女在在跳舞在歌唱。不一會兒你就會發(fā)現(xiàn)每個人手里都已是滿滿的蘆葉，我們會用稻草把蘆葉扎成一個個小捆。扎累了，大家會坐在河邊，挑出一片蘆葉輕輕一卷，再用槐樹的刺將其固定好，這樣一個簡易哨子就做成了。放在嘴邊一吹，立刻發(fā)出 清脆的聲音，只見大家爭先恐后的吹起來，那聲音一聲高過一聲，起此彼伏，煞是好聽。這時聞聲而來的父母會阻止我們，說這樣會招來蛇群，不安全，現(xiàn)在才知道那是迷信的說法。蘆葉摘完后小孩們嬉鬧著，哼著小曲滿載而歸。到家后，父母會將我們摘的蘆葉用繩子串成一圈掛在屋檐下