【正文】 侈品。 古時候杜甫發(fā)出安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏時，他作為寒士之一是有切膚之痛的 。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會誠信就會好得多。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執(zhí)的東西。她動情地說：“如果我們不遵守知識產(chǎn)權法規(guī)，不守信用，誰都不愿意向我們轉讓技術，我們就只能停留在中低檔層次上。但是在國內，一有機會，吳儀就大聲疾呼，保護知識產(chǎn)權，不能隨意模仿，拿來就用，不能“和尚打傘，無法無天。事情傳出去以后，引來許多前來存款 的生意人。趙安同志細心地數(shù)了 2 遍，都是 萬元。 如： 1996 年 5 月的一天，銀行大觀園儲蓄所同志接待了一對前來存款的夫妻，錢裝在一只編織袋中，他們是做水果生意的，錢又散、又亂、又破舊。一個從業(yè)人員做事，他既代表個人，又代表一個單位，或企業(yè)、或政府，如果一個從業(yè)人員不能誠實守信，說話不算數(shù)，那么他所代表的社會團體或是經(jīng)濟實體就得不到 人們的信任，無法與社會進行經(jīng)濟交往，或是對社會再沒有號召力。 誠實守信不僅是做人的準則，也是做事的基本準則。后來戎人真的來了，已無人來救。周幽王的愛妃不愛笑，惟獨看到峰火燃起，諸侯的軍隊慌慌張張從四面趕來時而大笑不止。如烽火戲諸侯。很快就在秦國推廣了。商鞅這一舉動，使人們感到他是個說話算數(shù)的人。商鞅把賞金長到 50 金。為了樹立威信，商鞅在變法前下令在秦國都城南門外立一根 3 丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰把木頭搬到北門，賞 10 金。 商鞅立木樹信。于是曾子把豬殺子。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的。如曾子以信教子。誠實守信首先是一種社會公德，是社會對做人的起碼要求。誠實守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統(tǒng)一，只有不斷地進行自我修養(yǎng)，才能達到這一美好境界。原因是內心總會有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽。 誠和“信”是不自欺，是內心和外部行 為合一的道德修養(yǎng)境界。韓非子則認為“巧詐不如拙誠。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動人。”莊子也極重誠信：“真者，精誠之至也。墨子也極講誠信：“志不強者智不達，言不信者行不果。不誠，未有能動者也。”“自古皆有死，民無信不立。天下之結也”，意思是說講誠信，是天下行為準則的關鍵 。言而不信，何以為言 ?”就是說人說話要算數(shù)?！熬又?，信而有征”。歷來重視誠實守信的道德修養(yǎng)。守信側重于對自己應承擔，履行的責任和義務的忠實，毫無保留地實踐自己的諾言?！罢\實”是真實不 欺，“信”也是真實不欺。 誠實和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠實的人犯錯誤是由于認識能力和認識方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯誤則是由于不誠實，屬于道德品質問題。 一個忠誠老實的人對客觀事物的認識能力也是有限的，不可能事事時時準確地反映客觀事物的內在規(guī)律。誠實的人能忠實于事物的本來面目，不歪曲，不篡改事實，同時也不隱瞞自己的真實思想，光明磊落，言語真切，處事實在。在此 ，我呼吁所有人，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，去小惡而從善，積小善成大德，這是提高公民誠信水平的必由之路 ! 誠信的演講稿篇 3 各位同志們： 大家好 ! 誠實守信是忠誠老實，信守諾言，是為人處事的一種美德。雖然前進道路上遇到了這樣那樣的挫折，但我們正在不斷地探索，進取。就國家而言，誠信是良好的國際形象。就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn) 。不僅是一種聲譽，更是一種資源。 由此看來，誠信不僅是一種品行，更是一種責任 。但是，恰恰是他被選中了。 有一個故事，說的是從前有一個國王沒有兒子，打算從民間遴選一個小孩做王子，于是給候選者每人一棵牡丹花種，看誰種的花最漂亮、花朵最多。制度是一種無形的環(huán)境，公 正的制度對于建設良好的學校道德風尚有著一種潤物無聲的力量。當前社會上的失信現(xiàn)象已經(jīng)滲透到社會生活的各個方面，大學生也不可避免地受到影響。”民間的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠信的重要。