【正文】 張生要是相遇在現(xiàn)代，他們是不是還能夠有情人終成眷屬呢？ 崔鶯鶯，她對愛情的執(zhí)著追求令人驚嘆。在某電視臺的征婚交友類節(jié)目中，有女孩冒出“寧可坐著寶馬哭，也不愿坐著自行車笑”的驚人之 語，金錢至上的愛情觀導致了牽手一 生的傳統(tǒng)愛情觀的崩潰。當下中國五對夫婦就有一對離婚，是十年前的兩倍，從而進入“結婚很挑剔，離婚很隨意”的婚姻異時代。在愛的情感基礎上，愛情在不同的文化也發(fā)展出不同的特征。在漢文化里，愛就是網(wǎng)住對方的心，具有親密、情欲和承諾的屬性，并且對這種關系的長久性持有信心，也能夠與對方分享私生活。崔鶯鶯在張生一窮二白時依然義無反顧的與他私定終身，張生也在高中后對崔鶯鶯不離不棄，試問現(xiàn)在的我們有幾人能夠做到這點？ 中國自古以來信奉“從一而終，至死不渝”、“執(zhí)子之手，與子偕老”的傳統(tǒng)愛情婚姻觀。尤其是紅娘的形象，產(chǎn)生了深遠的影響，我猜想，大概我們說的替人做媒的紅娘就出自這里吧！看了《西廂記》之后，我被張生和崔鶯鶯的愛情故事深深的感動了。這一改動，使劇本反對封建包辦婚姻的傾向更鮮明，突出了“愿普天下有情人都成眷屬”的主題思想。有情人終成眷屬這句話，也成為了無數(shù)有情人對愛情的美好向往。 《西廂記》是我國家喻戶曉的古典戲劇名著，它 敘述了書生張君瑞和相國小姐崔鶯鶯邂逅相遇、一見鐘情，經(jīng)紅娘的幫助，為了追求對美好愛情的向往，爭取婚姻自主，敢于沖破封建禮教的禁錮而私下結合的動人愛情故事，表達了對封建婚姻制度的不滿和反抗，以及對美好愛情理想的憧憬和追求?！笨吹竭@里的時候我忍不住想笑，又是一出美人的風花雪月傳，可是后來我看完全文時，印象卻徹底改觀了。解舞腰肢嬌又軟，千般裊娜，萬般旖旎，似垂柳晚風前。篇三：西廂記讀后感 西廂記讀后感 東風搖曳垂楊線，游絲牽惹桃花片，珠簾掩映芙蓉面。 縱讀了《西廂記》，輕拾了一朵百合花，在只有詩句與梵歌的路上，我感嘆世間的情愛怨懟，我憧憬浪漫的比翼雙飛。 一曲《西廂記》，你用那艷麗脫俗的字眼，描述那抹相濡以沫的情意襯托著這樸素的美麗。因此，紅娘在《西廂記》中的地位可以說是舉足輕重。當張生和崔鶯鶯的愛情受到崔夫人的百般阻撓時，她見義勇為，積極地幫助張生和崔鶯鶯傳遞書信，出謀劃策，是一個不可或缺的“軍師”。 我贊賞于紅娘的坦率勇敢，熱心腸，鎮(zhèn)定自若和曉之以理的仗義相助。崔鶯鶯對張生的愛戀，使她不顧父母之命，媒妁之言，公然反抗封建禮教的束縛，追求愛情的自由，勇敢地與張生海誓山盟，結下連理。 我欽佩于崔鶯鶯主動追求愛情的勇氣和對愛情的矢志不渝。 張生聽到這個消息時，甚至跪在紅娘面前聲稱如果娶不到崔鶯 鶯便要懸梁自盡。于是他半夜逾墻去赴約，沒想到卻遭到了崔鶯鶯的呵斥。他為了崔鶯鶯而滯留在蒲東，不去上京趕考。 我動容于張生為愛迎難而上，勇于對愛情執(zhí)著誠摯的追求。云卷云舒，花開花落，帶著一份期待的心情，縱讀了《西廂記》。盡管兩個作品的主人公都沒有發(fā)生變化，但是故事的結局卻是天壤之別。其實，《西廂記》如此大受歡迎的原因就是張生和崔鶯鶯兩個人自己自作主張地結成夫妻，把父母之命，媒妁之言放在一邊，勇敢追求自由愛情的故事情節(jié)滿足了人們追求美滿姻緣的愿望。但他們兩人出于對愛情熾熱的追求，公然走上了反封建禮教束縛的道路，在紅娘的幫助下，張生和崔鶯鶯有情人終成眷屬的故事 ，傳達了古代人民不甘服從于封建禮教的統(tǒng)治，而希望“永志無別離，萬古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬”。 