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正文內(nèi)容

20xx國(guó)家開放大學(xué)電大??苹A(chǔ)寫作期末試題及答案試卷號(hào):2412[合集五篇]-展示頁(yè)

2025-04-06 19:34本頁(yè)面
  

【正文】 藝術(shù)形象的間接性、反映社會(huì)生活的靈活性、揭示心靈世界的具體性。之所以采用審美性文體這個(gè)概念,意在突出它 們作為人類運(yùn)用藝術(shù)方式掌握世界的結(jié)晶而不同于其他文體類型的心理特征。正是因?yàn)檎Z(yǔ)言的約定俗成性質(zhì)所決定,語(yǔ)言只能是某一民族歷史的產(chǎn)物,它不可能具有全人類性,而只具有民族性。這是它異于思維之處。 3.語(yǔ)言的約定性:所謂語(yǔ)言的約定性,是指語(yǔ)言的根本特點(diǎn)在于語(yǔ)言與它所代表的事物之間沒有必然的、本質(zhì)的聯(lián)系,語(yǔ)言與它所代表的事物之間的聯(lián)系完全是創(chuàng)造這一語(yǔ)言的那個(gè)民族或人群的習(xí)慣的產(chǎn)物,是約定俗成的結(jié)果。 2 言之有序:“言之有序”就是要求文本的結(jié)構(gòu)安排能夠符合 語(yǔ)言表達(dá)的線性特征所體現(xiàn)的本質(zhì)要求,使文本思想內(nèi)容的表現(xiàn)過程具有嚴(yán)密而又靈活的線性表達(dá)秩序,其目的在于使閱讀者能夠循此而最有效地實(shí)現(xiàn)與寫作者的精神交流。廣義的“材料”概念,是泛指已被寫作者關(guān)注并意識(shí)到具有某種寫作價(jià)值而予以搜集積累以備選用的一切原始資料,包括事實(shí)形態(tài)的、理論形態(tài)的和數(shù)據(jù)形態(tài)的等等。微笑面對(duì)生活中的困擾,你會(huì)收獲更多?? . 第二篇:國(guó)家開放大學(xué)電大專科《基礎(chǔ)寫作》 2021 期末試題及答案(試卷號(hào): 2412) 國(guó)家開放大學(xué)電大??啤痘A(chǔ)寫作》 2021 期末試題及答案(試卷號(hào): 2412)盜傳必究一、名詞解釋(每小題 5 分,共 20 分) 1.材料:一 般而言,凡是被寫作者用來提煉和表現(xiàn)文本思想的那些事實(shí)現(xiàn)象、理論依據(jù)和各種數(shù)據(jù),都可稱之為材料。微笑面對(duì)生活中的困擾,你可以遠(yuǎn)離岔道,繼續(xù)向即定的目標(biāo)前進(jìn) 。這樣,你在繼續(xù)前行的同時(shí),也博得了他人的好感?!叭松蝗缫馐率司拧保热粺o法避免生活中的困擾,何不試著豁達(dá)、坦然一些 ?如果因此而整天板著臉,唉聲嘆氣,你身邊的人開始時(shí)或許會(huì)同情你,可時(shí)間一長(zhǎng)便不免覺得你有些無病呻吟,而漸漸疏遠(yuǎn)你了。 微笑是一種表情,更是一種心態(tài)。因?yàn)樗靼祝械穆裨苟际峭絼冢F(xiàn)實(shí) 既不能改變也不能重來,如果賭氣繼續(xù)前進(jìn),不僅折磨了自己的腳,還會(huì)延遲登頂?shù)臅r(shí)間、甚至?xí)率棺约翰荒芘实堑巾敺?。倒不如微笑著面?duì)生活中的困擾,把此當(dāng)成考驗(yàn),化為經(jīng)驗(yàn),在下次遇見類似情況時(shí)便能輕巧地避開,而不是一錯(cuò)再錯(cuò)。 微笑面對(duì)生活中的困擾。??這一件件不如意的小事堆砌成或大或小的困擾,雖不如遠(yuǎn)大目標(biāo)那樣另 人望而生畏,但卻會(huì)始終不離不棄地伴隨你身邊,拖延、甚至改變你前進(jìn)的步伐。它可能是你走路時(shí)不小心摔了一跤,雖然不會(huì)導(dǎo)致頭破血流,但免不了痛好一會(huì)兒 。雖然細(xì)小瑣碎,但卻不得不時(shí)常面對(duì)。 微笑面對(duì)生活有一句話這樣 bai 講道:使人疲憊的往往不是 du 遠(yuǎn)方的高山, zhi 而是你鞋里的一 dao 粒沙。 寫作要求: 1.自選角度,文體不限,題目自擬; 2.文體特征突出,表達(dá)方式恰切; 中心明確,內(nèi)容充實(shí),選材合理; 結(jié)構(gòu)完整,語(yǔ)言流暢; 書寫規(guī)范,文面整潔。古往今來,諸如成功、失敗、榮譽(yù)、毀謗、困難、挫折等等,無一不要人們面對(duì),其時(shí)總會(huì)有人勇敢,有人怯懦; 有人鎮(zhèn)定,有人慌亂; 有人理智,有人糊涂。 四、寫作( 50分)讀下面一段文字,根據(jù)要求作文。 三、分析論述( 16 分)分析并闡述實(shí)用性文體、析理性文體、審美性文體的基本特征。 