否則，個人就失去立身之本，社會就失去運行之規(guī)。人生活在社會中，總要與他人和社會關系。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。只有我們人人講誠信，時時講誠信，這個世界就會充滿真善美，我們的世界就會更美好 ! 謝謝大家 ! 誠信的演講稿篇 2 尊敬的各位老師，親愛的同學們： 大家好 ! 誠，即真誠、誠實 。 同學們，讓我們都來講誠信吧，從身邊的每一件小事做起：譬如，昨天你答應過老師要努力學習 。 一個人只有講誠信，別人才會稱贊他、尊重他、親近他、信任他，有困難時才會幫助他。八點一到，舒冊準時地出現(xiàn)在我面前，我高興地抱住了他，可一看，他的眼圈紅紅的，顯然哭過了，原來，這一天他的爸爸媽媽要他去奶奶家，他盡管也很想去，但覺得同我的約定更重要，為了說服爸爸媽媽，他還同大人發(fā)生了爭執(zhí)。為了赴約，星期天一早，我就起床了，早早地來到了小區(qū)門口，因為我一向是這樣想的：寧可我等別人，不能讓別人等我。 說了這么多，不要以為誠信只是大人的事，其實，誠信無時不在，無處不在，誠信就在你我的 身邊?！蔽覀兌贾?，王老師也有一個需要照顧的小家，也有一個盼著她早點回家的兒子，可是王老師??這就是一個老師對工作、對學生的誠信?！彪娫挻蜻^去，接電話的是一個大哥哥的聲音，他說：“王老師還沒回家呢。 還有一次，具體的時間我記不清了，但肯定是我上一年級的時候。 到了中午時分，董老師帶我們去演播廳拍錄像，剛到樓下，我一眼就看到一個大雪人出現(xiàn)在我們面前：她的頭發(fā)、眉毛、衣服全是白的，連眼鏡的玻璃片都是白的，她就是我的媽媽呀，她不管天氣的惡劣，如約地來了 !我還看到了一個別人不易察覺的細節(jié) —— 媽媽的一個膝蓋又臟又濕，樣子好狼狽，可她的臉上堆滿了笑容，我真想撲上去擁抱她，為她送上一點溫暖，可我還是轉過臉去不再看她，因為，我不想讓她看到我流淚的樣 子。不過，路上的 行人可沒那么輕松了，雪大路滑，一不小心就會摔個嘴啃泥?！庇浀迷谠┣跋?，為了讓教室的環(huán)境布置更漂亮些，我請求媽媽抽空到班上來幫幫忙，媽媽答應第二天中午過來。它既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個人應該做到的最起碼的道德標準。 誠信的演講稿篇 1 老師、同學們： 大家好 !我演講的題目是《人人講“誠信”，世界更美好》?！揪贰空\信的演講稿匯總 [精選五篇 ] 第一篇：【精品】誠信的演講稿匯總 【精品】誠信的演講稿范文匯總七篇 在日常學習、工作或生活中，大家都接觸過書信吧，書信是寫給具體收信人的私人通信。寫信的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是精心整理的誠信的演講稿 7 篇，希望能夠幫助到大家。誠信，就是要誠實、守信用，對自己、對他人、對集體要有責任感。我們的父母和老師常常用他們的言行教導我們：“從小就要做一個有誠信的人。誰知，第二天一早就紛紛揚揚地下起了鵝毛大雪，不一會兒，大地就積起了厚厚的冰雪，天地間一片白色，銀裝素裹的冰雪世界煞是好看，同學們開心極了。我的心越來越不踏實，我既希望看到媽媽的身影，又擔心媽媽在路上不安全。同學們，你們和自己的家人之間可能也有類似的故事，你們也被深深地感動過，這 —— 就是母親對孩子的誠信。那天晚上，我對數(shù)學作業(yè)有些模糊，非常著急，就想給王老師打電話問問清楚，一看，時間已經(jīng)是晚上七點多了，媽媽說：“王老師一定已經(jīng)回家了，給她家里打電話吧?！蔽蚁耄豪蠋焸兛墒俏妩c左右就下班的呀，王老師不會還在學校吧 ?我抱著試試看的心情撥通了王老師辦公室的電話，很快，從電話那頭傳來 了王老師親切的聲音，我奇怪地問：“王老師，您怎么還在學校 ?”王老師很輕松地說：“學校剛開學，還有很多事要做哪。這件事過去很久了，王老師可能已經(jīng)完全沒有了印象，因為這樣的日子對她來說實在是太多太多了，可這件事會永遠永遠地留在我的心中，一直會鞭策著我，告訴我要做個像老師一樣對社會、對他人有誠信的人。 我有一個好朋友，名叫舒冊，有一次我和他約好星期天上午八點在小區(qū)門口等，一起去吳山游玩。到了七點五十八分，還沒有看到舒冊的身影，我有些急，但約定的時間還沒到，我應該再耐心地等一等。從那 次以后，我倆的關系更親密了。否則，他將是一個孤獨的人。今天早上你答應過爸媽要認真聽講，你就一定要做到。信，即守承諾、講 信用。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。處理這種關系必須遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐 。俗話說：“人無信不立，國無信不國。 當代大學生誠信缺失的原因主要有兩大方面：一方面是社會環(huán)境的影響。另一方面是學校教育制度的偏差。但是，許多高校的教育制度卻長期存在著一些偏向，影響了學生誠信素質的培養(yǎng)和誠信品質的形成。到了評比的時候，幾乎所有的小孩都捧著鮮艷漂亮的牡丹花相互爭奇斗艷，只有一個小孩捧著那棵種子傷心落淚，他沒有種出花來。