《西廂記》是元代著名的劇作家王實甫的巨作，是元代劇壇一樹璀璨的奇葩，家喻戶曉。早在《 詩經(jīng)》中便有了“窈窕淑女，君子好逑”的描寫，而《西廂記》卻以才子佳人歷經(jīng)坎坷終成眷屬的故事在歷史的長河中煥發(fā)絢麗的光彩，照亮了歷史昏寂的夜空。于是，帶著一顆赤誠的心馳騁了他的《西廂記》。讀 書，讀自己的心而已。還有很多不詳說了，我也不會專業(yè)的賞析，只會模模糊糊的去靜靜體會詞曲的魅力，感受作者所感受，就像“ feelwhatyoufeel,listenwhatyoulisten??”我覺得這樣就很好了，《西廂記》很晦澀，專業(yè)的人來說估計要說一天。未飲心先醉，眼中流血，心內成灰。伯勞東去燕西飛，未登程先問歸期。酒席上斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地。此恨誰知。馬兒迍迍的行，車兒快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。 《長亭送別》中 [滾繡球 ]恨相見得遲，怨歸去得疾。再如：〔耍孩兒〕中的“未飲心先醉”之句，一字之易，更加夸張，語境更加沉重，表現(xiàn)了鶯鶯餞別時的極端愁苦。這兩句是從董解元《西廂記諸宮調》中的“君不見滿川紅葉，盡是離人眼中血”轉變過來的，改寫得自然恰貼，不見斧痕。以疏淡幾筆，描繪了一幅動人的長亭送別圖：碧云密布，黃花遍地，西風凄緊，北雁南歸 ?作品如椽之筆，由頭頂之天至腳下之地，從耳邊之風聲寫到眼中之歸雁，大塊設色，融情于景，只捕捉幾樣形象，稍加點染，就達到情景交融的藝術境界。香消了六朝金粉，清減了三楚精神。蝶粉輕沾飛絮雪，燕泥香惹落花塵。剔團鸞明月如懸鏡，又不是輕云薄霧，都則是香煙人氣，兩般兒氤氳得不分明?！?[小桃紅 ]上言道：“夜深香藹散空庭，簾幕東風靜。張生一出，便有 [點絳唇 ]一篇，篇上云：“游藝中原，腳跟無線，如蓬轉。 文章里的語言真的很經(jīng)典。她活潑熱情，思想在當時算是很先進的。她扮演著在張生與崔鶯鶯之間的傳信員，在崔鶯鶯母親與鶯鶯之間的協(xié)調員。 就我自己來說，劇中的張生就是在愛情上堅貞不渝，敢于沖破封建禮教的束縛，并經(jīng)過不懈的努力，終于得到美滿結果的偶像青年??！愛情本就不是需要金錢來做墊腳石的，在當時的封建社會，張生為了自己的愛情突破種種困難，終成正果，乃吾輩之楷模??！現(xiàn)如今情侶到處都是，但是有多少是為了消除寂寞？有多少人是兩情相悅？又有多少人畢業(yè)即分手？這是赤裸裸的諷刺??！愛情不是用來消遣的，是需要我們用力的呵護，全力的爭?。〈搡L鶯和張生就是因為追求真摯的感情 而結合，在很大程度上就是對以門第、財產(chǎn)和權勢為條件的擇偶標準的違忤。俄國柯爾施主編的《中國文學史綱要》中就說到：“單就劇情的發(fā)展來和我們最優(yōu)秀的歌劇比較，即使在全歐洲恐怕也 找不到多少向這樣完美的劇本。 故事是沒什么新鮮的，一對小戀人反抗家庭壓力而結合的故事，現(xiàn)今多了去了，肥皂劇到處都是！但是要知道這部戲什么時候出來的？元朝啊，以當時的社會看這種思想，是非常大膽、非常叛逆、非常有沖擊力的，典型的反抗風建設會包辦婚姻和家長制，追求自由與愛情，這是需要多大的創(chuàng)新與勇氣??！趙景深先生把《西廂記》稱為“中國古典文藝中的雙壁”之一，那一壁即《紅樓夢》。