【正文】 將隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步而不斷發(fā)展。由于本人未能深入研究這門課程，只是相當(dāng)淺顯的心得而以，以上便是我的心得。對(duì)于這門學(xué)科，短短的幾段文字表達(dá)、看書都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，只有深入的學(xué)習(xí)，在工作實(shí)踐中不斷的改進(jìn)、創(chuàng)新、累積和學(xué)習(xí)中國和外國的好的管理經(jīng)驗(yàn)，這樣才能走上成功之路。雖然我們現(xiàn)在還難以做到理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，因?yàn)槲覀冞€沒有真正走入社會(huì)，走到工作崗位上去，但是我們可以在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中發(fā)現(xiàn)管理的痕跡，或者觀察領(lǐng)導(dǎo)是怎么管理別人的，常動(dòng)腦，多思考，多為以后做準(zhǔn)備。正如在管理學(xué)形成中提到，管理活動(dòng)所引出的一切問題推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展和人類的進(jìn)步，這個(gè)推動(dòng)力并將繼續(xù)推動(dòng)這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，且長期影響著人類社會(huì)。所以計(jì)劃對(duì)工作既有指導(dǎo)作用，又有推動(dòng)作用。有了計(jì)劃，工作就有了明確的目標(biāo)和具體的步驟，就可以協(xié)調(diào)大家的行動(dòng)，增強(qiáng)工作的主動(dòng)性，減少盲目性，使工作有條不紊地進(jìn)行。約束性，計(jì)劃一經(jīng)通過、批準(zhǔn)或認(rèn)定，在其所指向的范圍內(nèi)就具有了約束作用，在這一范圍內(nèi)無論是集體還 是個(gè)人都必須按計(jì)劃的內(nèi)容開展工作和活動(dòng)，不得違背和拖延。 可行性是和預(yù)見性、針對(duì)性緊密聯(lián)系在一起的，預(yù)見準(zhǔn)確、針對(duì)性強(qiáng)的計(jì)劃，在現(xiàn)實(shí)中才真正可行。計(jì) 劃一是要根據(jù)上級(jí)部門的工作安排和指示精神而定，二是針對(duì)本單位的工作任務(wù)、主客觀條件和相應(yīng)能力而定。就是在行動(dòng)之前對(duì)行動(dòng)的任務(wù)、目標(biāo)、方法、措施所作出的預(yù)見性確認(rèn)。其實(shí)不然，我認(rèn)為計(jì)劃是為了有備無患，做了總比沒做好。計(jì)劃在管理職能中是處于首要地位的。 計(jì)劃工作的基礎(chǔ)是確定目標(biāo)，計(jì)劃 工作的核心是決策，計(jì)劃的關(guān)鍵在于實(shí)施。計(jì)劃工作首先就是確立目標(biāo) ,然后 ,使今后的行動(dòng)集中于目標(biāo) ,并預(yù)測(cè)和確定哪些行動(dòng)有利于達(dá)到目標(biāo) ,哪些行動(dòng)不利于達(dá)到目標(biāo) ,從而指導(dǎo)今后的行動(dòng)朝著目標(biāo)的方向邁進(jìn)。在日常生活中計(jì)劃是無處不在的?？状乃?，“計(jì)劃工作是一 座橋梁，它把我們所處的這岸和我們要去的對(duì)岸連接起來，以克服這一天塹。而計(jì)劃是所有管理學(xué)職能中的首要職能，也讓我有比較深的體會(huì)。管理學(xué)分為六篇，主要由計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制四大部分組成。無論是工作、學(xué)習(xí)，還是人際交往、自我發(fā)展等等，都會(huì)有意無意用到管理學(xué)的知識(shí)。 經(jīng)過這么長時(shí)間的學(xué)習(xí) ,我對(duì)管理學(xué)這們功課還是有一些自己的心得和體會(huì)的 ,管理就是通過計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制等職能對(duì)組織資源進(jìn)行有效的配置，以實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的活動(dòng)。先說說我自己吧，我是學(xué)管理專業(yè)的，對(duì)于我來說這是一門專業(yè)課，我有義務(wù)學(xué)好它，雖然我上課偶爾會(huì)發(fā)下呆，走下神，但是不管怎么說，我是一定會(huì)努力學(xué)它的。