答: (1)析理性文體的寫作內(nèi)容是寫作者依據(jù)已有理論對(duì)客觀事實(shí)的一種推論; (2)析理性文體的結(jié)構(gòu)方式直接體現(xiàn)了理性思維的邏輯特征。 每個(gè)要點(diǎn)各 2 分,文字闡述 2 分。 每個(gè)要點(diǎn)各 2 分,文字闡述 2 分。 (√ )二、簡(jiǎn)答題(每小題 8 分,共 24 分) 1.簡(jiǎn)要說明提煉文本思想的主要途徑。 (√ )9.評(píng)論和學(xué)術(shù)論文是析理性文體的兩種基本類型。 (X)7.第三人稱敘述,我們稱為主觀敘述。如果說過渡體現(xiàn)的是上下文之間的直接聯(lián)系,那么照應(yīng)體現(xiàn)的則是前后文之間的間接聯(lián)系。 (√ )3.一篇文章是由若干段落組成的,而不是由若干層次組成的。閱讀實(shí)踐是感悟積累寫作經(jīng)驗(yàn)的重要途徑。2021 國(guó)家開放大學(xué)電大??啤痘A(chǔ)寫作》期末試題及答案(試卷號(hào): 2412) [合集五篇 ] 第一篇: 2021 國(guó)家開放大學(xué)電大??啤痘A(chǔ)寫作》期末試題及答案(試卷號(hào): 2412) 2021 國(guó)家開放大學(xué)電大??啤痘A(chǔ)寫作》期末試題及答案(試卷號(hào): 2412)盜傳必究一、判斷題(每小題 1 分,共 10 分。正確的在括號(hào)內(nèi)標(biāo)“√”,錯(cuò)誤的標(biāo)“”) 1.生活實(shí)踐是確立寫作主客體關(guān)系的根本途徑。 (√ )2.寫作的特殊規(guī)律,是指在寫作活動(dòng)中的某個(gè)因素、某個(gè)階段、某個(gè)方面的特定范圍之內(nèi)起作用的具體規(guī)律。 (X)4.文本思想即指通過文本寫作的主要內(nèi)容所表達(dá)出來的某種總體性的、基本的意旨或傾向 (√ )5.照應(yīng) ,是指前后內(nèi)容上的彼此配合、關(guān)照和呼應(yīng)。(√ )6.語(yǔ)言具有簡(jiǎn)單性和單一性的思維與交際功能。 (X)8.抒情具有兩個(gè)特點(diǎn):首先是依附性,其次是非語(yǔ)言性。 (√ )10.演繹是從一般原理中推論出個(gè)別事理的一種論證結(jié)構(gòu)方式。 答: (1)在盡可能全面地掌握材料的基礎(chǔ)上 提煉思想; (2)在向事物內(nèi)在縱深層面的開掘中提煉思想; (3)在對(duì)多種結(jié)論的比較選擇中提煉思想。 2.簡(jiǎn)要說明寫作材料的積累與選擇應(yīng)注意哪些基本的要求?答:(1)應(yīng)當(dāng)選擇感受深刻的材料; (2)應(yīng)當(dāng)選擇內(nèi)涵豐富的材料; (3)應(yīng)當(dāng)選擇新穎生動(dòng)的材料。 3.簡(jiǎn)要說明析理性文體的基本特征。 每個(gè)要點(diǎn)各 3 分,文字闡述 2 分。 答: (1)實(shí)用性文體的基本特征: 其寫作內(nèi)容是寫作者依據(jù)已有知識(shí)對(duì)客觀事實(shí)的一種確認(rèn); 其寫作目的在于以告知的方式交流信息,如報(bào)告、解說; (2)析理性文體的基本特征: 其寫作內(nèi)容是寫作者依據(jù)已有理論對(duì)客觀事實(shí)的一種推論; 其結(jié)構(gòu)方式直接體現(xiàn)了理性思維的邏輯特征; (3)審 美性文體的基本特征: 文學(xué)作為藝術(shù)的審美心理特征:超功利性、(感性)形象性、情感性; 文學(xué)作為語(yǔ)言藝術(shù)的審美表現(xiàn)特征:塑造藝術(shù)形象的間接性、反映社會(huì)生活的靈活性、揭示心靈世界的具體性。 人類要面對(duì)自然,個(gè)人要面對(duì)社會(huì)。回顧過往,展望未來,我們也需要面對(duì)許多事情??請(qǐng)就以上材料,圍繞“面對(duì)”這一話題,寫一篇文章。 3.不少于 1000 字。的確,使人苦惱的往往不是遠(yuǎn)大的目標(biāo),而是在我們身邊的一些不如意的小事。 它可能是你偶爾一次小測(cè)驗(yàn)的不及格,雖然不會(huì)影響你升學(xué),但免不了苦悶一陣 。它可能是你和家人的小小口角,雖然不會(huì)造成家庭破裂,但免不了彼此冷戰(zhàn)一段時(shí)間 。因此,我們只有正確面對(duì)生活中的困擾才可能到達(dá)成功的彼岸。因?yàn)椴粷M和憤怒的情緒并不能幫助你解決什么問題,相反會(huì)由此波及到其他事情,把一切搞得一團(tuán)糟。 登山的旅人在鞋底進(jìn)沙后,
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