原來，之前所有的花種都煮熟了，是不能成活的，國王用此來試驗他的繼任者的品質。不僅是一種道義，更是一種準則 。就個人而言，誠信是高尚的人格力量 。就社會而言，誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序 。然而，近些年來，隨著市場經(jīng)濟的沖擊、滌蕩，人們發(fā)現(xiàn)，誠信在消退，我們始終堅持：誠信事業(yè)，是大家的事業(yè)，需要大家的努力，需要大家的合作。我們堅信：我們會做到更好 ! 誠實守信，重在實踐，貴在積累。 所謂誠實，就是忠誠老實，不講假話。誠實的人反對投機取巧，趨炎附勢，吹拍奉迎，見風使舵， 爭功諉過，弄虛作假，口是心非。因此，忠誠老實的人也有可能犯錯誤，但同虛偽的人犯錯誤的性質不同。 所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽，重信用，履行自己應承擔的義務。誠實是守信的基礎，守信是誠實的具體表現(xiàn)，不誠實很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實。誠實側重于對客觀事實的反映是真實的，對自己內心的思想、情感的表達是真實的。 我國是個文明古國、禮儀之邦。東漢許慎著《說文解字》說：“信，誠也”，古代的圣賢哲人對誠信有諸多闡述。征，為證明，證驗之意，“言之所以為言者，信也 。“誠信者 。孔子也多次講過誠信，如：“信 則人任焉 。”孟子論誠信：“至誠而不動者，未之有也 ?！避髯诱J為“養(yǎng)心莫善于誠”。”老子把誠信作為人生行為的重要準則：“輕諾必寡信，多易必多難。不精不誠，不能動人”。這就把誠信提高到一個新的境界?！笨傊?，古代的圣賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚。一般人是很難做到的。“欲動情勝”，所以其內心總會有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經(jīng)常進行誠實守信的道德教育。 一個人要想在社會立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠實守信的品德，一個弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國家與社會，騙取榮譽與報酬的人，他們是要遭人唾罵的。 在中國古代，上至賢明君主，下至平民百姓，留下許多誠實守信的故事。曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。”曾子說：“和孩子是不可說著玩的?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。商鞅是戰(zhàn)國時期著名的變法家。人們不相信，無人搬動木頭。一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他 50金。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。 中國古代也有不講誠信而自食惡果的例證。西周建都豐鎬 (今長安縣西北 )，接近戎人，周天子與諸侯相約，要是戎人來犯就點燃烽火、擊鼓報警，諸侯來救 。周幽王為博得褒姒高興，數(shù)次無故燃起峰火，諸侯的軍隊多次趕到而不見戎人，認為受了騙。幽王被殺于驪山之下，為天下人所恥笑。誠實是我們對自身的一種約束和要求，講信譽、守信用是外人對我們的一種希望和要求。因此，誠實守信不僅是一般的社會公德，而且也是任何一個從業(yè)人員應遵守的職業(yè)道德。存款憑條上填寫的數(shù)目是 萬。趙安對這對夫妻說，他們數(shù)錯了，他們不信，他們又數(shù)了一遍，果真是 萬，這對夫妻對趙安同志誠實不欺的高尚品德十分感激。 另一例是我們的外經(jīng)貿部部長吳儀同志“復關” (恢復關貿總協(xié)定締約國的地位 )問題上，面對美國一再設置的障礙，警告說，雖然八年來，我們作了很多承諾，但如果美國一意孤行，故意設置障礙，損害中國的根本利益，那我們所做的一切承諾均無效。”她主張一旦作出承諾，就要言而有信。 謝謝大家 ! 誠信的演講稿篇 4 敬愛的老師，親愛的同學們： 近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒?，F(xiàn)在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了， 這個時期，人們對誠信的 .呼喚最為迫切。因此，中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。而白居易吟唱地不知寒人要暖，少把人衣作地衣時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。 現(xiàn)在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充斥了各種不