西廂記 ,觀后感 第一篇：西廂記 ,觀后感 一曲愛情贊歌 —— 讀元曲《西廂記》后感 現(xiàn)如今大家好像都很浮躁，看新聞只看標題，讀書都看雜志或精讀版，學習只求寫完作業(yè)然后馬上干其他事去了 ??靜下心來讀書的人很少了，讀名著的就更少了，特別是語言晦澀的古文。但是，人活著，終歸還是需要文化的滋養(yǎng)，讀名著修養(yǎng)身心，未免不是一個讓自己心神寧靜，陶冶情操的好方法。能與《紅樓夢》并駕齊驅，它的文學價值與藝術價值可見一斑?！边@些并不是對《西廂》的推崇和炒作，這是一種信服。同時，我想說一下紅娘，這是這部劇中我最喜歡的一個角色，她算是整出戲的精神領袖。她據(jù)理力爭，為張崔兩人的美好愛情做了不少努力與犧牲。是一個無產(chǎn)階級挑戰(zhàn)社會固有僵化制度的精彩人物。很多用到元曲中的曲牌什么的，我不懂，但不影響我對它語言的欣賞。 望眼連天，日近長安遠。拜罷也斜將曲欄憑，長吁了兩三聲?！庇忠黄奥浼t成陣，風飄萬點正愁人；池塘夢曉，闌檻辭春。系春心情短柳絲長，隔花陰人遠天涯近。”《西廂》中句，巧奪天宮，且篇幅不長，若一氣呵成，半日功夫便可覽遍，只此書并無讀一遍之理，依我看，《西廂》中詞句，好似天造地設一般 ,可反復品讀又如：〔端正好〕中的“碧云天，黃花地，西 風緊，北雁南飛”化用了范仲淹《蘇幕遮》詞中的“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”并取其秋景凄涼的意境，以烘托送別的凄冷氛圍。又如：“曉來誰染霜林醉？總是離人淚”。又如：〔朝天子〕中的“ 蝸角虛名，蠅頭微利”，引用蘇軾《滿庭芳》詞原句，形象地表現(xiàn)了鶯鶯珍重愛情，輕視功名利祿的思想感情。而“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起”一句則從李清照詞中脫出。柳絲長玉驄難系，恨不得倩疏林掛住斜暉。聽得道一聲“去也”，松了金釧；遙望見十里長亭，減了玉肌。 [脫布衫 ]下西風黃 葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。耍孩兒 ]淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯。聽后則會眼前浮現(xiàn)鶯鶯在離別時心傷和擔憂之情。我不怎么懂，就看語言，看劇情，呵呵。篇二：讀《西廂記》有感 讀《西廂記》有感 總有一卷執(zhí)手滄海的誓言停在心里，多少才子佳人的愛情，深深淺淺摹畫在心臟里，噗嗤噗嗤一直鮮活著；總有一段“窈窕淑女，君子好逑”的愛戀，在歷史的沉淪里煜煜生輝，散發(fā)著獨特的光芒；總有一樹光彩照人的奇葩，綻放在劇壇里，縷縷清香滌蕩心間。 愛情是文學中永恒的主題，在中國古代文藝作品中，以男女情愛為主題的作品多如牛毛，數(shù)不勝數(shù)，有的?？菔癄€，有的始亂終棄，有的白頭偕老，有的雙雙殉情。因此，《西廂記》一直深受文人的歡迎，就連《紅樓夢》中百般挑剔的林黛玉也對它愛不釋手。它敘述了窮書生張生和相國小姐崔鶯鶯偶遇普救寺，萌生愛慕之情，但卻一再受到崔夫人的阻撓。但《西廂記》從問世以來，中國封建王朝的統(tǒng)治者卻把它當做淫詞艷曲而禁毀、歧視，大加忌諱，然而這些舉措依然無法禁錮人們對《西廂記》的迷戀。 如果說，一部始亂終棄的愛情悲劇《鶯鶯傳》以哀婉凄涼的筆墨講述女主人公鶯鶯最終被她心愛的人拋棄的故事情 節(jié)為歷代文人士大夫所品讀，那么，王實甫根據(jù)《鶯鶯傳》這部小說改編而來的《西廂記》，以唯美浪漫的筆調歌頌了矢志不渝的愛情，得到了“天下奪魁”的稱號。