【正文】 一樣的遭遇。而恰恰相反，上天讓你在磨練中成長了一些，明白了一 些人情世故。上帝讓我們來到這五彩繽紛的世間時，就賦予了我們相同的權(quán)利，給了我們親情、友情、健康、快樂 —— 但同時也讓我們承擔(dān)了相同的義務(wù)，那就是共同創(chuàng)建一個和諧、美好、平等的社會。不管你財 多物富與否，不管你位高權(quán)重與否，身為公民都應(yīng)該享有同樣的權(quán)利，承擔(dān)相同的義務(wù)?？墒强傆杏幸恍┤瞬贿@樣認為，他們憑借著自己錢多權(quán)大，就我行我素，好像世界上他們就是主宰，貧窮的人就應(yīng)該為他們服務(wù)，就應(yīng)該做他們的奴隸。高舉“男女平等”的旗幟，就算永遠追不上，也要像愚公移山一樣持之以恒，因為我們要追求平等?？墒?，更換思想 怎么會那么容易呢 ?人們的思想已被一代代的封建思想侵蝕了?！澳信降取彼膫€簡單的字，卻可拯救無數(shù)條女嬰的生命。而平等又像個太陽讓我們看到光明頂希望，卻永遠觸及不到。平等、自由、安定、幸福來之不易，我們要雙倍付出，加倍珍惜。追求自由，追求平等，我們在這個過程中失去很多，但得到的卻千金難買，仁人志士給我們留下偉績篇章，斗士給我們留下奉獻和堅強。明天的 陽光一定會很燦爛，因為我們都從事有益的勞動。 路途如此坎坷，追求亦不忘。更有義務(wù)給子輩們留一個充滿愛心與溫馨的未來的根基。我們懂得“幸福生活來之不易”，所以我們的先輩們的努力和奮戰(zhàn)是有價值、有意義、永垂不朽的。 偉大的啟蒙者馬克思，他，順應(yīng)著時代的潮流，給人類獲取真正意義上的自由和平等的追崇指引了航標。為了追求平等他們與敵人廝殺，與封建抗爭，甚至不惜拋頭顱灑熱血，為的只是每個人都有相同的權(quán)力，去做自己認為一生都無悔的事，沒有欺壓，沒有紛爭，做一次真真正正的人，這樣的要求算高嗎 ? 天賦神權(quán) ?天賦人權(quán) ! 眾所周知，我們的宗教與不同的信仰，都來自不同的時代和牽扯著不同的故事，但有些甚至還帶著它的湮滅人性的利用價值。”此句出自魯迅先生之口，他的“救國夢”他的對于追求平等、追求獨立時人們墮落激勵的執(zhí)筆，“追求平等”千百年來我們中華人民共同的夙愿。但是我還要說一句話：公平平等是相對的，不公平平等是絕對的。不過，我勸大家忍聲 吞氣，發(fā)句牢騷就有可能被抓起來了。利益才是最 公平平等的 !“演講比賽”，聽了這詞，大家想到什么?！甭蓭焸冋f。而吳保全、蘇軾、王帥等人就沒他那么幸運了?！逼渲刑岬皆娙瞬黄絼t鳴，卻是徒勞費聲。詩人李商隱詩中曾自喻為蟬：“本以高難飽，徒勞恨費聲。不久前的 39。我三思后，明白這種行為是不對的。舉報違法征地本是正義之舉，但畢竟社會是非已經(jīng)顛倒，此舉對政府有弊，而且吳保全是無權(quán)無勢之人，惟有這樣的命運。 一個記者說吳保全夾雜了不滿的情緒，偏重宣泄而非寫實。吳保全因為在網(wǎng)上因為在網(wǎng)上發(fā)帖揭露當?shù)卣斑`法征地”，吳保全以“誹謗當?shù)卣椭饕I(lǐng)導(dǎo)人”入罪，先判了一年。 謝謝大家 ! 關(guān)于平等的著名演講稿 2 尊敬的 __： 想必大家都相信世界有“公平平等”。讓我們，從今天起，懷著尊重的態(tài)度看世界，秉著 平等的心與人交往。而這一切平等的追求，都是建立在修身之上的。體會每個人帶給自己的感動，相知相惜，完善自己。在交往之中，我們首先要懷著尊重的情感 。廉者不受嗟來之食，體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會中人們?yōu)榱吮Ｈ烁竦钠降葘?愿挨餓，也不接受嗟來之食，哪怕危及自己的生命。 人格的平等，建立在尊重之上。直忘卻了這世俗的貴賤。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。它是不分地域，不論朝代更迭的人性的終極追求?？陀^的差異是完全可以為自身的努力所填補的。若沒有他，也許在偏遠貧窮的地方，教育仍將是貴族的特權(quán)，貧者永世貧窮。 在社會層面上，平等，是對每個人生存的權(quán)利與狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。也就是說，不論你生在魚缸的哪塊 石塊下，追求幸福的權(quán)利，贏得尊重的權(quán)利，以及回報這個魚缸的義務(wù)等，都應(yīng)是平等的。那么，我們追求的平等又是什么呢 ? 正像《世界人權(quán)宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴和權(quán)利上一律平等。