【正文】 十分清廉，家中用具十分樸素。包公為人清廉正直、不受賄賂、不結(jié)冤案、鏟除惡官等高尚行為讓百姓贊嘆不已。有的案子牽連的人十分重要，也很多，包公也個個依法處置，鐵面無私 。這一本中國經(jīng)典著作，主要講述了包公憑借著他為人的清廉正直和他的神機妙算，偵破了當時發(fā)生在各地許多不同種類的案子。京劇有一出傳統(tǒng)戲《鍘包勉》，就是依據(jù)包拯處罰親友的 史實所編。包拯是廬州人，他在任廬州知府時，包氏家族的一些親朋故舊以為可以仗勢為所欲為 ,結(jié)果被包拯不留情面地申飭一番?！薄都绎L》中就說到：“龍圖懿范九州頌，孝肅家風萬世傳。讜言正論，聞于朝廷”。白始及終，言行必一。人或曲隨，我直其為。當時朝廷對他的評價是“識清氣勁，直而不撓，凜乎有歲寒之操”。包拯到任后，便命工匠嚴格按進貢數(shù)制作，自己不持一硯歸。這首詩是寫在包拯任端州 (今廣東肇慶 )知州郡守府第的墻壁上的，據(jù)《宋史》記載，端 州因出產(chǎn)“端硯”而聞名天下，常要向?qū)m中進貢。 汪學致說，我們連續(xù)舉 辦四屆“包公杯”全國反腐倡廉曲藝作品征集活動，屢創(chuàng)征稿數(shù)量、曲種之最，在全國產(chǎn)生廣泛而積極的影響，向全國人民宣傳了包公清廉文化，展示了合肥建設(shè)發(fā)展成就和廉潔、文明、高效的新風貌，為加強廉政文化建設(shè)，弘揚正氣、鞭撻腐朽，營造“尊廉崇廉倡廉”的社會氛圍起到了積極的促進作用，為經(jīng)濟社會發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定提供了強有力的文化支撐。在公證員的全程監(jiān)督下，經(jīng)過初審、復(fù)審、終審三輪遴選，最終產(chǎn)生一等作品 2 篇、二等作品 4 篇、三等作品 8 篇和優(yōu)秀作品 18 篇。相關(guān)領(lǐng)導、專家學者、曲藝演員和作者在會上作了交流研討。中國曲協(xié)分黨組成員、副秘書長黃群主持會議。中央紀委宣傳部正局級紀檢監(jiān)察專員閻群力，中國曲協(xié)分黨組書記、駐會副主席、秘書長董耀鵬，中國曲協(xié)副主席馬小平 。 包公觀后感 3 5 月 23 日上午，廉政文化傳播與建設(shè)創(chuàng)新暨“包公杯”經(jīng)驗與啟示研討會舉行。 《千年包公 》歷時一年，奔赴臺灣、新加坡、廣東肇慶、河南開封、安徽合肥等多地進行實景拍攝及歷史再現(xiàn)，以大量的素材與文獻立體呈現(xiàn)了包公真實而厚重的形象。 包拯生于公元 999 年，卒于 1062 年，事隔千年，他的名字不但沒有忘記，而且傳遍了亞洲，走向了世界，成為中國古代賢臣良吏的代名詞，成為百姓心中的“包青天”。占地 公 頃的包公園，是為紀念包拯而建，由包公祠、包公墓、清風閣、浮莊等組成。 包公觀后感 2 “清心為治本，直道是身謀”，由中共安徽省紀律檢查委員會、中央電視臺及安徽廣播電視臺聯(lián)合攝制，反映一代清官包拯鐵面無私、執(zhí)法如山、親民愛民的紀錄片《千年包公》首映式及新聞發(fā)布會于 2021年 5 月 24日上午在包公的家鄉(xiāng)合肥召開。 面對包公像起誓，在形式上體現(xiàn)了后人對先賢的崇尚， 表現(xiàn)了一種學習的姿態(tài)。尤其在今天我們的各項制度還有待進一步健全的情況下，如何依法辦事、能否依法辦事更是對干部提出了挑戰(zhàn)。其實，正是由于這種意識，才分外凸顯出包公在當今社會依然值得緬懷的價值。用現(xiàn)在的話說，就是他能堅持做到依法行政。這就是在許多普通百姓心目中存在的“清官情結(jié)”。 包公觀后感 1 包公以清廉剛正形象傳世。史冊有遺訓，毋貽來者羞。秀干終成棟，精鋼不作鉤。包公觀后感 600字（樣例 5） 第一篇：包公觀后感 600 字 千百年來，包拯作為不朽的清官形象，早已越過歷史的長河，為前人和今人，為熱愛中國、崇尚清廉的外國人所敬重。 清心為治本，直道是身謀。倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。 包拯出仕時寫的這首戒廉詩，體現(xiàn)為民者愿，可作 為政者師 ，下面是為大家?guī)淼陌^后感，希望你喜歡。人們在日常生活中見到秉公辦事、堅持正義的官員，便常用“包公再現(xiàn)”、“鐵面包公”等話語表示肯定，在自己碰到糾紛或官司之類的麻煩事時，也總是希望能遇到像“包公”一樣的好官、清官。 