【正文】 就是要“看的山，望得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。我認(rèn)為建設(shè)美麗鄉(xiāng)村始終都離不開文化。培訓(xùn)結(jié)束后，仍然回味悠長，也引發(fā)了我對(duì)于鄉(xiāng)村振興的一些思考?? 黨的十九大報(bào)告中首次提出“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，這是決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的歷史任務(wù)，是新時(shí)代“三農(nóng)”工作的總抓手。 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略培訓(xùn)心得體會(huì)三 “四月春光好，正是讀書時(shí)”。任何一個(gè)美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)，都離不了黨組織引領(lǐng)、黨員示范帶動(dòng)，只有強(qiáng)一個(gè)支部，才能促一個(gè)產(chǎn)業(yè)、活一地經(jīng)濟(jì)、富一方百姓。群眾生活美，要靠班子領(lǐng) 。黨群服務(wù)中心是每個(gè)參觀點(diǎn)最突出、最顯眼的標(biāo)志。這既是對(duì)干部個(gè)人的要求，也是對(duì)各級(jí)黨組織的要求。二要有迎難而上、艱苦奮斗，不怕挫折、不怕失敗，愚公移山的恒心。創(chuàng)新發(fā)展，先行先試，需要擔(dān)當(dāng)，就要大力傳承弘揚(yáng) **精神。 四是責(zé)任上要擔(dān)當(dāng)。國級(jí)傳統(tǒng)古村落、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和開發(fā)等都做到了極致。三是對(duì)文化資源的挖掘也要做到極致。一是湖州的所有村都有文化禮堂，都有講習(xí)所，都有文化長廊，都有農(nóng)風(fēng)家訓(xùn)，都有村史館，都有農(nóng)家書屋，都有老年公寓，社會(huì)主義核心價(jià)值觀隨處可見深入人心，文化育人、文化興村、耕讀傳家 的氛圍很濃。參觀的鄉(xiāng)村，村級(jí)都設(shè)有統(tǒng)一戰(zhàn)線工作組，統(tǒng)籌調(diào)動(dòng)鄉(xiāng)賢、名人等力量助力鄉(xiāng)村治理，這個(gè)做法真的不錯(cuò)，值得借鑒。其次社會(huì)資源。五四村、魯家村、向陽村等已經(jīng)全部完成集體產(chǎn)權(quán)制度改革，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民承包地經(jīng)營權(quán)全部流轉(zhuǎn)，股權(quán)化既保證了農(nóng)民的土地收益，又弱化了農(nóng)民個(gè)體實(shí)際地塊的界限，最大限度地降低用地成本，化解了土地糾紛，很好地處理了農(nóng)村集體和個(gè)人的利益關(guān)系，極大地釋放和促進(jìn)了農(nóng)村生產(chǎn) 力的發(fā)展，促進(jìn)了土地的規(guī)模化、集約經(jīng)營。這里所說資源指政策資源、社會(huì)資源和文化資源。另一方面要加大對(duì)政策研究的力度，提高解讀政策的能力 ，創(chuàng)造性地提出貫徹落實(shí)政策的細(xì)則或舉措，讓政策更接地氣，更服水土，而不是機(jī)械教條式的執(zhí)行政策，更不能把政策變成謀取私利的工具和依據(jù)，也只有這樣才能讓政策變成推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的動(dòng)力。這恰恰是我們工作的一大短板，我們的習(xí)慣做法是用政策限制，不是用政策發(fā)展。 二是政策上要吃透。要結(jié)合當(dāng)前正在開展的解放思想大討論活動(dòng)，全方位反思以前在農(nóng)村農(nóng)業(yè)工作方面的不足和問題，總結(jié) 好的經(jīng)驗(yàn)和做法，探討破解鄉(xiāng)村振興瓶頸的舉措，把討論活動(dòng)變成統(tǒng)一思想、形成共識(shí)的過程，用討論的成果推動(dòng)鄉(xiāng)村振興工作的開展。作為一名基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記，如何創(chuàng)造性地貫徹好、落實(shí)好市委六屆六次、七次全會(huì)精神，在加快實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的特色區(qū)和踐行兩山理論的示范區(qū)這一目標(biāo)的過程中，想在先、走在前呢 ?我覺得要從以下幾個(gè)方面突破： 一是思想上要解放。