7月國開中央電大小教?？泼缹W(xué)與美育期末考試試題及答案[樣例5]-展示頁
2025-04-17 05:24本頁面
【正文】 歸根到底是社會實踐的具體形態(tài)，因而應(yīng)當(dāng)理解為符號實踐，而美正是這種人類符號實踐的產(chǎn)物。德國哲學(xué)家卡西爾認(rèn)為，人的特點在于通過勞作制造“符號”，形成人類文化的世界，這就是“符號的宇宙”。 答：自然所具有的獨特美育效應(yīng)主要體現(xiàn)在以下幾方面：第一，自然的美內(nèi)涵豐富，在陶 冶青少年情感方面具有巨大影響力； 第二，自然的美可以全面啟迪人的感性； 第三，對自然的深切體驗可以喚起人的愛心； 第四，對自然的體驗引發(fā)對人類自身的深切關(guān)注。這個特性在再現(xiàn)性的造型藝術(shù)如繪畫、雕塑、攝影中尤為突出。造型藝術(shù)是一種靜態(tài)藝術(shù)，難以再現(xiàn)事物的運動發(fā)展過程，但卻可以選擇、提煉、捕捉事物動態(tài)過程中最有意味的瞬間，用特定的藝術(shù)符號將其固定下來。 三、簡答題 “瞬間永恒性”特征。 色彩的特性之一就是具有象征性，即觀念蘊涵特性。 ，它并不蘊涵人的觀念。 答：錯。 的途徑包括 (C)。 命體現(xiàn)在 (A)方面。7 月國開（中央電大）小教?？啤睹缹W(xué)與美育》期末考試試題及答案 [樣例 5] 第一篇： 7 月國開（中央電大）小教?？啤睹缹W(xué)與美育》期末考試試題及答案 2021 年 7 月國開 (中央電大 )小教?？啤睹缹W(xué)與美育》期末考試試題及答案 (馬全力整理的電大期末紙質(zhì)考試必備資料、盜傳必究！ )說明：試卷號： 2071； 資料整理于 2020 年 9 月 30 日。 一、單項選擇題 《美育書簡》（又稱《審美教育書簡》）的作者是 (B)。 情動人，以理服人 (D)。 /文化知識素養(yǎng) /藝術(shù)實踐 /生活積累 /文化知識修養(yǎng) /藝術(shù)實踐 /生活積累 /藝術(shù)實踐 /生活積累 /美育活動的總結(jié)提高 /生活積累 /理論修養(yǎng) /美育活動的總結(jié) 提高二、判斷正誤 、不可知的。 因為審美體驗雖然是一種對于具體審美現(xiàn)象的深入獨特的感性直覺方式，但它卻不是憑空出現(xiàn)的，而是一種生活經(jīng)驗的特殊形態(tài)，只不過這種生活經(jīng)驗富于直覺特性，并且富含深意，因而具有特別的感染力，并非不可知。 答：錯。人們通過聯(lián)想將色彩與生活實踐的內(nèi)容形成某種固定的聯(lián)系，長期積淀演變?yōu)槟撤N象征意義，從而成為蘊涵和表達(dá)某種觀念的象 征符號。 答：瞬間永恒性，是指造型藝術(shù)具有選取特定瞬間以表現(xiàn)永恒意義的特性?！霸佑陟o”，以“瞬間”表現(xiàn)“永恒”。 。 四、綜合論述題 “美是人類符號實踐的產(chǎn)物”的觀點？答：“符號”通常有兩個含義：一是指一件事物可以表達(dá)一定的意義，二是指一件事物暗示著另一件事物或某種意義。正是符號提示了人的本質(zhì)，符號化思維和行為構(gòu)成人類生活中最富 代表性的特征。符號實踐是指人類創(chuàng)造和運用符號以便彼此溝通、共同生活、認(rèn)識和改造世界的過程，它是美得以生成和顯現(xiàn)的場所。第二，創(chuàng)造和使用符號也是人類實踐的一個基本內(nèi)容。第四，人類所創(chuàng)造和欣賞的美，必定存在于具體可感的符號實踐之中。 一、單項選擇題 (A)。 “理性沉思”為基本審美特征的審美文化形態(tài)是 (A)。
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