包公之所以能給世人留下清官形象，除了他清正廉潔的作風外，更主要的正是由于他始終堅持大宋吏律，不唯上，不唯權(quán)，敢于不畏權(quán)貴，伸張正義。 因此，面對“清官情結(jié)”，我們既要看到民眾對官員清廉正義、剛正不阿的外 在要求，同時更應(yīng)該看到這情結(jié)背后所隱含的要求領(lǐng)導干部依法行政、依法辦案的法治意識。 在當前的法治社會里，我們評價一個領(lǐng)導干部是否盡職盡責，關(guān)鍵是看他能否堅持依法辦事。長久以來存在于人們心目中的“清官情結(jié)”，在當今時代其實更應(yīng)該解讀為要求領(lǐng)導干部秉公執(zhí)法、依法行政的“法治情結(jié)”。對于走向和諧與法治的今日中國來說，筆者衷心希望這種學習姿態(tài)真的能在全社會化為具體行動，并且深入精髓，領(lǐng)會包公身上真正值得體會的法治意識。 此次首映式選址在合肥包公園的清風講堂，是十分有意義，清風講堂地處合肥包公園。 擔任此次首映禮司儀的是和包公同為安徽人的央視著名主持人周濤，在儀式伊始周濤便表達出了回到家鄉(xiāng)的興奮之情。 十八大以來，國家堅持倡導的廉潔奉公、執(zhí)政為民的思想，以及反腐倡廉、依法治國的執(zhí)政理念，《千年包公》順時而生，是包公精神的當代延續(xù)與傳承。三集紀錄片《千年包公》將于 5月 25 日、 26 日、 27 日晚 8 點在央視 9 套紀錄頻道開播，敬請觀看。會議通報了第四屆“包公杯”反腐倡廉曲藝作品征集活動優(yōu)秀作品名單。省紀委 副書記車建軍，省紀委常委、省監(jiān)察廳副廳長張志宏等出席會議。市委常委、市紀委書記汪學致致辭。 據(jù)悉，由中國曲藝家協(xié)會、中共合肥市紀律檢查委員會牽頭主辦的第四屆“包公杯”反腐倡廉曲藝作品征集活動終審結(jié)果已產(chǎn)生。相關(guān)優(yōu)秀作品還將于 5 月 24 日下午在合肥大劇院集中展演。 包公觀后感 4 這也是包拯流轉(zhuǎn)下來的唯一一首詩，可謂吉光片羽，卻成為包拯一生為官做人的光輝寫照。包拯就任以前的郡守，都借此機會額外索取，以贈權(quán)貴，數(shù)量有時超過進貢的數(shù)十倍。包拯死后，宋仁宗親自到包拯家中參加祭奠，看到包拯“居家儉約，衣服器用飯食，雖貴，如初宦時”，更是感慨不已。吳奎在包拯《墓志銘》中稱其“峻節(jié)高志，凌乎青云。人或善容，我抗其辭。”北宋名臣歐陽修盡管與他政見有所不合，但對他的品格操行依然敬服贊 佩，稱其“清節(jié)美行，著自貧賤 。 包拯不光對自己嚴格要求，對家人、親屬要求也是非常嚴厲的，他在晚年時立家規(guī) :“后世子孫仕官有犯贓者 ,不得放歸本家 ,死不得葬大塋中 ,不從吾志 ,非吾子孫。”而對于自己親屬作奸犯科的，包拯也絕不輕饒。包拯的堂舅犯了法，他親自審訊，重重地處罰了堂舅。 包公觀后感 5 放寒假時，我用了好幾天時間看了《包公案》一書，深有感觸。有的案子十分復(fù)雜，被包公以巧妙手段并依靠神靈幫助得以偵破 。還有的人想賄賂包公，為他人或者自己減輕罰刑，包公也一一拒收那些不義之財，依舊依法處置。 在這本書中，最令我敬佩的并且最值得我學習的是包公為人的清廉正直了。我也學著包公那樣。我現(xiàn)在還在使用的一個鐵皮鉛筆盒，早已是劃痕累累，表面凹凸不平，有人勸我扔掉，可是我還在堅持繼續(xù)使用。 包公做人也十分正直，不收受任何人的賄賂，將有罪的人嚴格地依法處置。有些同學在我創(chuàng)建的 群中肆無忌憚或大言不慚，甚至盡發(fā)不良 消息和臟話，我毫不求饒，先是警告，后是把他們一一趕了出去。因為我的清廉正直，所以我在家中和學校里得到了一些認可表揚。只有為人清廉正直，這葉小舟才不會翻倒，繼續(xù)漂流，一直到踏上安全又踏實的陸地。談到 義薄云天 時，我們自然而然會想到關(guān)羽 。談到 清正廉潔 時，我們自然而然會想起包拯包青天。三集紀錄片《千年包公》進一步深化了我對包公的認識，一千多年前的他，不僅僅演繹在熒屏里，他的精神更融入到我們的社會公平正義、人民福祉里。 七彈王逵 、 諫 免張堯佐 的故事，稱得上宋朝反貪打虎的典型。其時，進士出身的王逵，為官貪虐，民憤頗大，但因其善于結(jié)交朝中權(quán)貴，屢貶屢任甚至不斷擢升。最后一次，包拯在彈劾奏章中將矛頭直指皇帝： 以王逵所在殘暴、猥濫之狀，彰灼如是，而上下蒙蔽，曲加擢用，亦何示警于后哉 ?終于，朝廷將王逵罷官免