【正文】 自信 ?) 自信是成功的基石。他們會(huì)過(guò)低地估計(jì)自己，丟掉可以成功的機(jī)會(huì)。自負(fù)可以帶來(lái)一時(shí)的情緒高漲，但意氣用事招致的挫折，會(huì)即刻使他不知所措和沮喪、頹廢，從而走向自卑。 自卑和自負(fù)是一對(duì)孿生子，二者都是以自我為中心，這種以自我為中心的心態(tài)使自卑者和自負(fù)者遠(yuǎn)離成功，而自信則有助于成功。自負(fù)的人自以為了不起，往往過(guò)高地估計(jì)自己，看不起別人，自以為是。 、自負(fù)與 自信的區(qū)別是什么 ? 自卑與自負(fù)都是自信的誤區(qū)。 (2)表現(xiàn)：在思想上相信“我能行”，行為上表現(xiàn)“我能行”，情感上體驗(yàn)“我能行”。侮辱他人，就是冒犯別人的尊嚴(yán)，極易制造矛盾，引發(fā)沖突，仇恨和報(bào)復(fù)，最終令冒犯者自取其辱。 對(duì)別人與對(duì)自己不同的地方，要接納，不排斥，不藐視。不做有損他人人格的事情。 ②善于站在對(duì)方的角度，感同身受，推己及人。尊重他人，有利于我們更好地認(rèn)識(shí)自己，也才會(huì)獲得他人善意、妥帖、溫暖的提醒，有助于我們成長(zhǎng)為一個(gè)有尊嚴(yán)、有價(jià)值的人。 ②尊重他人，是自尊的需要，也是自我完善的需要。 ④尊重他人，我們就能獲得他人的尊重，有利于維護(hù)自己的自尊。不過(guò)于敏感，作繭自縛。 ③為人豁達(dá)，自尊適度。 ②維護(hù)人格最重要。只有關(guān)注他人的自尊，使他人享受自尊的快樂(lè)，我們才可能贏得他人對(duì)自己的尊重。自尊的人懂得尊重他人，因?yàn)樗酪脍A得他人的尊重，首先要尊重他人。如果一個(gè)人連自己都不尊重，就既談不上尊重他人，更不會(huì)得到他人的尊重。 ?—— 自尊與尊重 別人是獲得尊重的前提 (1)自尊的人能贏得他人的尊重。能時(shí)刻用正確的言行來(lái)維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)和形象。自尊的人能贏得他人的尊重。 自尊的人積極向上。 虛榮心是一種追求表面上榮耀、光彩的心理。如果一個(gè)人對(duì)自己不恰當(dāng)、不合適的行為不知道慚愧，不感到難為情，那就是不知羞恥，這樣的 人永遠(yuǎn)不會(huì)有自尊。知恥是自尊的重要表現(xiàn)。第三，懂得知恥，知恥是自尊的重要表現(xiàn)。同時(shí)還注重自己對(duì)自己價(jià)值的肯定，自己相信自己，自己看得起自己。下面給大家分享一些關(guān)于初一政治必背知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納，希望對(duì)大家有所幫助?；疽笫菆?jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展 。國(guó) 家的政治、經(jīng)濟(jì)運(yùn)作、社會(huì)各方面的活動(dòng)統(tǒng)統(tǒng)依照法律進(jìn)行 ,而不受任何個(gè)人意志的干預(yù)、阻礙或破壞 .簡(jiǎn)而言之 ,依法治國(guó)就是依照法律來(lái)治理國(guó)家 . 繼承權(quán)的含義 :是指繼承人依法享有的取得被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利 . 1智力成果權(quán)的定義 :也叫知識(shí)產(chǎn)權(quán) ,它是法律確認(rèn)的人們對(duì)其創(chuàng)造性智力成果所享有的專(zhuān)有權(quán)利 ,這一權(quán)利同時(shí)具有人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)兩方面的內(nèi)容 . 1內(nèi)涵 :代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國(guó)最廣大人民的根本利益 . 1科學(xué)發(fā)展觀的含義 /內(nèi)涵 :第一要義 是發(fā)展 。國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈 ,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用 . 依法治國(guó)的主體是 :廣大人民群眾 . 二、特點(diǎn)、特征 目前 ,我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康生活水平具備如下特點(diǎn) :屬于低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康 . 法律最主要的特征是 :由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施 . 