【正文】 張單程車票踏上了人生之旅。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，可是終不見屈原的尸體。 這是唐代文秀《端午》，可見在端午節(jié)紀(jì)念屈原之說由來已久！ 此說最早出自南朝于梁代吳均《續(xù)齊諧記》以及北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載中。 xx 中學(xué) xx 端午節(jié)的作文 1200 字篇 5 一年一度的端午節(jié)就要到來?? 大街小巷，在集市上增添了不少飄香的粽子，超市里也擺滿了各式各樣的粽包，濃濃的節(jié)日氣氛，自然會(huì)勾起我們無限的遐思！ 端午節(jié)是為了祭奠一份忘卻的記憶，但隨著時(shí)間的推移，端午節(jié)也漸漸成為了我們中國人傳統(tǒng)的文化之一！每年在這個(gè)時(shí)候，許多地方都會(huì)舉行各種各樣的活動(dòng)慶祝！ 由于是文化，人們在其傳統(tǒng)的內(nèi)容里便不 斷地注入新的文化內(nèi)涵！ 端午節(jié)又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，在中國有著二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，有的說是紀(jì)念屈原，有的說是紀(jì)念伍子胥，還有的說是紀(jì)念紀(jì)念孝女曹娥！ 節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。” 五月端午節(jié)，楊梅 紅出血；成熟的不只是楊梅。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。明朝端午浴芳蘭。最不吸汗的的確良褂子，裹得胸前奇峰突兀；身上許多處都被汗水浸得豐腴的肉色了然。你嘗嘗我的我嘗嘗你的，說起偌大的山上的楊梅樹，如數(shù)家珍。那歌聲似 空谷足音，也能激濁除腐。我們滿載而歸，雖然受盡了蚊叮蟲咬蟻嚙，但心里卻無比舒坦，此間樂不思鄉(xiāng)了。老庚并不下死力踹，因?yàn)榕聦]熟透的楊梅搖下來，他說：“‘行得春風(fēng)，必有夏雨’；今年霉雨天氣長，楊梅長勢好，梅子一批一批成熟，留著別人也來摘 一些。我們離開林下崎嶇的小道，向一個(gè)山窩鉆去，老庚真算得上是斲輪老手，氣不急心不躁在前面開路。一看樹上竟是青青的蠶豆大小的楊梅。老庚說，那邊就是一棵楊梅樹。我喘著粗氣，汗流浹背，可汗是涼的，手臂上也是凊涼凊涼的。我和老庚一出門便披草芒、爬陡坡、蹚清溪，鉆山溝。 那年端午，他帶我上山摘楊梅。好在結(jié)識(shí)了學(xué)校附近的一位同庚，高中畢業(yè)，學(xué)了木工手藝，話投機(jī)語中意，于是義結(jié)金蘭?！比苏f“每逢佳節(jié)倍思親”，回家的奢望雖蠢蠢欲動(dòng)，因薪水之微薄，路途之遙遠(yuǎn)，不得不作罷。不似陸游：“重五山村好，榴花忽已繁。開窗是山，敞門是山。別樣的端午，是在我十九歲那年?！辈徽撃信仙伲己纫稽c(diǎn)，像我媽我姐一無 例外。端午節(jié)，天氣熱；五毒醒，不安寧；所以家家都要插蘄艾，“家有三千艾，郞中不用來”。這個(gè)歷史悠久的節(jié)日里，雖然，在我家鄉(xiāng)正是中耕時(shí)節(jié)，沒有“初一糕、初二粽、初三螺、初四桃、初五劃龍舟”那種大快朵頤的美食和賞心悅目的盛況。 端午節(jié)的作文 1200 字篇 4 “清明插柳，端午插艾”。大人圍坐在桌子旁玩麻將牌，小孩呢？城市的，到游樂園玩；農(nóng)村的，只有在家看看電視，或到村里的小百貨店，買垃圾食品。雖然只有短短的一天，大人小孩都非常開心。 這天的活動(dòng)也很多，三里外的徐港碼頭有贛劇看，戲臺(tái)下有貨郎擔(dān)，有油條攤，有穿著紅紅綠綠花衣裳的漂亮姑娘們；也有看龍舟賽的。熱熱的艾水一搓擦，污垢紛紛滾落下來。 中午，小孩統(tǒng)統(tǒng)要洗艾水澡，這個(gè)程序差不多所有的大人都很重視。繡花用的花線編織的，里面裝一個(gè)或兩個(gè)鴨蛋，莧菜染紅的，好看極了。這煮熟透了的大蒜，味道也不錯(cuò)，綿綿的也有股香味，大家都喜歡吃。五月節(jié)，吃雞蛋最補(bǔ)身體，誰家這天能不奢侈一下？我當(dāng)然是先吃雞蛋后吃粽子，煮熟的大蒜頭，也是要吃的。農(nóng)家人人都養(yǎng)大群土雞，差不多每天都有四五只母雞下蛋。五口之家，互相推讓著吃，自然是我吃得最多，我要吃五六個(gè)雞蛋，下午還要吃。奶奶一早就將許多大蒜頭與雞蛋一起煮，上面還放一塊粑笮熱小麥粑。 端午節(jié)的重點(diǎn)在早餐，也是小孩的最愛 —— 吃咸蛋。電影《白蛇傳》里的白娘子修煉了千年，在端午節(jié)這天，她都受不了，特別是喝了點(diǎn)雄黃酒，還真現(xiàn)出了原形；那青蛇，修煉了八百年，更是受不了菖蒲艾的氣味，只得躲進(jìn)深山洞里。