【正文】 是一個(gè)小伙子了，龍應(yīng)臺(tái)發(fā)現(xiàn)，四年間，兒子長(zhǎng)大了，母子間卻多了一堵無形的墻，如往往在同一個(gè)問題的看法上，雙方多次出現(xiàn)分歧，龍應(yīng)臺(tái)感到兒子變了，他們是不同的兩代人，也是兩國(guó)人，中間橫著東西文化，于是，母子倆用了三年的時(shí)間，以書信的方式，進(jìn)入了對(duì)方的世界、心靈，龍應(yīng)臺(tái)“第一次了解了自己十八歲的兒子”，安德烈也“第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。 我希望推介這本親愛的安德烈給每個(gè)人讀一讀，一定會(huì)受益匪淺的。父母在給予孩子自由時(shí)，總是附帶著許許多多、這樣那樣的情感。我覺得安德烈似乎對(duì)自由的要求過高了一些，或許也沒有，只不過又是東西方的文化差異 ? 自由其實(shí)有很多種，但我覺得最復(fù)雜的自由，就是父母給予孩子的自由。我總是在想，要是我也能有他這般的生活，我一定會(huì)非常滿足的。 在我看來，安德烈真的是一個(gè)很幸運(yùn)的人。我認(rèn)為父母就應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予孩子適當(dāng)?shù)淖杂?，隨著孩子年齡的增長(zhǎng)漸漸放寬管理。在我有了手機(jī)后，他們也從來不過問我用手機(jī)的情況，我對(duì)此也很滿意。當(dāng)我上了初中后，爸媽對(duì)我在看電視方面就很少管了，因?yàn)槲乙呀?jīng)能合理安排看電視的時(shí)間了。因?yàn)槲矣X得隨著我的成長(zhǎng)，我擁有的自 由也在不斷增多?？墒欠催^來想想，當(dāng)我們成為家長(zhǎng)后，我們會(huì)不管自己的孩子，給他們100%的自由嗎 ?有責(zé)任心的人一定會(huì)說“ NO”的吧。畢竟自控能力可是一項(xiàng)極其高深的技能。 是啊，誰不想擁有自由，尤其是像我們這樣的青少年，在即將成年的時(shí)候，在似懂非懂之際。所以安德烈也說，“性、藥、搖滾樂”只是一種隱喻，暗指生命中的種種樂趣。 那自由又是什么呢 ?難道就是書中提到的“性、藥、搖滾樂” ?絕對(duì)不是。當(dāng)我第一次看到這句話時(shí)，覺得非常奇怪：一個(gè)兒子對(duì)自己的母親說這樣的話，難道不怕她傷心么 ?后來我才明白，安德烈不過是想擁有一個(gè)成年人應(yīng)當(dāng)擁有的自由，只是他的言語比較直率罷了。 “也就是說，你到今天都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’。 因此，在這個(gè)飛速發(fā)展的年代里，我們應(yīng)該放下身上的包袱，還自己一份純真，來體驗(yàn)生活，感悟生活，熱愛生活。他們可以一下午都呆在酒吧或咖啡廳里和朋友聊天，消磨時(shí)光，從而體會(huì)生活的樂趣。而在西方，人們總是熱愛自然，熱愛鄉(xiāng)村，熱愛閑適自在的生活。在第 20 封信中，安德烈寫道，香港人永遠(yuǎn)在趕時(shí)間，他們來也匆匆，去也匆匆，他們是為了工作而生活，因此他們根本體會(huì)不到生活的樂趣。當(dāng)我們失敗時(shí)，父母滿是責(zé)備，卻 不知我們心里的委屈和痛苦。可是我們的父母呢 ?一心只追求成績(jī)，卻忽視了我們內(nèi)心的感受。更重要的是，安德烈有一位能寬容他、理解他的好母親。在周末，他能教小朋友踢足球 。每天早晨起床，他先要放幾首音樂 。這本書讓我認(rèn)識(shí)了一位知性、貼心的母親和一個(gè)睿智幽默、天真爛漫的十八歲男孩，它也同時(shí)喚起我對(duì)生活的思考。 