就像一個魚缸，有的魚在上層游，有的魚附在底層，這個魚缸才會多姿多彩。隨著誕生便存在的影響因素，如基因，家境，地域，以致于時代，都是千差萬別的，影響著我們的一生。從唐代著名史學(xué)家吳兢的“理國要道，在于公平正直”，到法國大革命平等的思想，再到社會主義核心價值觀，平等始終是我們追求的目標。是社會進步的體現(xiàn)之一。是我們美好的理想之一 。關(guān)于平等的著名演講稿（精選多篇） 第一篇：關(guān)于平等的著名演講稿 平等待人是我們的基本素質(zhì)體現(xiàn) 。是我們想要所有人都具備的品質(zhì) 。是實事求是的好態(tài)度 。一起來看看關(guān)于平等的著名演講稿 5篇，歡迎查閱 ! 關(guān)于平等的著名演講稿 1 尊敬的 __： 古今中外，對平等的追求是每個社會，每個人的共同理想。 但在現(xiàn)實中，人人是注定生而不等的，也是絕對不會平等的。同時，也正是這種不平等，塑造了我們多樣，而富有生命力的社會。所以，在客觀上，差異是注定的，也是必需的。他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對待”。這就是我們追求的社會制度與人格的平等。比如九年義務(wù)教育，他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權(quán)力。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個村鎮(zhèn)里通過常人不及的努力通過高考而來北京的呢 ?這也充分證明了，良好的制度是保證平等的客觀要素。 而人格的平等，應(yīng)該是不被外界和客觀因素所影響的。“高山流水遇知音”，是世代傳頌的友誼佳話。音樂，驅(qū)使兩個素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂音一般，在云上相知。只有平等的人格，才鑄就了這段純粹的友誼，才讓靈魂最真誠的交流。即要相信每個人的心中都有一個高貴的靈魂。也正是伯牙對人格的尊重，才留下“千古知音”的傳說，留下了心靈交往中最動人的一曲。有了尊重，才有平等的交流，才可以發(fā)現(xiàn)每個人的閃光點 。 平等的社會往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才會形成一個平等的社會。我們不應(yīng)再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的臺階。我們的內(nèi)心將處處萬物生長，百花齊放，像司馬光所說的：“平而后清，清而后明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來了。但是看過一則新聞后，我對“公平平等”的存在表示懷疑。吳不服，上訴，再加刑一年。但吳保 全并非真正新聞工作者，作為網(wǎng)民，有過激言辭亦屬正常。不平則鳴。 放眼縱觀歷史，世界何曾真正的“公平平等”過 ?當年蘇軾不滿新政，便有了世人熟悉的“烏臺詩案”。王帥也是因舉報“違法征地”被迫入獄。五更疏欲斷，一樹碧無情。玉溪生應(yīng)當為自己感到慶幸，因為他的一“鳴”沒有讓 當時的政府給抓起來。 大家現(xiàn)在也許已經(jīng)知道，為什么“不平則鳴”是不對的吧 ?正是因為你要是一鳴，你就別想好過 ! “在法律面前，人人都是平等的。我聽后只想到了兩個字 —— 可笑 !是啊 !正是“平等”的法律讓世人如此不得安寧 !正是“平等”的法律讓社會萬馬齊喑 ! 這下可好了，法律，所謂的最公平平等的東西，已經(jīng)不公平平等了，社會里還有多少事公平平等的 ?前一陣子，大家都聽說過，我參加了那個英語演講比賽，我僅僅得了三等獎，但是我明白了許多。演講技巧，姿態(tài)聽到了“演講比賽”這個詞，舉辦方想到的是什么 ?“ money” !金錢 !為什么這么說呢 ?好，我來問一下你：兩項錢都交了嗎 ?“什么錢 ?” “收買評委的錢 !你不知道那個英語演講比賽有個三年級的，說著說著開始講中文的小同學(xué)給了錢就拿了一等獎嗎 ?另外一項呢 ?”“什么錢 ?” “幾十個問題的答案的錢 !你不知道其他參加比賽的同學(xué)，都趕緊背著呢 !”懂了嗎 ?所謂公平平等的演講比賽的獎都是可以買回來的 ! 好了，我也不平則鳴了。我現(xiàn)在站在這里可是冒著危險的。這便是愛因斯坦著名的《相對論》 ! 謝謝大家 ! 