作為當(dāng)代大學(xué)生，無論學(xué)習(xí)的專業(yè)是否與管理有關(guān)，都應(yīng)該好好學(xué)學(xué)管理學(xué)，看看管理方面的書籍，因?yàn)楣芾韺W(xué)與我們息息相關(guān)，管理是一切組織的根本，管理工作適用于各種大小規(guī)模的組織，盈利與非盈利的企事業(yè)單位、制造業(yè)以及服務(wù)性行業(yè)，因此，學(xué)好管理學(xué)對(duì)于我們現(xiàn)在的學(xué)生會(huì)工作以及以后步入紛繁的社會(huì)，適應(yīng)不同的工作崗位 都有其非常重要的意義。通過這學(xué)期對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)，多少有了一些自己的心得體會(huì)。作為一名工程管理專業(yè)的學(xué)生，學(xué)習(xí)管理是 必不可少的，當(dāng)初我選這個(gè)專業(yè)也是基于對(duì)這專業(yè)的興趣，將來有意愿成為一個(gè)管理者，雖然可能多數(shù)是管理工程，但是多多少少也會(huì)面臨人才問題，面對(duì)人才管理問題，曾聽說過“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，這句話也從側(cè)面說明了管理的重要，因?yàn)?，要留住人才，關(guān)鍵就在于管理，因此，必須要努力學(xué)好這門課。以上是我對(duì)管理含義的認(rèn)識(shí)及和其重要性的分析。這樣，組織才能形成整體力量，以完成單獨(dú)個(gè)人力量的簡單總和所不能案秤的各項(xiàng)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)不同與個(gè)人目標(biāo)的組織總體目標(biāo)。 所謂組織，是由兩個(gè)成兩 個(gè)以上的個(gè)人為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)組合而成的有機(jī)整體。自從人們開始形成群體去實(shí)現(xiàn)個(gè)人無法達(dá)到的目標(biāo)以來，管理工作就成為協(xié)調(diào)個(gè)人努力必不可少的因素了。進(jìn)入 21 世紀(jì)，隨著人 類文明的進(jìn)步，管理學(xué)仍然需要大力發(fā)展其內(nèi)容和形式?，F(xiàn)代管理學(xué)的誕生是以泰羅的名著《科學(xué)管理原理》以及法約爾的名著《工業(yè)管理和一般管理》為標(biāo)志。 “管理活動(dòng)自有人群出現(xiàn)便有之，與此同時(shí)管理思想也就逐步產(chǎn)生。任何事情成也管理，敗也管理。企業(yè)再造 —— 強(qiáng)調(diào)以顧客為導(dǎo)向和服務(wù)到上的理念，對(duì)企業(yè)整個(gè)運(yùn)作流程進(jìn)行根本性的重新思考，并加以徹底改革 )。企業(yè)文化 —— 企業(yè)精神、企業(yè)作風(fēng)、企業(yè)形象 。權(quán)變理論學(xué)派 (強(qiáng)調(diào)隨機(jī)應(yīng)變，主張靈活運(yùn)用各種學(xué)派學(xué)說的觀點(diǎn) )。管理科學(xué)學(xué)派 (主張運(yùn)用數(shù)學(xué)符號(hào)和公式進(jìn)行計(jì)劃決策和解決管理中的問題，求出最佳方案，實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)。決策理論學(xué)派 (代表人物赫伯特系統(tǒng)管理學(xué)派 (代表人物卡斯特和落森茨，認(rèn)為組織是由一個(gè)相互聯(lián)系的若干要素組成、為環(huán)境所影響的并反過來影響環(huán)境的開放的社會(huì)技術(shù)系統(tǒng)?？状暮蛫W唐奈認(rèn)為管理具有計(jì)劃、組織、人事、指揮、控制五種職能 )。厄威克主張計(jì)劃、組織、控制三職能。企業(yè)中存在著“非正式組織”。在此基礎(chǔ)上，梅奧提出人際關(guān)系說 :職工是“社會(huì)人” 。 行為科學(xué)理論 :典型代表人物是梅奧的霍桑試驗(yàn)和人際關(guān)系理論，以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展的個(gè)體行為、團(tuán)體、組織行為理論。規(guī)則和紀(jì)律 。人員的任用 。偉伯理論 :明確分工 。集體精神。人員的穩(wěn)定 。秩序 。集中 。個(gè)人利益服從整體利益 。統(tǒng)一指揮 。