眼界決定高度，創(chuàng)新決定廣度，思路決定出路，勇氣決定舉措，擔(dān)當(dāng)決定成效。此外，還有一點(diǎn)讓感觸很深，就是農(nóng)村社會(huì)管理的精細(xì)化、資源開發(fā)利用的高效化、比較優(yōu)勢發(fā)揮的最大化、服務(wù)群眾的細(xì)微化，體現(xiàn)在方方面面。當(dāng)全國首個(gè)省級(jí)地方標(biāo)準(zhǔn)《 **省美麗鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)范》正式實(shí)施后，湖州的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)正在從物的新農(nóng)村向人的新農(nóng)村轉(zhuǎn)變。現(xiàn)場教學(xué)，先后觀摩學(xué)習(xí)了長興縣水口鄉(xiāng)的全域景區(qū) +農(nóng)家的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式，南潯區(qū)和孚鎮(zhèn)荻港村以?；~塘為特色的傳統(tǒng)村落特色小鎮(zhèn)文化旅游開發(fā)模式、雙林鎮(zhèn)向陽村魅力水鄉(xiāng)、美麗宜居示范村建設(shè)模式，中國白茶第一村 **縣溪龍鄉(xiāng)黃杜村脫貧致富的路徑、兩山理念發(fā)源地天荒坪鎮(zhèn)余村堅(jiān)持綠色發(fā)展的過程、劉家塘村慢生活鄉(xiāng)村旅游的理念 、田園魯家遞鋪街道魯家村無中生有、創(chuàng)新發(fā)展的過程，德清縣阜溪街道五四村發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)旅游、下渚湖街道二都小鎮(zhèn)防風(fēng)非遺文化的開發(fā)和莫干山小鎮(zhèn)發(fā)展郡安里 (洋家樂 )的做法，吳興區(qū)仁皇街道橋西村紅色拆遷、發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)的舉措，以及南太湖國家級(jí)旅游度假區(qū)黨建引領(lǐng)、實(shí)施生態(tài)保護(hù)、發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的成果等等。我有幸作為培訓(xùn)班的一員，親歷了整個(gè)培訓(xùn)過程，感覺受益匪淺、收獲頗豐。 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略培訓(xùn)心得體會(huì)二 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中提出的新戰(zhàn)略。 鄉(xiāng)村振興，產(chǎn)業(yè)興旺是重點(diǎn)，生態(tài)宜居是關(guān)鍵，鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障，治理有效是基礎(chǔ)，生活富裕是根本。人才是第一資源，是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展最強(qiáng)勁的動(dòng)力。它的目標(biāo)導(dǎo)向就是按照現(xiàn)代化的要求，讓農(nóng)業(yè)成為有希望的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為有希望的職業(yè)，讓農(nóng)村成為美麗的家園，也就是“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略是面向現(xiàn)代化的戰(zhàn)略部署。它不僅是一場經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變革，而且是一次文化、生態(tài)的復(fù)興?，F(xiàn)代化建設(shè)新征程，我們提出了新的戰(zhàn)略部署“鄉(xiāng)村振興”。同時(shí)，鄉(xiāng)村文明的內(nèi)涵要求也不一樣。黨的一系列方針政策都有繼承和發(fā)展的關(guān)系。另一方面也為實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化指明了方向。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略培訓(xùn)心得體會(huì)大全 第一篇：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略培訓(xùn)心得體會(huì)大全 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略培訓(xùn)心得體會(huì)一 黨的十九大報(bào)告指出，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。