中華文化的兩大特點(diǎn) (或說(shuō)特征 )是 :源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ,博大精深 . 在我國(guó) ,人民享有的民主政治權(quán)利具有兩大特點(diǎn) :廣泛性和真實(shí)性 . 民族的基本特征有哪些 ?共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活、共同心理素質(zhì)。 初一政治必背知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 2 一、國(guó)策、戰(zhàn)略、理念 基本國(guó)策 :對(duì)外開(kāi)放、計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源 治國(guó)戰(zhàn)略 :依法治國(guó)、以德治國(guó)、科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、可持續(xù)發(fā)展、西部大開(kāi)發(fā) 發(fā)展理念 :科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會(huì)、以人為本、低碳生活 二、發(fā)展道路、理論體系、偉大旗幟 發(fā)展道路 :中國(guó)特色社會(huì)主義道路、可持續(xù)發(fā)展道路生態(tài)友好型社會(huì)、資源節(jié)約型社會(huì)、全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) 理論體系 :中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 (含鄧論、三代、科發(fā) ) 偉大旗幟 :中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 (它包含中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系兩個(gè)方面內(nèi)容 ) 三、標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn) 改革開(kāi)放戰(zhàn)略方針確立的標(biāo)志是 :1978年黨的十一屆三中 全會(huì)的召開(kāi) . 我國(guó)對(duì)外開(kāi)放邁上新階段的標(biāo)志是 :2021 年加入世界貿(mào)易組織(即 WTO). 人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志是 :文字的出現(xiàn) . 中國(guó)進(jìn)入近代史的標(biāo)志是 :1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā) . 中國(guó)革命進(jìn)入嶄新的歷史階段的標(biāo)志 :1921 年中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生 . 標(biāo)志著中國(guó)人民翻身做了主人的歷史事件是 :1949 年 10 月 1日新中國(guó)的誕生 , 世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)繼續(xù)發(fā)展的重要標(biāo)志是 :中國(guó)加入世界貿(mào)易組織 (即 WTO)。民族自信是個(gè)人自信的根基。實(shí)力的增強(qiáng)將有助于我們提高自信，才能更加自信地克服各種困難。實(shí)力，是撐起信心的最重要支柱。發(fā)現(xiàn)并欣賞自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步與成績(jī)能使我們對(duì)自己更有信心。 ?(如何樹(shù)立和增強(qiáng)自信 ?) (1)看到進(jìn)步與長(zhǎng)處。 (3)專(zhuān)注。自信的人更看重自己解決問(wèn)題的能力，而不計(jì)較功勞大小。樂(lè)觀的人對(duì)成功充滿(mǎn)希望，面對(duì)困難 與失敗，不輕言放棄。 ? 自信者具有如下這樣一些心理品質(zhì)，活潑樂(lè)觀、坦誠(chéng)開(kāi)朗、英勇果斷、幽默大度、虛心謹(jǐn)慎、勤奮踏實(shí)、好奇樂(lè)學(xué)等等，這樣的心理品質(zhì)有助于他們?nèi)〉檬聵I(yè)的成功。這是因?yàn)樽孕诺娜司哂凶非蟪晒Φ男睦硪蛩?，而良好的心理素質(zhì)對(duì)一個(gè)人的成功是十分重要的。 因此，不管是自負(fù)者還是自卑者，以自我為中心的心態(tài)會(huì)使他遠(yuǎn)離成功。 ②自卑者會(huì)產(chǎn)生對(duì)自己的憎恨，憎恨自己的不完美，憎恨自己的無(wú)能為力，由此更強(qiáng)化了自卑感。 自負(fù)與自卑會(huì)使人遠(yuǎn)離成功 ? ①自負(fù)者的追求所以必然失敗，就是因?yàn)槠渥非蟮哪繕?biāo)從一開(kāi)始就是虛假的。