權(quán)力與責(zé)任 。在管理上實(shí)行例外原則 (高層管理者適當(dāng)放權(quán)給下級(jí)管理者 )。將計(jì)劃職能與 執(zhí)行職能分開 ?？茖W(xué)地選擇和培訓(xùn)工人 。偉伯”。外國管理理論包括古典管理理論、行為科學(xué)理論、現(xiàn)代管理理論、管理理論的新發(fā)展等。試驗(yàn)研究的方法等。歷史研究的方法 。觀察、總結(jié)的方法 。二是提高組織的效率。職能包括計(jì)劃、決策、組織、人事、組織 、激勵(lì)、控制和協(xié)調(diào)等八個(gè)方面。管理活動(dòng)具有自然屬性和社會(huì)屬性二重性。 管理，是指管理者為有效地達(dá)到組織目標(biāo)，對(duì)組織資源和組織活動(dòng)有意識(shí)、有組織、不斷地進(jìn)行協(xié)調(diào)活動(dòng)。本書共編五章，第一章為總論，其余幾章分為計(jì)劃與決策、組織與人事、領(lǐng)導(dǎo)與激勵(lì)、控制與協(xié)調(diào)。這本教材思辨性不強(qiáng)，理論闡述不深?yuàn)W，但書的內(nèi)容梳理得比較好，主要從管理的一般流程來設(shè)計(jì)構(gòu)建書籍總體框架的，介紹得都是管理當(dāng)中的一些基本理論和常識(shí)，通俗易懂，是一本較好適合一 般從事管理工作人員閱讀。一個(gè)沒有科學(xué)管理的地方，必須是戰(zhàn)斗打敗仗，工作無效率，經(jīng)濟(jì)無效益。 管理學(xué)讀書筆記 1 管理學(xué)是一門基礎(chǔ)課程，是任何單位、部門和個(gè)人從事管理活動(dòng)都必須掌握的基本知識(shí)。管理學(xué)讀書筆記（通用）（共五則范文） 第一篇：管理學(xué)讀書筆記（通用） 管理學(xué)讀書筆記范文（通用 5 篇） 當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？下面是整理的管理學(xué)讀書筆記范文（通用 5 篇），歡迎閱讀與收藏。馬克思說過，凡是許多人在一起協(xié)同勞動(dòng)的地方，都必需有管理，并且組織規(guī)模越大，人員越多，管理越復(fù)雜。 我讀的這本《管理學(xué)基捶是幾年前自己參加行政管理獨(dú)立本科自學(xué)考試時(shí)購買的一本教材。 《管理學(xué)基捶是經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社 1999 年 10 版，主編韓岫嵐和王緒君。 在總論中介紹了什么叫管理、管理的特性、管理學(xué)的研究方法等內(nèi)容，以及管理理論。 管理的性質(zhì)。 管理職能和作用。作用有兩點(diǎn) :一是維持組織的存在 。 管理學(xué)研究方法。比較研究的方法 。案例分析法 。 管理理論。 古典管理理論代表人物為“科學(xué)管理之父 —— 泰羅”、“經(jīng)營管理理論之父 —— 法約爾”、“組織理論之父 —— 馬克斯泰羅提出管理原理 :制訂科學(xué)作業(yè)方法 。實(shí)行有差別的計(jì)件工資制 。實(shí)行職能工長制 。法約爾管理原則 :分工 。紀(jì)律 。統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo) 。人員報(bào)酬 。等級(jí)鏈 。公平 。首創(chuàng)精神 。馬克斯等級(jí)制 。職業(yè)管理人 。人際關(guān)系?；羯Ｔ囼?yàn)的結(jié)論 :人們的生產(chǎn)效率不僅受到物理的、生理的因素的影響，而且還受到社 會(huì)環(huán)境、社會(huì)心理因素的影響。滿足工人的社會(huì)欲望，提高工人的士氣是提高生產(chǎn)效率的關(guān)鍵 。 現(xiàn)代管理理論，包括管理過程學(xué)派 (代表人物法約爾，他認(rèn)為管理職能具有計(jì)劃、組織、人員配備、指揮和控制。古利克提出計(jì)劃、組織、用人、指揮、協(xié)調(diào)、報(bào)告、預(yù)算七種職能。經(jīng)驗(yàn)學(xué)派 (代表人物德魯克和戴爾，該學(xué)派主張通過分析經(jīng)驗(yàn) —— 指案例來研究管理學(xué)問題 )。 它是由目標(biāo)和價(jià)值、結(jié)構(gòu)、技術(shù)、社會(huì)心理、管理等五個(gè)分系統(tǒng)組織 )。西蒙，認(rèn)為管理就是決策，決策分程序性決策和非程序性決策 )。 )。管理理論的新發(fā)展 (主要包括企業(yè)戰(zhàn)略 —— 戰(zhàn)略管理就是根據(jù)對(duì) 企業(yè)經(jīng)營條件和外部環(huán)境的分析，確定企業(yè)總的經(jīng)營宗旨和經(jīng)營目標(biāo)，并且制定一種或幾種有效的戰(zhàn)略，使企業(yè)達(dá)到經(jīng)營宗旨和經(jīng)營目標(biāo)所采取的一系列管理決策和行動(dòng) 。