這一方面表明了“三農(nóng)”問題在黨中央工作中占據(jù)的重要地位 。 從全面建成小康社會(huì)這個(gè)決勝期來看，可以說“鄉(xiāng)村振興”是新農(nóng)村建設(shè)的升級(jí)版。從生產(chǎn)發(fā)展到產(chǎn)業(yè)興旺，從村榮整潔到生態(tài)宜居，從管理民主到治理有效，從生活寬裕到生活富裕，在內(nèi)容、內(nèi)涵上都有提升，都有轉(zhuǎn)變。 從開啟全面建設(shè)現(xiàn)代化新征程這個(gè)角度來看。這個(gè)戰(zhàn)略部署實(shí)際上是在我們開啟新征程的時(shí)候新時(shí)期的“三農(nóng)”工作的總抓手。它 在一定程度上是為了促進(jìn)農(nóng)業(yè)全面升級(jí)、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展。 鄉(xiāng)村振興靠的是產(chǎn)業(yè)，而產(chǎn)業(yè)要興旺、要發(fā)展，首先依靠的是人才。從培養(yǎng)有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營的新型農(nóng)民，增強(qiáng)農(nóng)民致富能力，到改善農(nóng)村人居環(huán)境，提高廣大農(nóng)民生活質(zhì)量和健康水平，都迫切需要科技創(chuàng)新，需要?jiǎng)?chuàng)新的領(lǐng)頭人，需要有一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的創(chuàng) 新人才隊(duì)伍。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的必然要求。今年 1 月 2 日，國務(wù)院公布了 2021 年中央一號(hào)文件《中共中央國務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》，詳細(xì)闡述整個(gè)戰(zhàn)略的內(nèi)涵與實(shí)施。在課堂上，聆聽了學(xué)院教授玹玉秋、 胡志宏所作的《 **生態(tài)文明治理的三治經(jīng)驗(yàn)》、《黨建 +生態(tài)：紅色引領(lǐng)推動(dòng)綠色發(fā)展》的專題輔導(dǎo)，讓我對(duì)湖州市踐行習(xí)總書記兩山理念、實(shí)施鄉(xiāng)村振興、推進(jìn)鄉(xiāng)村治理、走綠色發(fā)展之路的做法有了整體的了解和宏觀的感受。 **與 **同為首批國家生態(tài)文明建設(shè)示范縣和綠水青山就是金山銀山實(shí)踐創(chuàng)新基地，分別是朔州、湖州的下轄縣，又同是習(xí)近平總書記指示和肯定的縣，兩縣、兩市的發(fā)展有其相似性，發(fā)展的階段又出現(xiàn)明顯的差別，究竟背后的規(guī)律是什么呢 ? 湖州市是兩山理念的誕生地、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)源地，是全國首個(gè)地市級(jí)生態(tài)文明先行示范區(qū)。生態(tài)經(jīng)濟(jì)化，經(jīng)濟(jì)生態(tài)化的發(fā)展理念深入人心，結(jié)出豐碩的成果。 不識(shí)廬山真面目，只緣生在此山中。只有跳 出 **看 **，走出朔州看朔州，對(duì)照 **看 **，對(duì)比湖州看朔州，才能準(zhǔn)確客觀的發(fā)現(xiàn)我們的不足和短板。要堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在黨紀(jì)法律范圍內(nèi)主動(dòng)破除制約鄉(xiāng)村發(fā)展的條條框框，為創(chuàng)新松綁、為發(fā)展撐腰。要在全社會(huì)形成人人為鄉(xiāng)村振興想辦法，不為不作為找理由的濃厚氛圍，樹立為干事者擔(dān)當(dāng)，為作為者負(fù)責(zé)的正確導(dǎo)向。結(jié)合現(xiàn)場教學(xué)所去村莊，感悟最深的就是湖州人把政策用足用活了。因此，一方面要加大政策法規(guī)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和宣傳力度，提高執(zhí)行者的業(yè)務(wù)素質(zhì)和水平。 三是資源上要激活。首先政策資源。而集體產(chǎn)權(quán)制度改革這一政策，我們還未用足用活。鄉(xiāng)村振興不是一部門的事，是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及方方面面，需要統(tǒng)籌整合使用政府資源、統(tǒng)籌調(diào)動(dòng)社會(huì)民間力量，引導(dǎo)企業(yè)資本參與。第三文化資源。