菖蒲有很重的芳香氣味，菖蒲夾著一根艾，所有門框，連豬欄、牛欄、雞舍，掛插對(duì)稱的兩根艾，有的像八字，有的像 x 交叉著。到是現(xiàn)在的端午節(jié)，粽子還是重點(diǎn)美食。我們都笑呵呵地先嘗為快，晚飯也就免了。傍晚開始蒸粑。差不多有一曬籃粑擺放著，等待著發(fā)酵（也叫醒粑）。上午磨粉，下午做粑。 穿過時(shí)空隧道，我們來到六十年前。思念總是在某個(gè)深處泛濫成災(zāi)，當(dāng)我在異鄉(xiāng)漂流的時(shí)候，拖著疲憊的身軀正欲躺下，快遞公司送來一個(gè)大大的包裹，我小心的撕開包裹，一大包的粽子裹著紅頭繩安靜的躺在那里，正如幼年時(shí)的襁褓 中穿著紅肚兜的我，包裹里有一封信件，一看筆跡就知道是母親的親筆信，拆開信件，打頭兩句便是“我兒，粽子收到了嗎??” 頃刻間淚如雨下，朦朧的淚眼里我似乎看到母親在一盞昏暗的煤油燈下，安靜的一個(gè)一個(gè)的包著粽子，一個(gè)，又一個(gè)?? 端午節(jié)的作文 1200 字篇 3 農(nóng)歷五月初五是傳統(tǒng)端午節(jié)。 這個(gè)季節(jié)，母親的粽子便是會(huì)如約而來，像極了梁間的燕，如期而至，那個(gè)時(shí)候，我便不知道是過節(jié)，只是知道在某一個(gè)時(shí)分有那么些溫軟的令人膩味的粽子擺上我們的桌子。只是在夢里，母親的顏容有著永遠(yuǎn)不曾老去的青春，亦如那采薇的女子在夕陽下蘆葦蕩里溫軟的回音。 總是不知道白駒過隙是什么概念，歲月匆匆的流走，母親便是七十多了，不是那種不經(jīng)意間霜染了青絲，而是滿頭的銀發(fā)，母親，您垂老矣，只是，為什么，我竟然覺得我還沒有長大。 母親包的粽子在我的記憶里總是那么的難看，就算在那些物質(zhì)及其匱乏的年代我都不愿意去咬它一口，甚至，連多看一眼我都不大愿意。但是，有些疼痛你怎能躲避，它也許就在那一霎席卷你脆弱的城池，令你潸然淚下。就像某些事物總是在某一個(gè)時(shí)刻悄悄地來臨，襲擊你柔軟而又溫軟的心，讓你幸福的疼痛，這是異鄉(xiāng)人的話，啊，異鄉(xiāng)人??我也只是一個(gè)飄泊異鄉(xiāng)的人，總是在某一些時(shí)刻懷念我的故鄉(xiāng)。這個(gè)故事來自于端午，來自于對(duì)母親的思念，來自于對(duì)家鄉(xiāng)難以忘懷的情結(jié)，異鄉(xiāng)人在失意的時(shí)候總是懷念他的故鄉(xiāng)，其實(shí)還是有太多人在得意的時(shí)候依然深深的愛著他的故鄉(xiāng)，一切的一切，也許源自內(nèi)心處深深的某種眷戀。 端午節(jié)的作文 1200 字篇 2 一個(gè)人孤身在外飄泊了好多年，始終不能忘記家鄉(xiāng)的味道，雖然不知道家鄉(xiāng)現(xiàn)在是什么樣子，但那里的山山水水時(shí)常在夢里跳躍著出來，讓一個(gè)又一個(gè)孤 寂的夜晚伴著家鄉(xiāng)的溫馨再次睡去。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族 史稱百越族。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。就此傳 為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。 以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。 傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。公元前 278 年，秦軍攻破楚國京都。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。 端午節(jié)的作文 1200 字篇 1 歷史里的端午節(jié) 端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有20xx 多年歷史。端午節(jié)的作文 1200字合集（ 5 篇可選） 第一篇：端午節(jié)的作文 1200 字 端午節(jié)的作文 1200 字合集 9 篇 在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是收集整理的端午節(jié)的作文 1200 字 9 篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。端午節(jié)的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種： 源于紀(jì)念屈原 據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀 割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。