這段比翼雙飛的曠世姻緣早已不再是《鶯鶯傳》那樣的悲劇，它講述了一對才子佳人歷經(jīng)坎坷，沖破封建禮教的束縛，最終喜結良緣的故事。有所動容，有所贊賞，有所欽佩。他是一個才華出眾風流瀟灑的“ 志誠種”，當他在佛殿上遇見了花容月貌的崔鶯鶯，便深深地墜入了情網(wǎng)，功名利祿完全置之身外。他魯莽癡迂，呆頭呆腦，當他收到鶯鶯的詩簡時，喜上眉梢，高興得沖昏了頭腦，解錯了鶯鶯的詩意。當張生正欣喜若狂地等著做新郎，迎娶崔鶯鶯為妻時，崔母出于家族利益和封建禮教的考慮，決定出爾反爾 —— “賴婚”，不同意將崔鶯鶯許配給張生。我想，正是張生對愛情 的志誠與執(zhí)著，才打動了崔鶯鶯，兩人才能共結連理，鸞鳳和鳴。她本是端莊賢淑的相國小姐，但在愛情面前卻大膽主動，熾熱追求，然而，她長期深受封建禮教的熏陶，對愛情，對張生，有時顯得心口不一，言行不一。長亭送別，崔鶯鶯一再叮囑張生不可“停妻再娶妻”，可見，在她心里，功名利祿并不是最重要的，只有兩個相愛的人在一起白首不離，如膠似漆才是最重 要的。她出身卑微，地位低賤，但她在《西廂記》卻是一個光芒四射的人物。當她面對崔夫人的責問時，她更是鎮(zhèn)定自若，勇敢地進行反擊，為崔鶯鶯和張生的愛情辯護，使得崔夫人無從反擊，理屈詞窮，不得不答應二人的婚事，可謂是俠肝義膽，機智聰明。 與其說《西廂記》是古代封建社會 少男少女勇敢追求愛情的典范，還不如說那是封建社會少男少女掙脫封建禮教束縛的枷鎖，在蒼天之下，滄海之下縱橫吟唱的一曲高歌。 一曲《西廂記》，你用那語重心長的言語，訴說那弱水三千只取一瓢的情衷。 自古而今，《西廂記》一直是一首千古傳誦的愛情頌歌，因了它，有自己的美麗，古代的人們才對愛情充滿希望與 幻想，它就像一顆璀璨的啟明星，照耀著人們受挫的心靈。 也許就是在那個春風拂面的日子里，張生遇見了鶯鶯，然后一見鐘情，最終譜寫成了一曲蕩氣回腸的傳誦千古的愛情頌歌。這是張生對鶯鶯的第一印象，基于鶯鶯的美麗姿態(tài)，張生就這樣對崔鶯鶯一見鐘情了 ——“十年不識君王面，始信嬋娟解誤人，小生便不往京師去應舉也罷。看完后，滿口余香，其華美生動，詩情畫意的語言，讓我回味良久。幾百年來，它曾深深地激勵了無數(shù)青年男女追求愛情向往愛情的心?！段鲙洝纷钔怀龅某删褪菑母旧细淖兞恕耳L鶯傳》的主題思想和鶯鶯的悲劇結局，把男女主人公塑造成在愛情上堅貞不渝，敢于沖破封建禮教的束縛，并經(jīng)過不懈的努力，終于得到美滿愛情的一 對青年。在藝術上，劇本通過錯綜復雜的戲劇沖突，來完成鶯鶯、張珙、紅娘等藝術形象的塑造，使人物的性格特征生動鮮明，加強了作品的戲劇性。說實話，即使是今天的情侶，在面對來自社會的各種考驗，面臨來自家長的阻擾等困難時，又有幾個人能夠做到像他們一樣始終堅持忠貞不渝的愛情？我不敢說沒有人 能夠做到，但即使是幾百年以后的今天，他們的勇氣依然值得我們欽佩效仿。詞典中，愛情定義的是人與人之間的強烈的依戀、親近、向往，以及無私專一并且無所不盡其心的情感。愛情是人性的組成部分，狹義上指 情侶之間的愛，廣義上還包括朋友之間的愛情和親人之間的愛情。 而如今的新結婚時代，房子車子票子“三大件”無一不顯示出經(jīng)濟基礎對婚姻的決定作用。有些針對青年的大型調研顯示，很多當代青年不再信奉愛情至上，對于愛情的力量不再那么有信心?，F(xiàn)在社會的愛情在物質條件的蒙蔽下，已經(jīng)或多或少的失去了愛情原有的純真味道，“小三”、“二爺”等現(xiàn)象層出不窮，而各種家庭鬧劇也不斷上演。在她眼里 ,功名利祿只不過是“蝸角虛名”，“