學(xué)習(xí)型組織 —— 系統(tǒng)思考、超越自我、改變心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí) 。 管理學(xué)讀書筆記 2 “在人類社會(huì)中，管理無處不在，無時(shí)不在。”雖然管理學(xué)是在人類社會(huì)開始工業(yè)化時(shí)才應(yīng) 運(yùn)而生的，是一門年輕的學(xué)科，但是它發(fā)展得特別迅速，對(duì)人類社會(huì)的影響也空前巨大。無論是在東方還是在西方，我們均可以找到古代哲人在管理思想方面的精彩論述?，F(xiàn)代意義上的管理學(xué)誕生以來，管理學(xué)有了長足的進(jìn)步與發(fā)展，管理學(xué)的研究者、管理學(xué)的學(xué)習(xí)者、管理學(xué)方面的著作文獻(xiàn)等等均呈指數(shù)上升，顯示了作為一門年輕學(xué)科勃勃向上的生機(jī)和興旺發(fā)達(dá)的景象?！? 進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)以來，自己涉足的第一門管理方面的學(xué)科就是《管理學(xué)原理》，以前一直對(duì)這門學(xué)科沒什么了解，經(jīng)過幾個(gè)月的學(xué)習(xí)，我有了不少收獲，雖然對(duì)這門學(xué)科的學(xué)習(xí)和了解還是非常少的，但我對(duì)這門課程很有興趣，想在將來繼續(xù)學(xué)習(xí)下去。組成群體無非是為了集結(jié)個(gè)人的力量，以發(fā)揮集體的更大作用，這種群體實(shí)際上就是人類社會(huì)普遍存在的“組織”現(xiàn)象。組織是一群人的集合 ,組織的成員必須按照一定的方式互相合作 ,共同努力去實(shí)現(xiàn)即定的長一組織目標(biāo)。組織存在于日常生活和工作的各個(gè)方面，企業(yè)是一種組織，任何一個(gè)組織，都有其基本的使命和目標(biāo)，而組織的使命和目標(biāo)說明了組織存在的理由。 《管理學(xué)原理》這門課是本學(xué)期的必修課。 光陰似箭，時(shí)至第十五周，這門課也即將修完。管理就是特定的環(huán)境下，對(duì)組織所擁有的的資源進(jìn)行有效的計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制，以便達(dá)到即定的組織目標(biāo)的過程。 談其事，必先談其人。再說說另一個(gè)人，自然就是我們的老師了，她這學(xué)期給了我們十一個(gè)主題，讓大家自己組隊(duì)自由選擇感興趣的話題，尋找資料，制作 ppt，然后花了三個(gè)星期的時(shí)間，讓大家展示自己的成果，這種教學(xué)方法讓我感到非常有意思，大家在自主學(xué)習(xí)中獲得了很多書本上沒有的知識(shí)，也增進(jìn)了同學(xué)之間的友誼，同時(shí)老師和同學(xué)的距離也拉進(jìn)了許多。我覺得管理是無處不在的。不管將來會(huì)否從事管理事業(yè)，但可以堅(jiān)信管理是生活各個(gè)方面必不可少的。每一篇都有特定的目標(biāo)主旨。 正如哈羅德”計(jì)劃工作給組織提供了通向未來目標(biāo)的明確道路，有了計(jì)劃工作這座橋，本來不會(huì)發(fā)生的事，現(xiàn)在就可能發(fā)生了，模糊不清的未來也變得清晰實(shí)在。計(jì)劃是指制定組織目標(biāo)并確定達(dá)成組織目標(biāo)所需的行動(dòng)方案。沒有計(jì)劃和目標(biāo)的行動(dòng)是盲目的行動(dòng)。管理的其他職能只有在計(jì)劃確定了目標(biāo)之后才能進(jìn)行 ,并且隨著計(jì)劃和目標(biāo)的改變而改變?，F(xiàn)在有很多人認(rèn)為“計(jì)劃趕不上變化”，做了計(jì)劃也只是在做無用功而已，所以他們都不愿意做計(jì)劃。 然而，制定計(jì)劃要具有預(yù)見性、針對(duì)性、可行性和約束性。但這種預(yù)想不是盲目的、空想的，而是以上級(jí)部門的規(guī)定和指示為指導(dǎo)，以本單位的實(shí)際條件為基礎(chǔ)?？傊?，從實(shí)際出發(fā)制定出來的計(jì)劃，才是有意義、有價(jià)值的計(jì)劃。如果目標(biāo)定得過高、措施無力實(shí)施，這個(gè)計(jì)劃就是空中樓閣，反過來說，目標(biāo)定得過低，措施方法都沒有創(chuàng)見性，實(shí)現(xiàn)雖然很容易，