只有自信的人能夠?qū)嵤虑笫堑乜创约?，既能看到自己的?yōu)點(diǎn)，也能看到自己的缺點(diǎn)。自卑的人輕視自己，看不到自己的能力，即使可以做得很好，也不敢嘗試 。這種“我能行”的態(tài)度，就是一種自信。 (1)含義：自信就是自己相信自己，也就是指人對(duì)自身力量的確信，深信自己一定能夠做成某件事，實(shí)現(xiàn)自己所追求的目標(biāo)。不做有損他人人格的事，就是對(duì)于他人的缺陷，缺點(diǎn)，我們不能取笑和歧視。 善于欣賞、接納他人，就是與人相處時(shí)，能由衷地欣常和贊美別人的優(yōu)點(diǎn)，長(zhǎng)處，允許他人有超越自己的地方。善于欣賞、接納他人 。 ? ①尊重他人最基本的表現(xiàn)，就是對(duì)人有禮貌，尊重他人的勞動(dòng)，尊重他人的人格。尊重他人，才能得到他人的尊重 。 ? ①在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們的自尊經(jīng)常受到他人的呵護(hù)與關(guān)愛(ài)，我們當(dāng)然也有責(zé)任去關(guān)注他人的自尊，維護(hù)他人的尊嚴(yán)，與他人共享自尊的快樂(lè)。但對(duì)于惡意的侮辱與誹謗，則要及時(shí)予以回?fù)?，必要時(shí)運(yùn)用法律武器捍衛(wèi)自尊。對(duì)待議論與批評(píng)，能做到“有則改之，無(wú)則加勉”。自尊的人最看重自己的人格，不圖虛榮，拒絕沾染不良習(xí)氣，不做有損人格的事情。 ? ①克服虛榮心理和自傲心理，懂得知恥。不尊重他人的人不可 能贏得他人的尊重。 (2)尊重他人是獲得尊重的前提。贏得他人尊重的前提是自重、自愛(ài)。無(wú)論是自己對(duì)自己價(jià)值的肯定還是他人對(duì)我們價(jià)值的肯定，即自尊與被人尊重，都是快樂(lè)的。自尊的人知榮辱，講自愛(ài)。自尊是使人奮發(fā)進(jìn)取的心理因素，它能使人產(chǎn)生巨大的精神力量。是扭曲的自尊心。一個(gè)人如果能懂得知恥，就會(huì)格外珍惜自己的自尊，也會(huì)主動(dòng)愛(ài)護(hù)他人的尊嚴(yán)。唯有自重，才能自尊。 真正有自尊心的人，必定是知道羞恥的人。其次，要求他人、集體和社會(huì)對(duì)自己尊重，體驗(yàn)自己是有價(jià)值的，并且這種價(jià)值常常得到他人的欣賞和認(rèn)可。 初一政治必背知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 1 (2)表現(xiàn)：首先表現(xiàn)為自我尊重和自我愛(ài)護(hù)，如：為了維護(hù)自己的良好形象，注意容貌上的修飾、舉止行為的文雅以及行為的后果，以贏得別人對(duì)自己的肯定 。初一政治必背知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納 [范文模版 ] 第一篇：初一政治必背知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納 [范文模版 ] 我相信，人類(lèi)發(fā)現(xiàn)的知識(shí)只會(huì)流向需要它的人，從某種方面說(shuō)，人只是知識(shí)的載體，知識(shí)是一種既能生產(chǎn)，又能消費(fèi)的特殊能量。下面給大家分享一些關(guān)于初一政治必背知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納，希望對(duì)大家有所幫助。同時(shí)還注重自己對(duì)自己價(jià)值的肯定，自己相信自己，自己看得起自己。第三，懂得知恥，知恥是自尊的重要表現(xiàn)。知恥是自尊的重要表現(xiàn)。如果一個(gè)人對(duì)自己不恰當(dāng)、不合適的行為不知道慚愧 ，不感到難為情，那就是不知羞恥，這樣的人永遠(yuǎn)不會(huì)有自尊。 虛榮心是一種追求表面上榮耀、光彩的心理。 自尊的人積極向上。自尊的人能贏得他人的尊重。能時(shí)刻用正確的言行來(lái)維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)和形象。 ?—— 自尊與尊重別人是獲得尊重的前提 (1)自尊的人能贏得他人的尊重。如果一個(gè)人連自己都不尊重，就既談不上尊重他人，更不會(huì)得到他人的尊重。自尊的人懂得尊重他人，因?yàn)樗酪脍A得他人的尊重，首先要尊重他人。只有關(guān)注他人的自尊，使他人享受自尊的快樂(lè)，我們才可能贏得他人對(duì)自己的尊重。 ②維護(hù)人格最重要。 ③為人豁達(dá)，自尊適度。不過(guò)于敏感，作繭自縛。 ④尊重他人，我們就能獲得他人的尊重，有利于維護(hù)自己的自尊。 ②尊重他人，是自尊的需要，也是自我完善的需要。尊重他人，有利于我們更好地認(rèn)識(shí)自己，也才會(huì)獲得他人善意、妥帖、溫暖的提醒，有助于我們成長(zhǎng)為一個(gè)有尊嚴(yán)、有價(jià)值的人。 ②善于站在對(duì)方的角度，感同身受，推己及人。不做有損他人人格的事情。對(duì)別人與對(duì)自己不同的地方，要接納，不排斥，不藐視。侮辱他人，就是冒犯別人的尊嚴(yán)，極易制造矛盾，引發(fā)沖突，仇恨和報(bào)復(fù)，最終令冒犯者自取其辱。 (2)表現(xiàn)：在思想上相信“我能行”，行 為上表現(xiàn)“我能行”，情感上體驗(yàn)“我能行”。 、自負(fù)與自信的區(qū)別是什么 ? 自卑與自負(fù)都是自信的誤區(qū)。自負(fù)的人自以為了不起，往往過(guò)高地估計(jì)自己，看不起別人，自以為是。 自卑和自負(fù)是一對(duì)孿生子，二者都是以自我為中心，這種以自我為中心的心態(tài)使自卑者和自負(fù)者遠(yuǎn)離成功，而自信則有助于成功。自負(fù)可以帶來(lái)一時(shí)的情緒高漲，但意氣用事招致的挫折，會(huì)即刻使他不知所措和沮喪、頹廢，從而走向自卑。他們會(huì)過(guò)低地估計(jì)自己，丟掉可以成功的機(jī)會(huì)。 ?(為什么要自信 ?) 自信是成功的基石。 自信是準(zhǔn)確的自我定位和客觀的自我評(píng)價(jià)，是一種進(jìn)取的精神和科學(xué)態(tài)度，是遇到困難勇不低頭的巨大精神力量，是我們?nèi)松缆飞献顚氋F的財(cái)富。如： (1)樂(lè)觀。 (2)好奇。好奇作為一種精神的興奮與喜悅，是激勵(lì)自信者不斷思考、不斷進(jìn)取的動(dòng)力。自信的人能夠持之以恒，在完成任務(wù)時(shí)，注意力高度集中，全力以赴，有希望成功。發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)是我們樹(shù)立自信的基礎(chǔ)。 (2)增強(qiáng)信心與實(shí)力。信 心要建立在實(shí)力的基礎(chǔ)上。 (3)樹(shù)立民族自信心，做自信的中國(guó)人。將民族自信與個(gè)人統(tǒng)一起來(lái)，在國(guó)際交往中自覺(jué)展示我們中國(guó)人的氣度和風(fēng)采，不卑不亢，落落大方，絕不做有損國(guó)格的事情。 四、之路、之本、之要、之根、根本 、基本、基礎(chǔ) 改革開(kāi)放是 :強(qiáng)國(guó)之路 ,是富民之路 . 我國(guó)的立國(guó)之本是 :四項(xiàng)基本原則 (它也是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的政治保證 .) 我國(guó)的興國(guó)之要是 :以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 . 民族之根是 :民族文化 (民族之魂是 :民族精神 ) 實(shí)行改革開(kāi)放、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目的就是 :不斷提高人民的生活水平和生活質(zhì)量 . 黨和政府一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)是 :維護(hù)人民群眾的根本利益 . 社會(huì)主義的根本任務(wù)是 :解放和發(fā)展生產(chǎn)力 . 實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó) (即法治和德 治 )的根本目的是 :保證人民群眾真正成為國(guó)家的主人 . 國(guó)家的根本大法是 :憲法 . 我國(guó)的根本制度是 :社會(huì)主義制度 . 1我國(guó)的根本政治制度是 :人民代表大會(huì)制度 . 1一切組織或者個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則是 :憲法 . 1依法治國(guó)的根本目的 :保證人民行使當(dāng)家作主的權(quán)利 ,維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位 . 1科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧 . 1社會(huì)主義的根本任務(wù)是 :解放和發(fā)展生產(chǎn)力 . 1要解決我國(guó)諸如存在的就業(yè)難、醫(yī)療難、教育難、收入不均等難題的根本途徑是 :以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 ,大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力 . 1高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 ,最根本的就是 :堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 . 1發(fā)展社會(huì)