親愛的安德烈讀后感 1 “你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’。大學(xué)生親愛的安德烈讀后感 5 則范文 第一篇：大學(xué)生親愛的安德烈讀后感 《親愛的安德烈》全書主要是作者龍應(yīng)臺(tái)和他的兒子安德烈之間的 35 封書信，其中也穿插了不少讀者的來信及他們對(duì)此的回信，龍應(yīng)臺(tái)和安德烈兩母子以書信的交流方式，試圖接觸、了解彼此的生活、世界和心靈，兩人在信中除了交談家事外，還就價(jià)值觀念、文化品味、東西方文化差異、政治時(shí)事、城市文化等等交流了各自看法，讀來耐人尋味。下面為大家精心整理了一些關(guān)于親愛的安德烈讀后感，歡迎查閱?！弊罱易x了龍應(yīng)臺(tái)和他的大兒子安德烈合著的一本書 —— 《親愛的安德烈》，封面的這句話深深地印在我的心里。 書中的安德烈的生活充滿了色彩，自由和樂趣。在放學(xué)后，他可以和幾個(gè)哥們?nèi)タХ瑞^喝咖啡或者去酒吧喝啤酒 。在閑暇的日子里，他還會(huì)和好友開派對(duì)或去旅行??再來看看我們現(xiàn)在的生活：早早 地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒完沒了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班??即使偶爾也有短暫的放松和娛樂，也大多是來去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得是十萬八千里。龍應(yīng)臺(tái)深知自己和兒子之間有一堵無形的墻，但她沒有越過這堵墻，而是透過墻上的窗戶來仔細(xì)觀察自己的兒子，并重新認(rèn)識(shí)他。當(dāng)我們成功時(shí)，父母總是覺得 理所當(dāng)然、不足為奇，殊不知成功是由淚和汗換來的 。 之后，我總在思考一個(gè)問題，是什么造成東西方生活觀念差異那么大 ?后來，我才知道，是生活的態(tài)度不同造成的。我們又何嘗不是如此呢 ?為學(xué)習(xí)，為工作，四處奔波，每天都活在恐懼之中，無法靜下心來去思考生活。他們?yōu)榱松疃?。?比之下，我們活得更辛苦，我們體會(huì)不到生活的滋味，漸漸地，我們就會(huì)失去原有的真而變得麻木。 親愛的安德烈讀后感 2 周末，閑暇之余，我看起了很久之前的買的親愛的安德烈，之所以會(huì)買這本書，還是因?yàn)楹闷妫瑳]想到，當(dāng)我翻開親愛的安德烈后，我就被這本書吸引了。” 這句話印在《親愛的安德烈》的 封面上，也深深地印在我的心里。東西方文化對(duì)自由、獨(dú)立的理解的巨大差異使成長(zhǎng)在德國(guó)的安德烈對(duì)自己的中國(guó)母親有著諸多不滿和疑惑。如果整天沉浸在那樣的“自由”中，只會(huì)使人不斷地墮落。我想安德烈所想要的 自由，應(yīng)該就是每天都能感受到這種樂趣，并且無憂無慮地去享受。但是又有多少人在得到自由后能很好地管理好自己的 ?我覺得應(yīng)該不多吧。所以也才會(huì)有那么多人覺得自己擁有的自由是父母的施舍。 就我個(gè)人來說，我對(duì)自己所擁有的自由還是很滿意的。比如我上小學(xué)的時(shí)候，爸媽總是要限制我看電視的時(shí)間，因此在那時(shí)我是不敢隨便碰電視遙控器的。又比如前不久爸媽才給我買了第一個(gè)手機(jī)，他們也是認(rèn)為我有能力控制自己，才放心地這樣做的。所以我覺得自由雖然 —— 像安德烈說的那樣 —— 是天生的權(quán)利，但是需要父母好好控制。而不是什么都把孩 子管得很死，成年后放任不管。