人們見后紛紛仿效。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕 子。 源于紀(jì)念伍子胥 端午節(jié)的第二個(gè)傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前 770前 476 年）的伍子胥。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國 賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。 源于紀(jì)念孝女曹娥 端午節(jié)的第三個(gè)傳說，是為紀(jì)念東漢（公元 23220 年）孝女曹娥救父投江。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。 孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。 源于古越民族圖騰祭 近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長江中下游廣大地區(qū)，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比 是龍的子孫。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民民族的節(jié)日。夢里一片藍(lán)天，還有家鄉(xiāng)清清的河，河邊那些茂密的蘆葦，那些和蘆葦葉有關(guān)的故事。 我的故鄉(xiāng)在一片貧瘠的土地上，一年四季飛舞著漫天的風(fēng)沙，最美麗的時(shí)節(jié)莫過于端午前后，一群一群的燕子呢喃著從遙遠(yuǎn)的天際像夢一樣飛來，落在那些或高或低的樹林子里，歡快的尋找往日的舊巢，燕子是很戀舊的，每 一年的這個(gè)時(shí)候總是會(huì)翩翩的赴了來年的舊約，裊裊而來，尋找那些往日的相思和纏綿。 時(shí)間就在我打盹的一瞬間悄悄地過去了好多年，闊別了家鄉(xiāng)好多年，始終不敢憶起，害怕觸及了心扉最深處的疼。 這個(gè)季節(jié)是一個(gè)多雨的季節(jié)，雨絲纏綿著像一個(gè)又一個(gè)相思的結(jié)，把我牢牢地系在里 面，幸福而又甜蜜略帶憂傷，我總是在想著家鄉(xiāng)的楊梅，還有家鄉(xiāng)的葦葉，還有母親包的粽子。母親只是哄著我，多吃一口，再多吃一口，于是，我便像小鳥一樣張開大大的嘴巴，等待著母親喂食的樣子，吃完后，母親總是輕輕地拍著我的頭，一臉幸福的樣子，我就在那種貧困而又幸福的日子里長大。 每一個(gè)人都有著故鄉(xiāng)的情結(jié)，一種思鄉(xiāng)的病，只是現(xiàn)在的我不知道是思念家鄉(xiāng)的山水，還是家鄉(xiāng)的人，抑或是兒時(shí)的玩伴，這一切都已離我遠(yuǎn)去。 轉(zhuǎn)眼便是好多年沒有吃過家鄉(xiāng)的粽子了，也沒聞到過粽葉的那種幽香，家鄉(xiāng)的粽葉是有著淡淡的如竹子一樣的香味兒， 很淡，很淡，只有在你凝神靜氣的時(shí)候才能感覺到它的那種回味余長，甚至是山水之間的氤氳，還有那種愛的祥和飄渺著蕩氣回腸。 不經(jīng)意間，我已悄悄長大，也許早就忘掉粽子的模樣?，F(xiàn)在也很重視過這節(jié)，大魚，大肉，香菇，瓜菜，應(yīng)有盡有；物質(zhì)生活遠(yuǎn)比以前豐富多了，然而，那傳統(tǒng)節(jié)日的味兒就是掉價(jià)了許多。五月初四，母親推磨，奶奶坐在一旁下麥子，白白的面粉 與麥麩如密集的雨水，隨著磨盤沙沙地灑落在簸箕籃里。一面墊著洗清的被單的曬籃（曬谷用的）擱置在桌子上，母親和奶奶都是面帶微笑揉捏面粉團(tuán)粑，捏好一個(gè)很認(rèn)真地?cái)[放在曬籃里，一行行，每只間隔也均勻。這天我再怎么調(diào)皮搗蛋，大人也是和聲悅色笑呵呵的，決不會(huì)大聲訓(xùn)斥。蒸出來的小麥粑，比現(xiàn)在的饅頭還要松軟香甜。至于粽子，可能是這天吃的東西也蠻多，我們很少包粽子。 初五，天剛蒙蒙亮，父親放小掛鞭炮，開始插掛菖蒲艾。掛菖蒲艾據(jù)說是防害蟲，那種氣味蛇都怕聞。這都是神話傳說，但菖蒲艾是有點(diǎn)驅(qū)趕蚊蟲的作用吧。那時(shí)的雞蛋確實(shí)是最好的東西，咸雞蛋就更好 吃了。雞蛋有四十只左右吧（這個(gè)印象最深，每年都有那么多），非要打水的柄桶盛。那時(shí)，每家都有一個(gè)鹽水大壇，里面總有幾十只雞蛋浸在鹽水里。老百姓再窮，雞蛋還是有的，雞蛋也是家庭的主要經(jīng)濟(jì)來源之一，平時(shí)，買點(diǎn)糖呀鹽什么的，就是靠雞蛋換錢。這是祖宗留下的規(guī)矩，說是初夏水汽重，吃大蒜可以預(yù)防水濕病，可以殺細(xì)菌。 看，三五歲的小弟