二是村級(jí)黨組織尊重人才、培養(yǎng)人才的眼光和遠(yuǎn)見著實(shí)讓我們佩服，可以說照此下去，下一輪的發(fā)展引領(lǐng)者仍然是湖州。這次學(xué)習(xí)還有一個(gè)感受就是湖州的博物館很多，湖筆博物館、?；~塘博物館、荻港村名人博物館等等。我們的傳統(tǒng)古村落、非遺等資源相當(dāng)一部分在沉睡，未能發(fā)揮文化資源在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、教化鄉(xiāng)鄰、撫育文明風(fēng)尚中應(yīng)有的作用。從魯家村的成功案例，到向陽村黨支部、村委會(huì)、村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)集體決定、共擔(dān)風(fēng) 險(xiǎn)，處處閃耀著為民擔(dān)當(dāng)、干事創(chuàng)業(yè)的情懷。一要有為群眾為集體利益擔(dān)當(dāng)初心。三要有功成不必在我、功成必定有我，久久為功，利在長遠(yuǎn)，天下為公的公心。 五是黨建上要加強(qiáng)。為集體操心、讓群眾省心、請(qǐng)組織放心、村莊發(fā)展快，要靠書記帶 ?；疖囬_的穩(wěn)，要靠黨員撐、黨員農(nóng)家樂、黨員文明戶 、黨員責(zé)任牌、責(zé)任區(qū)、黨員請(qǐng)您歇歇腳、上下樓梯慢慢走等暖心提示清晰顯眼，處處體現(xiàn)了黨員示范帶頭，服務(wù)群眾的理念，體現(xiàn)了黨組織在鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村治理中領(lǐng)導(dǎo)核心作用。要通過黨建引領(lǐng)，不斷強(qiáng)化三基建設(shè)，激活基層黨委、農(nóng)村黨支部內(nèi)部實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的主觀能動(dòng)性。在春光明媚的四月，我有幸到百年名校 —— 西安交通大學(xué)學(xué)習(xí)，五天的培訓(xùn)，讓我 受益匪淺，仿佛經(jīng)歷了一次文化之旅，一場視聽盛宴。而鄉(xiāng)村振興就是要以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，努力實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村。 文化是生態(tài)宜居的守護(hù)者。鄉(xiāng)村的青山綠水是我 們耐以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的生態(tài)文明觀，讓人們懂得“仁民愛物”，發(fā)自內(nèi)心崇尚自然，珍惜環(huán)境，才能從根本上守護(hù)住我們的青山綠水。鄉(xiāng)愁可能是一棵長在村頭的古樹，可能是一間破舊的祠堂，可能是一出家鄉(xiāng)的戲曲，還可能只是一位兒時(shí)的玩伴。讓更多鄉(xiāng)賢回到故土推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的傳承，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)無論是農(nóng)業(yè)還是第三產(chǎn)業(yè)，都需要注入文化內(nèi)涵，否則就不能產(chǎn)生較好的經(jīng)濟(jì)效益。當(dāng)我們的茶飲產(chǎn)業(yè)注入文化內(nèi)涵，整合品牌力量，平利的絞股藍(lán)和綠茶也會(huì)像西湖龍井、武夷山大紅袍一樣名揚(yáng)四海。 談到鄉(xiāng)村振興就會(huì)想到鄉(xiāng)村旅游。一個(gè)地方的歷史積淀、氣候環(huán)境、風(fēng)土人情、飲食起居，風(fēng)俗習(xí)慣等等構(gòu)成了一個(gè)地方的地域文化，而這種文化帶給人們的是不同于其他地方的精神體驗(yàn)。我們要做的就是深入挖掘本地的地域文化，讓每一個(gè)來平利旅游的客人感受到這片土地與眾不同的魅力?！叭柿x禮智信、誠孝檢勤和”是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在。在鄉(xiāng)村振興中，如果我們充分發(fā)掘鄉(xiāng)規(guī)民約、族譜家訓(xùn)這些道德資源，發(fā)揮身邊榜樣的力量。 農(nóng)村的公共文化建設(shè)也是不容忽視的問題。 《周易彖傳》中解釋文化，“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也 。觀乎天文，以察時(shí)變，觀乎人文，以化成天下。有了靈魂的鄉(xiāng)村便有了生機(jī)和活力，有了青山綠水和鄉(xiāng)愁，有了希望和未來。本次培訓(xùn)會(huì)分為兩個(gè)內(nèi)容，鄉(xiāng)村振興專題培訓(xùn)