關(guān)于平等的著名演講稿 3 尊敬的老師，親愛的同學(xué)們： 大家好 ! “寄意寒星全不察，我以我血薦軒轅。 清朝的推翻，是人們對自由的追求，是人們對平等的渴望，是對生命至上的真誠。譬如過去時代統(tǒng)治者為了更好的統(tǒng)治“人”甚至包括人的思想，就編策出這樣的計謀，一步一步的侵噬他們的意志，讓 其完全成為神的奴隸，這樣的“神權(quán)”哪里有所謂的“解脫”和“釋放” ?這分明是一個更好的牢籠。人類終會認得“天賦人權(quán)”，在一切面前我們都一樣。我們都有權(quán)利給自己創(chuàng)造更美好的明天。我們應(yīng)該用熱情擁抱每一個黎明。幸福如此難得，奮戰(zhàn)亦堅持。平等面前，我們亦不忘，他們堅持的動人心魄，勇敢的驚心動魄，奮戰(zhàn)的堅忍無畏。失去的過程，我們收獲更多。 時間珍貴，是必然會流逝，它留下篇章，留下回憶，帶走紛爭時的痛苦與 **，卻讓我們明白 —— 平等，冰封王座，舍爾其誰 ? 關(guān)于平等的著名演講稿 4 尊敬的老師，親愛的同學(xué)們： 大家好 ! 如今的社會在追求平等，過去的社會也在追求平等，好像從古代到今天，從外國到中國，每個社會都在追求平等。 從中華人民共和國成立的那一天，就在追求男女平等，而今呢 ?真的真正上的平等了嗎 ?那就不會聽到丟棄的女嬰在嚴寒中哭泣。如果現(xiàn)在社會上真正男女平等了，那就說明人們的思想已經(jīng)被重新更換，就像樹一樣，既然長滿了蛀蟲，就應(yīng)該連根拔起，重新栽種上新的樹苗，并根深蒂固。所以我們新的一代，不被腐化的一代要拯救那一個個幼小的生靈。 人從生下來就是平等的，不管你是出生在貧困家庭還是富裕家庭，一樣擁有相同的中華人民共和國的平等人權(quán)，承擔(dān)著相同的法律責(zé)任和道德義務(wù)。這就違背了我們所追求的平等。這不僅是國家法律所規(guī)定，也應(yīng)該是每個懂得平等的人所追求的。 時常聽到有人抱怨說：“上天太不公平了，為什么所有的不幸都讓我碰上了 ?”事實上，上天對每個人都是公平的，只是因為社會上的各種因素而導(dǎo)致讓你覺得上天的不公。所以我們不要埋怨上天，只是人類永遠的貪婪和無窮的欲望，讓我們看到了社會中的不平等。 關(guān)于平等的著名演講稿 5 尊敬的老師，親愛的同學(xué)們： 大家好 ! 我們不難發(fā)現(xiàn)，在這個人工智能已悄然來臨的時代，比起去擔(dān)心我們會不會被人工智能所“統(tǒng)治”，我們更應(yīng)該擔(dān)心的，是自己會不會被其“同化” 蘋果公司總裁庫克，對人工智能的降臨會不會使人類像計算機一樣思考而失去了價值觀和同情心從而導(dǎo) 致罔顧后果也表達了同樣的擔(dān)心。用更通俗一點的話來說，就是人情味兒。但可怕的是，如果有一天，這些東西從我們的生活中離開，那我們所面對的，不就是一個冰冰冷的世界了 ? 其實也不用那么悲觀，這不是一道單選題，非要人類與人工智能之間拼個你死我活。他認為有一部分人對于人工智能太負面了。而更重要的是我們要抓住其中的主要矛盾方面，我們一定不能忘記人工智能給我們帶來的“利”。通過人臉識別掃描等操作就可以完成自助購物。比起生活更便捷，也許有很多人擔(dān)心會不會有越來越多的崗位被人工智能所頂替，失業(yè)率會上升。 前不久同樣令人關(guān)注的還有阿爾法 GO 擊敗人類，記得在《開學(xué)第一課》上，節(jié)目組請到柯潔，他說被阿爾法 GO 擊敗這其實沒什么，它的成功是人類創(chuàng)造程序后輸入無數(shù)數(shù)據(jù)再進行統(tǒng)計計算所得到的。我們與人工智能是有本質(zhì)區(qū)別的，但同時，我們也都有自己存在的意義。而在對于未來人工智能會帶給我們什么還未可知的情況下，我們?nèi)詰?yīng)保 持積極的心態(tài)去面對，將兩者放于一個平等的地位。 第二篇：關(guān)于平等的著名演講稿 平等待人是我們的基本素質(zhì)體現(xiàn) 。是我們美好的理想之一 。是社會進步的體現(xiàn)之一。從唐代著名史學(xué)家吳兢的“理國要道，在于公平正直”，到法國大革命平等的思想，再到社會主義核心價值觀，平等始終是我們追求的目標。隨著誕生便存在的影響因素，如基因，家境，地域，以致于時代，都是千差萬別的，影響著我們的一生。就像一個魚缸，有的魚在上層游，有的魚附在底層，這個魚缸才會多姿多彩。那 么，我們追求的平等又是什么呢 ? 正像《世界人權(quán)宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴和權(quán)利上一律平等。也就是說，